基于認知行為理論的社區二孩父母親職教育培訓探究*

王 艷

（臺州社區大學 臺州廣播電視大學，浙江 臺州 318000）

親職教育，也稱“父母教育”，泛指對父母進行介入和干預，從而為孩子的健康和成長提供最優化的環境的活動，也就是對父母實施的教育，改變和提升父母的教育觀念，使父母獲得撫養、教育子女的知識和技能[1]。每一位父母并不會自然擁有撫育子女的能力，要盡到父母職責必須要很好地了解孩子的成長過程，系統學習撫育孩子的相關知識，此類專門針對家長的教育和訓練就屬于親職教育[1]。

為應對人口老齡化帶來的各種問題，近年來我國逐漸調整計劃生育國策，分步實施二孩政策。于2011年11月開始實施雙獨二孩政策，2013年12月開始實施單獨二孩政策，2015年10月開始實施全面二孩政策。隨著大量家庭進入二孩時代，二孩家庭孩子撫育問題無論從物質壓力和精神壓力上都可能比獨生子女家庭面臨的困難更大，父母們需要更多的學習和指導。繼續按照傳統經驗式養育子女的方式，二孩的父母不僅自身會感到身心俱疲、難以勝任，負面情緒傳播至兩位孩子后也會對孩子人格的健康成長造成不必要的障礙，甚至可能導致產生危害社會的犯罪行為。

我國目前親職教育的主體主要有三個，各類學校相關的父母課堂、以社區為代表的政府部門及其他社會組織[2]。以社區為主體的親職教育主要采用的形式有給社區父母分發育兒知識的宣傳手冊、組織育兒專家到社區開展講座和開展親子活動體驗等。這些內容主要是針對父母在育兒過程中的需要掌握的知識和技能進行指導，相對于社區二孩父母日常育兒生活中遇到各類復雜問題，這些指導存在著表面化、碎片化和非持續性等方面的不足。基于認知行為理論的社區二孩父母親職教育培訓目的是從調整轉變父母思維方式的角度通過教會父母識別、評估和應對自己的不良行為、情緒和思維模式來促使自身在育兒過程中的思維和行為改變。通過這些明確易操作的方法讓二孩父母逐步成為自己的家庭教育指導師，從而在家庭教育掌握主動性。

1 基于認知行為理論社區二孩父母親職教育培訓概述

1.1 認知行為理論基本內容

20世紀60年代心理學家阿倫·貝克開創了認知行為療法（CBT），他認為人所體驗到的情感，皆來自人對自身經驗的解讀方式。認知行為理論認為，人的情緒、行為及生理反應受他們對事件的看法或想法的影響。也就是說，事件本身并不直接決定情緒和行為，而是人的想法也就是對事情本身的看法決定了在同樣情境下出現了不同的情緒和行為反應，而且這些想法是非常快的，感覺是自動出來的。因此要改變不良情緒，需要識別情緒背后的自動思維[3]。

自動思維從哪里來？為什么相同的情境不同的人會有不同的解讀？認知行為理論認為人的自動思維產生于人的思維深處的核心信念中。核心信念是人們從童年開始對自我、他人及世界形成的最根本的看法，比如“世界是危險的”，“他人是可以信任的”，“我是值得被愛的”。面對生活中每天接受到的各類信息，人們會選擇性地提取或接受那些符合他們核心信念的信息，而忽視掉其他的信息，這樣反過來也進一步加深了他們的核心信念。在人的核心信念和自動思維之間，還有一個中間信念，它主要包括人們的一些態度、規則和假設[3]。中間信念的形成受核心信念的影響，又會進一步影響人們在具體情境中的自動思維。

1.2 基于認知行為理論的社區二孩父母親職教育培訓

基于認知行為理論的社區二孩父母親職教育培訓重點關注二孩家庭的父母在履行親職行為時遇到的挫折和不良情緒，認為這些問題的產生不是因為二孩家庭的孩子們特別調皮不好教育，而是因為二孩父母自身的自動思維偏差引發了錯誤的態度和行為讓孩子們被錯誤對待了，從而引起孩子們的對抗行為（生氣，頂嘴，發脾、吵架等）和逃避行為（不和父母說話、不想學習、不想動；沉迷游戲、網絡小說、甚至毒品；不想讀書，與社會不良人士交往等等）。

