《中國：習近平時代》的敘述張力與結構體系

摘要：紀錄片《中國：習近平時代》以獨特的外國人眼中的中國視角，解讀習近平治國理政思想。片中的中國故事由一個個小人物的故事構成，采用曲折迂回的敘事鏈，使故事的敘述充滿張力。同時，通過戲劇化的序幕、懸念和視點構建了獨特的故事結構體系。

關鍵詞：中國故事；敘述張力；結構體系

中圖分類號：J952 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）20-0068-03

基金項目：本論文為廣西哲學社會科學規劃項目“提升廣西革命文化與紅色精神傳播力研究”成果，項目編號：20FXW005

由英國子午線制作公司制作、美國探索頻道亞太電視網出品的紀錄片《中國：習近平時代》（英文名為China：Time of Xi），又譯《習近平治國方略：中國這五年》）于2017年10月14日至16日，中國共產黨第十九次全國代表大會召開之際，在美國探索頻道亞太電視網與中國五洲傳播中心（CICC）共同開辦的周播欄目《神奇的中國》（Hour China）播出，共三集，節目覆蓋澳大利亞、新西蘭、日本、韓國、馬來西亞、泰國、印度等37個國家和地區。該紀錄片以外國人眼中的中國為視角，通過一個個小人物在習近平治國理政思想影響之下的故事，展示中國人民砥礪奮進的五年歷程，向全世界觀眾講述不一樣的當代中國故事。在塑造國家形象方面，該片改變“自己好自己說”的單一“自塑”方式，從內宣到外宣，從本土意識到全球視野，從主體意識、政治、經濟、社會、文化到傳播平臺，運用新概念、新表述，“共塑”中國國家形象[1]。片中的中國故事以戲劇化的結構體系，充滿敘述張力。節目一經播出，在海內外引起極大的反響。

一、中國故事的敘述張力

（一）具有親和力、吸引力、感染力的中國國家形象

長期以來，中國在對外宣傳上注重體現傳統文化、反映歷史的中國元素，如功夫、書法、中醫、中華美食、中式建筑、旗袍、熊貓、長城、兵馬俑等。這種過于強調中國歷史久遠、博大精深、神秘古老的做法，會給外國人產生中國屬于另一個世界的印象，而神秘化往往意味著會被邊緣化。紀錄片如何塑造中國國家形象，如何增強紀錄片對外傳播的創造力、感召力、公信力，以客觀、歷史、多維的眼光觀察中國，向世界展現一個真實、立體、全面的中國國家形象，值得我們深入思考。

紀錄片《中國：習近平時代》第一集《人民情懷》講述中國精準扶貧、教育、醫改、高鐵建設等涉及民生領域的故事，清晰闡釋了習近平總書記“以人民為中心”的執政理念。第二集《大國治理》講述供給側改革、科技創新、環境治理等國內領域的案例，生動闡釋了中國的新發展理念和成功實踐。第三集《合作共贏》講述“一帶一路”倡議、蒙內鐵路、中歐班列等故事，深度解讀了習近平提出的“人類命運共同體”理念，展示新時代中國的和平發展與崛起給世界帶來的新機遇。

該紀錄片的創作團隊由中國、美國、英國、新加坡等多國成員組成。該片在塑造中國形象方面融入現代化、國際化因素，形成既有五千年文化的歷史傳承，又有新時代的現代感和親和力的富強民主文明和諧的國家形象符號系統，快速融入世界話語體系，為國家形象增添新內容。這種以“共塑”中國國家形象的方式，從內宣到外宣，從本土意識到全球視野，從主體意識、政治、經濟、社會、文化到傳播平臺，塑造了既真實、立體、全面又具有親和力、吸引力、感染力的中國國家形象，打造了融通中外的新故事、新范式、新表述，為講好中國故事、傳播好中國聲音、增強中國國際傳播能力作出了重要的貢獻。

（二）曲折迂回的敘事鏈

《中國：習近平時代》的核心是解讀習近平的治國理政思想。拍“政策”，其實就是在拍“人”。為此，該紀錄片用國際視角透視小人物的故事。這就涉及紀錄片要講故事，要帶領觀眾與故事一起在時間中推進。但紀錄片要有中心主題，也就是說紀錄片必須有一個總故事，并使這個總故事作為紀錄片的敘事主干，形成串聯起一部紀錄片的鏈條，而這根鏈條就是敘事鏈。敘事鏈是故事的要素，它貫穿于紀錄片的始終，同時推動紀錄片發展。美國學者希拉·柯倫·伯納德認為，一部紀錄片如果能找到一個恰當的鏈條，并以此為基點展開故事，同時也可以根據需要制造一些“迂回”，如故事的開端、復雜的推理、補充的角色等。這些“迂回”能夠幫助故事埋下一些將在紀錄片后段交代清楚的信息。受敘事鏈的刺激，為了了解更多隱藏的信息，觀眾將循著這些“迂回”進行回溯[2]。然而，需要注意的是，這條向前推進的鏈條必須在一個合理的時間范圍內回歸到“正軌”——主題故事上來。如果紀錄片沒有這條推進的鏈條，那些“迂回”將失去方向，甚至有可能使紀錄片變得呆板無趣，而鏈條也將徹底“出軌”。簡而言之，紀錄片要有貫穿始終的主干敘事鏈，圍繞敘事鏈這一故事中心，可以設置更多迂回曲折的故事情節，向觀眾推送更多的其他信息，使整個紀錄片的故事情節更充實豐滿，故事敘述更富有張力。

