新聞傳播教育的里程碑
——讀張昆教授《新聞傳播教育導論》一書有感

劉 洪

一、引言：時代的呼喚

近代以來，中國實現了從站起來、富起來到強起來的歷史轉變，已經成為當之無愧的“世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者”①。新聞傳播學乘著國家改革開放的東風，快速突進，不管是復蘇還是引進，各顯其能。截至2015年，全國有681所大學開設了新聞傳播類專業，占全國2824所高等學校的24%，本科在校生約23萬人。至此，我國形成了一整套從本科、碩士到博士的新聞傳播類人才培養體系。各路方家，時常就其中的某些問題進行討論，發表真知灼見。然而，總有一種管中窺豹、盲人摸象之感，鮮有一種整體的掌控、宏觀的俯瞰和理論剖析。而今，《新聞傳播教育導論》順應時代的呼喚，悄然而至。它站在新的歷史起點，回歸教育初心，理清來時路途、辨明腳下路徑、認準前行路線，恰逢其時。

二、完整體系，透徹闡釋

《新聞傳播教育導論》建構了一個新聞傳播教育的完整的科學體系，既包括基礎的概念體系又包括開放的理論框架，還有不少得心應手、拿去能用的“妙招”，全面立體地解讀了新聞傳播教育的本質與規律。本書包括新聞傳播教育的使命、新聞教育家、教師與教學團隊、課程建設、教材建設、實踐教育、學生事務、院系文化建設、學科建設、院系管理，新聞傳播教育改革和新聞傳播教育改革研究，共12章。可以分為以下幾部分：

不忘初心——新聞傳播教育的使命；

為長為師——新聞教育家、教師與教學團隊；

課內課外——課程建設、教材建設、實踐教育；

學生為本——學生事務、院系文化建設、學科建設、院系管理；

教改探討——新聞傳播教育改革和新聞傳播教育改革研究。

本書開宗即提出“新聞傳播教育的使命”，與其說是論述的切入，更像是一種溫故而知新，提醒人們不要因為走得太久而忘記為什么出發。接下來有關“為長為師”的論述則讓人拍案叫絕，首先是“新聞教育家”的稱謂，乍看不那么習慣，細想又高度認同，所提四條標準，已獲學界高度認同，成為新聞教育年鑒的亮點。

有關新聞教育家的多重角色、戰略思維和四大要務的論述，既是新聞教育的真實寫照，更是理論升華。新聞教育家是多重角色的復合體。他（她）首先是一位“術業有專攻”的優秀學者；其次是學校的中層干部（一般都是處級領導）；第三，還是學院的全天候保姆，左護老師、右護學生，上爭政策支持、下踐各類規矩，維護著師道的尊嚴生態，護佑著學生的成長空間。當然，他（她）還是一位充滿親和力的社會活動家，能夠充分調動社會各界資源，不管是學生的實習基地，還是教師的橫向項目，都能有所建樹，有所開拓。

新聞教育家的戰略思維論述，可以說是宏觀環境闡釋到位，中觀環境體驗深刻，微觀環境拿捏準確，如此方能把握住新聞傳播院系的辦學定位，即“發展目標定位、院系類型定位、學科發展定位、培養目標定位、院系規模定位和服務面向定位”。這些豐富的定位內涵不僅使新聞院系的掌門人明確了如何辦學，更加深了對新聞傳播教育學的研究，厘清了那些司空見慣、似是而非的模糊認識。換句話說，它不僅實用，更是一種思維的拓展，智力的擢升。

新聞傳播教育家的四大要務，即師資建設、學生培養、條件改善和氛圍營造，牽涉到學校的方方面面，不能完全由一個學院來掌控，但本節的論述告訴人們，學院發展的速度與院長（主任）密切相關，它的境界與格局、態度與魅力、領導力與執行力，決定了在一場場的擊鼓傳花中花落誰家。

此章的睿智之處不僅是來自實踐一線的學理總結和理論升華，而且是亦師亦友的促膝談心，對那些負重前行、砥礪奮進的“教育家”和“準教育家”們來說，是一種莫大的安慰。不管是“夾心餅”還是“風箱里的老鼠”，不管是吐槽還是吐苦水，當你透徹地了解了這一切都是職業結構使然時，內心的壓力與焦慮也就釋然了。