所以，社區二孩父母親職教育培訓的重點放在二孩父母容易出現偏差的負性自動思維的識別與糾正上，而非更多放在如何干預二孩“成長問題”的方法和技巧上。二孩父母親職教育的水平不是靠被動參加培訓或學習多少知識和技巧來促成的，而是靠積極探索和發現自我身上出現偏差的負性自動思維、乃至中間信念和核心信念，并對其進行適度的矯正來實現的。

與現行的社區經常采用的親職教育的培訓模式容易讓父母們產生只知其一不知其二、知易行難、知行不合一的困境，基于認知行為理論的社區二孩父母親職教育培訓有助于從方法論的角度幫助二孩父母養成逐漸識別、評價及應對他們親職行為中不合孩子發展需要的、適應不良的自動思維，從而從根本上提升他們履行親職行為的能力。

2 二孩父母親職行為中常見的負性自動思維分析

2.1 非黑即白的自動思維

黑即白的自動思維是指二孩父母們容易采用兩分法來看待二孩之間發生的事情，沒有中間地帶，容易形成完美主義。比如有的二孩父母對家庭和諧關系的完美化追求，在處理二孩問題時害怕二孩之間發生競爭沖突，希望家里的兩位孩子兄友弟恭、相親相愛。一旦看見兩位孩子發生爭執，就感覺受不了，頭腦中的自動思維就是：為什么我家的孩子不能相互忍讓，和諧相處（更多的時候是希望大孩無條件忍讓弟妹）；是不是自己作為父母家教無方，很沒有能力，真是太失敗了。

而更為可能的情況是家里的兩位孩子既是有血緣關系，會相互關心，相互喜歡的兄弟姊妹，同時他們也是有著不同氣質特征，不同人生經歷，不同觀點看法的獨立個體。他們會有相親相愛的美好時光，也會產生意見分歧和必要的競爭沖突，家庭正是他們正式進入社會之前學習如何處理競爭與合作最好的練兵場。多數情況下，父母無需干預，逐漸長大的孩子們會自己慢慢學會相處之道。父母不能因為非黑即白的自動化思維無法包容二孩之間常見的矛盾沖突，從而影響了孩子們成長鍛煉的良好機會，甚至可能因為在干涉過程中信息不對稱做出錯誤判斷，進一步激發矛盾，導致二孩更加難以逐步學會如何相處。

2.2 災難化的自動思維

災難化自動思維是指二孩父母處理二孩事務時不考慮其他的可能性，而是偏向極端的消極的去預測孩子們的未來。一些父母遇到孩子考試成績不理想，頭腦中就浮想翩翩，認為孩子小學考試考不好，就不能讀到好的初中，讀不到好的初中就進不了好的高中，那么將會高考也不成功，將來找不到一份好工作，甚至會無業可就、淪落街頭。這些過分的擔憂困擾了很多本身就忙碌、自覺壓力山大的二孩父母，使他們在家庭中看見孩子放學不積極地做作業，而是先看電視、先玩游戲或者先玩玩具時無法淡定、情緒失控，輕則言語急切催促孩子，重則多番提醒后出現打罵或親子激烈爭執的行為。

電視、游戲和玩具是孩子們在經歷了一天的校園學習生活后適當的放松途徑，二孩父母可以通過和孩子簽訂電子用品及玩具使用的有關協定，引導孩子正確處理娛樂和學習之間的關系。同時加強親子互動，了解孩子生活、學習、交友中的真實需求，予以充分滿足和合理引導，并提供給孩子一些現實生活的體驗機會，擴大視野，增加更多積極的心流體驗。父母自身也要通過身先示范，為孩子做好電視、手機等電子用品的使用榜樣。

2.3 情緒化的自動思維

情緒化思維是指二孩父母作為成年人在社會化的過程中形成了一系列因果關系的自動思維，導致他們在個人情緒化狀態下做出很多非理性的錯誤推理。因為父母自己的感受非常強烈，就認為事實一定如此，忽視或低估另一方面的證據。比方說下班回家看見孩子在看電視，父母的情緒很焦慮，于是就感到孩子是一個不愛學習、無可救藥的人。比起獨身子女家庭，二孩父母需要面對更繁重的家庭事務和家庭矛盾，所以他們更容易產生各種消極情緒，影響他們正常的親子交流和身心健康。二孩父母日常容易遇到功能不良的情緒通常有過度焦慮、憤怒、委屈乃至抑郁等。

焦慮是指個人對即將來臨的、可能會造成的危險或威脅所產生的緊張、不安、憂慮、煩惱等不愉快的復雜情緒狀態[4]。二孩父母可能面臨的焦慮問題很多，兩個孩子的身體健康、習慣養成、學習問題、大孩的退行行為、二孩的安全依戀、二孩之間的沖突，還有諸多的家務勞動、自身工作、家庭關系處理等等。焦慮本身是人類一種正常的情感反映，適度的焦慮可以集中二孩父母的注意力，促使他們更加積極地履行親職行為，更加關注孩子的發展需求，提供充分幫助和指導。或者可能困而學，把焦慮轉化成學習的動力，與孩子一起終身成長。但是過度的焦慮就會形成二孩父母情感性或生理性疾病，使他們無法應對親職行為中的常見情形，進一步可能引發孩子的焦慮情緒，影響二孩的身心健康發展。

憤怒是當人的愿望不能實現或為達到目的的行動受到挫折時引起的一種緊張而不愉快的情緒。憤怒是一種指向外界的人或事物的外顯性情緒。二孩父母的憤怒首先是源于二孩的生活、學習與發展與父母意愿不相吻合，導致他們內心產生的失控感、失聯感和無助感。另外家庭事務繁多導致的夫妻關系不和，隔代養育矛盾沖突等也是二孩家庭父母產生憤怒的原因。適度憤怒情緒的表達可以緩解二孩父母的情緒壓力，也可以制止孩子發生一些安全有關的錯誤行為，因此恰當地表達自己的憤怒情緒是很有必要的。憤怒情緒的危險之處在于它非常容易擴大化、蔓延化。這些憤怒可能使父母失去耐心采用更加簡單粗暴的方式履行二孩的親職責任。憤怒情緒還可能勾起父母自身童年時期的各種不良體驗，把他們蓄積已久的黑色能量全部過度釋放出來，新仇舊恨泛濫成災，對親子關系造成嚴重的傷害，導致孩子驚慌恐懼，同時也給孩子的成長發展起到了不良的示范作用。

2.4 貼標簽的自動思維

貼標簽自動思維是指父母在家庭教育中忍不住給自己的孩子，給自己的教育下定義，貼上既定的或者概念化的標簽。日常生活發生了一件事情，就把標簽貼上去，遇到孩子考試失誤就說一句“我的孩子很聰明，就是太懶惰，太馬虎”，看見二孩發生爭執就抱怨“我家老大太自私，只顧自己”。被貼上標簽的孩子可能會把父母的評價當成羞辱惱羞成怒，當借口回避困難，當成事實放棄改變，從而不愿啟動自身的學習潛力，失去成長的動力，失去多種發展的可能性。喜歡給自己的教育貼標簽的父母可能在家庭教育遇到些許困難時就認為自己不具備為人父母的能力，讓自己陷入恐懼和無助中，喪失學習進步和孩子一起成長的動力。

無論是孩子還是父母自己偶爾的“錯誤”行為（或遇到挫折的行為）實際上是孩子和父母自己檢驗自身不足，提升自我的良好機會，如果沒有遇到貼標簽的思維來固化失誤行為，而是通過正確的方法和更多的努力來尋求改正錯誤的可能，錯誤可能就成為了家長進步的源泉，而非陷入負性情緒斗爭的泥沼中無法自拔。