有關課內課外（課程建設、教材建設、實踐教育）的論述，從界定概念、學理剖析、直面問題到對癥下藥，可謂直擊要害，醍醐灌頂。只要稍微瀏覽一下圖書館里那幾十個版本的《新聞學概論》就會意識到教材編寫中的四個“誤以為”影響有多深（誤以為教材只是教科書；誤以為教材建設只是教科書編寫者的事情；誤以為教材建設門檻低，人人可編寫，社社可出版；誤用專著的標準，混淆了專著與教材的區別）。如今，上有國家教材委員會的統領，輔以教材編寫的“五大關系”（政治性與專業性、管與放、統與分、編與創、教材體系與學科體系），高質量的教材也就呼之欲出，指日可待了。

后喻時代的學生培養面臨著全新的挑戰，因此本書在論述“以學生為本”方面（學生事務、院系文化建設、學科建設和院系管理）時用了國際通用的“學生事務”，而不是國內慣常的“學生工作”。這種稱謂變化的背后意味著我國學生工作逐漸從“重管理”向“教、管、服”相結合過渡，從單一向多元過渡。其政教隊伍建設長期處于青年教師成長的過渡性、階段性的狀態，無法與專業隊伍相適應。

2018年《成都宣言》發表后，“以本為本”的氣氛逐步濃郁起來，2020年開展的第五輪評估從表格設計上也將有關立德樹人的內容放到了最前面，加大了反“五唯”的力度。但“師生之間見面交流少，班級組織渙散，思想政治教育流于形式”尚未得到根本改變。為此，張教授提出了“四全學工”的新思路（“全員學工、全過程學工、全方位學工和全媒體學工”），實現學生事務與學術事務深度融合的新格局。它與教育部在全國高校推廣的“三全育人”有異曲同工之妙。在“四全學工”的機制下，對教師的考核必將發生根本的改變。由考核教師變為考核教師所指導的學生，教師的績效是由學生進步的快慢、高低來決定的。

從某種意義上說，人是環境的產物。“孟母擇鄰”和“破窗理論”無不一再點明此題。因此，與學生密切相關的院系文化對學生的塑造極為關鍵，“泡菜理論”非常形象地闡明了其原理。“校園文化、地域文化、時代精神和物質環境”，這四種文化之“湯”制約著“菜”的品質與味道。

其實每所院系都可以結合自己的專業特色營造自己文化的“小氣候”。當年我們在獨秀峰下掉進“史坑”的一幫“學生狗”突發奇想：收集歷代文人歌詠桂林山水的詩詞，并將之冠以班級活動。全班74人均參加，課余就去圖書館翻書、抄詩，歷時年余，用鋼板刻印成冊，人手一冊紀念。有形的褒獎是，我們班憑此獲全國高校先進班級。無形的收獲是，畢業30年聚會時，大家不約而同地感慨：“此活動影響了我半輩子。”

行為日久成習慣，習慣日久成性格，性格決定命運，命運書寫人生。以學生為本的各項工作就是從不同方面反復錘煉其形成良好的習慣、優秀的品格。為此，建設的路徑有“弘揚歷史傳統、豐富精神文化、引領學習風尚、提升行為文明”。

最后兩章既是本書的總論，也是縱論新聞傳播教育的改革。新聞傳播教育三大支點錯位和復位，實際上是教師、學生和人才市場的錯位。由于考核的導向，教師必須“認認真真培養自己”方能考核過關。而“學生在學校的中心地位被削弱，自然會影響到學生的主動性、積極性和創作性”。傳媒人才市場對綜合型、復合型人才的需求，并沒有給新聞人才的供給側（高校）帶來多大的影響，新聞傳播教育界仍然困守在細分的專業壁壘之中。這些論述振聾發聵，直指新聞傳播教育的關節點。從理論上說，“評價大學的績效、大學的好壞的重要標準之一，就是這所學校培養了多少優秀的學生，這所學校的校友在國際國內社會扮演著什么重要的角色，為社會發展和文化昌明做出了哪些突出貢獻。”為此，張教授對已經實施了近十年的部校共建提出了更加完善的對策，對產學合作、校企合作、研究生實施分類教育等具體問題都在機制上做了透徹的分析。無論是“教學組織重組與課程體系再造”，還是“新聞傳播史論課程群的教學改革”，都要“堅持人文精神的主基調”，不能顧此失彼，丟了自我。