2.5 過度控制的自動思維

過度控制的自動思維是指對孩子行為追求過度控制的“應該”和“一定”的思維。在家庭教育中追求過度控制的二孩父母腦海中存在著非常多的關于孩子們“一定要怎么樣”和“應該要怎么樣”的陳述。他們會表現為嚴格地堅定地認為孩子應該這么做，過高的估計孩子們沒按照父母期望的后果，這就把孩子們放在一個比較尷尬的境地。因為很多時候孩子們知道應該怎么做，和真實情況下能不能做到是兩回事。比方說孩子們都知道放學后應該優先學習，做完作業然后再看電視，但是他們一天學習后本能的想要先放松身體再去完成作業。他們這么做難道就真的十惡不赦了嗎？當然不是。所以，對孩子行為追求過度控制的“應該”和“一定”的思維也是非常常見的認知曲解。難道父母就不知道自己在完成家務后應該接著繼續為工作和生活而學習充電、而非看手機或看電視嗎？

3 基于認知行為理論的社區二孩父母親職教育培訓設計

3.1 基于認知行為理論的社區二孩父母親職教育培訓方案

鑒于二孩家庭父母面臨的工作生活忙碌，沒有太多時間現場參加培訓的困境，社區開展基于認知行為理論的二孩父母親職培訓適宜采用組建線上線下混合式學習小組的方式，在社區內招募父母學習成長小組成員，由經過認知行為理論培訓的社區大學教師或社工人員指導，以社區內活動場地和線上學習群相結合的方式每周一次，分四到六次開展培訓工作。具體過程建議如下：

第一次活動：線下“二孩父母吐槽大會”+線上“親職行為情緒清單填寫指導”。二孩父母吐槽大會可以先對培訓的目的和方法進行說明和動員活動，然后由指導老師引導大家開展日常育兒吐槽活動，通過相互傾訴二孩養育過程中的辛酸事，父母們可以發現原來自己的倆娃并不是最難伺候的主，原來家家都有本難念的經，傾述和傾聽有助于二孩父母相互熟悉和產生共鳴，有時候被看見就是一定程度上的療愈。吐槽大會結束之前，指導老師現場示范如何填寫二孩父母親職行為中的問題情緒清單，并布置本周家庭作業“填寫不良親職行為情緒記錄表”，周內老師線上提供相關的填寫指導活動。

第二次活動：線下“識別我的自動思維”+線上“自動思維填寫指導”。在線下活動開始時，指導老師介紹自動思維的基本內容和常見的親職行為中的自動思維偏差類型，并現場組織討論活動，幫助小組成員在上周作業記錄的不良親職行為情緒清單的基礎上識別自己日常自動思維規律。指導老師可以結合實例進行示范和演練。本周家庭作業“識別不良行為情緒中的自動思維”，線上交流群內及時反饋和集體討論二孩家庭常見的不良親職行為情緒背后存在哪些自動思維。

第三次活動：線下“矯正我的自動思維”+線上“學習使用自動思維體檢工作表”。線下活動中指導老師示范如何填寫“自動思維體檢工作表”對二孩父母日常親職行為中導致不良情緒反應的自動思維進行矯正[3]。自動思維體檢表具體包括運用以下問題進行反思：“當時的情境是什么樣的？”、“當時我在想什么或者說腦海中出現了什么畫面？”、“什么讓我相信我的想法是正確的？什么讓我這個想法是不正確的，或者不完全正確的？”、“能不能換個想法來看待這個事情？”、“最糟糕的情況會發生什么？如果發生了我能怎么辦？最好的情況是什么樣的？最有可能的情況會是什么樣的？”、“如果我一直告訴自己我的自動思維會發生什么？如果我換個想法又會發生什么？”、“如果這件事發生在我的朋友家庭里，我會告訴她什么？”。

指導老師示范如何運用自動思維體檢表對二孩家庭親職行為中的常見負性自動思維進行體檢和糾偏。示范過程可以采用角色扮演的方法，指導老師和父母們輪流扮演提問者和回答者，從而通過問與答逐步發現負性自動思維的偏差具體出現在什么地方，應該如何正確思考和看待問題的發生。本周的家庭作業是“學習運用自動思維體檢工作表反思不良情緒和行為”，父母們在線上老師的引導下對于二孩親職場景中遇到的負性自動思維進行糾偏。

第四次活動：線下“學習SWAP情緒放松法”+線上“SWAP情緒放松法的運用”。二孩父母在履行親職行為時經常遇到矛盾沖突激烈，難以控制強烈情緒的情況，這可能使得他們無法停下來進行冷靜分析，理性識別自己自動思維和言行可能出現的偏差并進行矯正，因此父母們需要掌握一定的情緒調整方法以應對突發情況。培訓現場由指導老師引導二孩父母學習 SWAP情緒放松法，這種方法簡單易行，在指導老師現場示范后可組織父母們現場進行角色扮演以強化技能的掌握[4]。課程結束前布置本周家庭作業“在家庭情境中練習SWAP情緒放松法”。

最后一次活動結束前，指導老師可以通過現場實踐活動發現參與活動的二孩父母中學習效果較好，有責任心和熱情的父母作為后續父母自主交流的負責人，由他引領社區二孩家庭不斷在線上線下繼續開展學習活動，與孩子一起終身成長。

3.2 基于認知行為理論的社區二孩父母親職教育培訓注意事項

3.2.1 社區二孩父母是親職教育培訓主體

為了保證社區二孩父母親職培訓的專業性，基于認知行為理論的社區二孩父母親職教育的指導老師可以由當地經過專業認知行為療法培訓的社區大學教師或社區的專業社會工作人員來擔任，由具備專業資格的認知行為療法的督導師進行過程的督導工作。指導老師除了需要經過系統培訓認證上崗，也需要在每次培訓結束后經過認真的經驗總結形成培訓報告以不斷完善親職培訓工作。培訓過程中指導老師應采用統一專業的認知行為療法機構進行開發和設計的基于認知行為理論的親職教育培訓的工具和量表以保證培訓工作的有效性和標準化。

3.2.2 關注社區二孩父母家庭作業的完成

家庭作業的布置和完成是基于認知行為理論的親職教育培訓的重要環節，在二孩父母履行親職行為遇到挫折的當下能夠識別自己的不良情緒并給自己的情緒命名是父母教育觀念發生改變的起點。不能準確識別自己的情緒，會很難找到自己育兒過程的存在哪些出現偏差的自動思維，就更難觸及自己思維深處的中間信念和核心信念，親職行為就難以發生改變。但是二孩父母們兼顧工作和生活的壓力，本身就身心皆疲，能來參加培訓已然實屬不易，還要布置家庭作業，或者說在情緒不良難以控制時還要想著識別和記錄自己的情緒，就會非常困難，可能產生抵觸情緒。這就需要指導老師很好地講明家庭作業的作用并對他們進行合理的指導，否則很難引起他們的重視和配合。

家庭作業要適應所在社區二孩父母的基本情況，有的社區二孩父母以高知家庭為主，這些人有較好的受教育基礎和思維習慣，他們理解和完成家庭作業起來就比較容易，而相反一些社區中二孩家庭父母的受教育程度可能并不是太高，他們缺乏良好的學習反思習慣，在態度上也會更容易抵制。所以在家庭作業的布置中要針對社區中的父母完成作業情況進行預估，然后分層布置作業，比如針對自動思維矯正過程中的“蘇格拉底六步提問法”，如果父母沒辦法理解和完成，那就可以改成更為簡單的清單法，引導父母一邊對照清單一邊填寫進去。也可以使用默演和角色扮演的方法對他們進行進一步的示范和指導[3]。

3.2.3 注意中間信念和核心信念的識別與矯正

關于中間信念和核心信念的識別相對于自動思維會有很大的難度，因為它們形成的時間較長，隱藏的也更為隱蔽。這些部分矯正起來有很大的困難，所以在二孩父母尚未成熟掌握自動思維識別和矯正技術以前可以不去做過多的涉及，因為長年形成的中間信念和核心信念即使一遭被識別也很難在短期內有所撼動。與其讓父母們接觸到之后茫然無措，不知如何應對，不如暫時不去觸碰。對于普通二孩家庭來說，能夠識別并矯正自己的負性自動思維，學會及時調整和應對自己的不良情緒已然對父母履行親職行為會產生非常重要的作用。而對于問題非常嚴重的二孩家庭父母需要進一步探索中間信念和核心信念的，可以去尋找專業的認知行為治療師進行進一步的咨詢和治療。