三、“道器”皆有，各取所需

本書閱后強烈的感受是“道器皆有，各取所需”。形而上者謂之道，形而下者謂之器。此處的“道”是指新聞傳播教育的本質、規律和特質，“器”是克服困難、解決問題的思路、對策或抓手。只有認識、理解和掌握新聞傳播教育的“道器”規律，才能在實現中華民族復興的道路上添磚加瓦，才能加快國際傳播能力的建設，增強對外話語的創造力、感召力、公信力。一句話，早日在國際新聞傳播教育界確立具有中國特色的新聞學與傳播學。

所談問題幾乎都是從“正名”入手，對新聞傳播教育學界司空見慣的一些概念，如新聞傳播教育的本質、教材等，追本溯源，糾正謬誤，既契合“名正言順而事成”的優秀傳統，又順應了與時俱進的時代要求。這對新聞傳播教育的決策者、管理者、傳授者和受教者，大有裨益。可以促進認識一致，上下一心，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，打造好“中華牌”。

字里行間仿佛有一把鋒利的邏輯手術刀，沿著新聞傳播教育紋理，從初心、定位到師資、學生，從課程、教材到學科、共建，鞭辟析里，循序而進。面對問題，不回避，不繞行，不抱怨，歸納得讓人嘖嘖稱贊，冷靜得讓人深感責任重大；分析原因，則遠溯歷史，近觀社會，大到政策變遷，小至具體執行，清晰得讓人心明眼亮，透徹得讓人瞬間驚醒；對策思考，既有國內外成功經驗的介紹，也有個人的心得體會、應對范式，策略之多、方法之妙，換個場景，“拿來主義”，即可采用。這對今后開展工作、指導辦學大有裨益。相信每位新聞教育家都會用自己的經歷在此寫下注腳。如果這些成為學界共識，那么在頂層設計時會少走很多彎路。

“器”的背后是張教授謀事的智慧、辦事的策略、實施的方法，給人一種恍然大悟的開竅感。張教授在三所“985”高校擔任新聞學院院長十多年，不同的學校和視角，不同的平臺和身份，豐富的閱歷化作常識和智慧，用春秋筆法來闡釋基本概念，正本清源，回歸初心；敏銳的觀察變成學理的話語和體系，用邏輯的力量搭建起完整的觀測平臺，絲絲相扣，切中肯綮；質樸的語言深化了新聞傳播教育的魅力和價值，用審美的磁力讓人愛不釋手，樂在其中，一讀到底。

某些司空見慣的概念和理念可能成了新聞傳播教育界的“燈下黑”，讓人不難從問題的身上倒推出對它的誤讀或錯位，致使問題長期存在，沒有從根本上得到解決。如果在新聞傳播教育的理論上認識不到位，很可能會出現內卷化的“問題鴻溝”——后人一邊感慨前人幼稚的謬誤，一邊重復著前人的錯誤。套用唐代詩人杜牧的話，即：世人無暇自醒，而后人嘆之；后人嘆之而不鑒之，亦使后人而復嘆后人也。

張教授的拳拳愛教之心化作雋永文字躍然紙上，殷殷育人之意變作理性剖析力透紙背。有藏頭詩為證：

張本繼末話樹人，

昆山之玉需雕錛。

論道經邦自古循，

新陣代謝理趨臻。

聞融敦厚生為本，

教亦多術師鑄魂。

育類體系首定針，

高才遠識心無塵。

注釋：

①習近平:中國將始終堅持做世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者[EB/OL].人民網,2016-07-01.http://cpc.people.com.cn/n1/2016/0701/c405440-28516035.html.