《中國：習近平時代》講述黨的十八大以來的五年，中國共產黨帶領全國人民為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，走過開拓創新、勇于進取的光輝歷程，創造世界矚目的彪炳成就。然而，這些都是已經發生或正在發生的事情，國外的觀眾未必了解清楚。紀錄片要講述好這些中國故事、傳播好這些中國聲音，還必須創造性地安排故事結構體系。為此，該片設置了一條敘事鏈——人物故事。圍繞這條敘事鏈，制作方選派3個攝制小組到國外多地和我國不同地區調研，挑選攝制具有代表性的人物和事件，如肯尼亞女火車司機在中國學習開火車、印度尼西亞工人用黏土制作安博、中國醫護人員在非洲抗擊埃博拉病毒、盧旺達女孩向中國學習醫護知識、中國文物保護專家在柬埔寨吳哥窟修復文物等等，再加上一些享譽國際的中國問題專家出鏡為觀眾進行專業解讀，讓觀眾了解到聞所未聞、令人震撼的細節，使紀錄片的敘述張力不斷向前驅動。

二、戲劇化的結構體系

（一）戲劇性的序幕

第一集《人民情懷》闡釋習近平總書記“以人民為中心”的執政理念。紀錄片一開始，鏡頭呈現的是中國農民用車裝運莊稼、修建公路、挑糞澆菜的三個連續畫面；伴隨著三個連續鏡頭，屏幕上同時出現字幕和畫外音：“我可以肯定地說，我可不想一覺醒來發現自己成為中國的國家主席，有近14億人期盼著改善自己的生活。這個挑戰太大了。”接著切入說話者鏡頭——贊比亞經濟學家丹比薩·莫約在說話。這是戲劇化的序幕方式，在三個鏡頭依次轉換的過程當中，畫外音與字幕逐一展現。這一序幕方式暗示在丹比薩·莫約說這些話之前，習近平帶領中國在系列民生領域方面取得巨大的成就，改善了老百姓的生活。緊接著的鏡頭就是習近平總書記在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時的講話：“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。”這句話的含義是習近平情系人民、關注民生的為民情懷，也指明在新的歷史條件下黨和國家對人民的責任。責任重大，任務艱巨，使命光榮。同時，也解釋丹比薩·莫約不想成為中國領導人的原因，因為“挑戰太大”。

把戲劇化序幕運用于紀錄片是一種創新。美國學者貝·迪克認為，序幕對導演是一個極大的挑戰，因為它迫使導演在序幕中作出創新。因為“一件發生在影片故事之前的事情，因此與影片本身分離。舞臺上通常用一些方法：一個間歇、一個暗場、一次幕落暗示序幕獨立于戲劇之外。影片中則用插入的或同時出現的字幕來指出這一點”[3]。打開序幕之后，紀錄片第一集逐一講述幾個有代表性的中國普通老百姓的故事，從湖南十八洞村獼猴桃種植戶石爬專，到北京出租車司機王春生；從西部山區立志當醫生的藏族女孩亞瑪青措，到東部農村電商店主婁文娥。這些故事記錄了他們真實的生活和切身感受。

（二）戲劇性的懸念迭出

紀錄片的敘事方式多種多樣。不少紀錄片采用生活化的敘事方式，如美食類紀錄片《舌尖上的中國》圍繞中國人對美味食物和美好生活的追求，用具體的人、食、材匯成故事，講述中國各地的美食生活，其實這是一部關于中國人日常生活柴米油鹽醬醋茶的系列故事。有的紀錄片采用史詩化的敘事方式，如大型政論紀錄片《必由之路》，以改革開放是堅持和發展中國特色社會主義的必由之路為主題，全景式地回顧了中國改革開放的40年歷程，以風云激蕩、感人至深的系列故事，講述了一部中華民族砥礪前行、奮進拼搏的壯麗史詩。而紀錄片《中國：習近平時代》則采用戲劇化的敘述方式，懸念迭出，具有強烈的戲劇性特點。戲劇性是指“在假定的情境中展開直觀的動作，而這樣的情境又能產生懸念、導致沖突；懸念吸引、誘導著觀眾，使他們通過因果相承的動作洞察到人物性格和人物關系的本質”[4]。紀錄片《中國：習近平時代》由三個來自不同領域的外國年輕主持講述中國故事。外國人講中國領導人、講中國老百姓、講中國發生翻天覆地變化的故事，這本身就富有戲劇性，再加上各自的專業背景不同，文化背景也不同，使故事在講述之前就充滿懸念。

第一集就開篇不凡，序幕部分設置三個懸念：設計師、電視人丹尼·福斯特想借助游覽中國的機會，進一步了解習近平的人格魅力；工程師技術專家、企業家喬丹·阮想了解中國如何通過科技創新解決面臨的挑戰；人類學家瑪麗·安·沃赫德想了解習近平的治國理念，尤其是“以人民為中心”的真正內涵。故事從湖南省十八洞村說起，鏡頭先聚焦獼猴桃種植戶石爬專、蜂農龍先蘭的故事，再講述基礎教育、基礎設施、醫療改革。在緊湊的講述過程中，不時穿插國內外專家的精彩解讀與分析，逐一回答開篇的懸念。

隨著故事的不斷深入，設計師、電視人丹尼·福斯特再拋出幾個疑問：什么是習近平關懷人民的情感根源？什么塑造了他的政治理念？他經歷了什么樣的人生歷程？而后，紀錄片一一講述習近平接受教育、下鄉插隊、地方執政等故事以及工程師技術專家和企業家喬丹·阮從個人的專業角度，解釋中國為解決經濟區域發展不平衡不充分的問題，大規模進行基礎設施建設，特別是高鐵網絡的構建給老百姓帶來的便利。這些故事和解釋都一一回答了丹尼·福斯特的幾個疑問。

人類學家瑪麗·安·沃赫德指出習近平和中國政府最關心的問題是消除貧困、消除城鄉差距。對人民的獨特關懷，不僅僅是關注全體，還關心每一個個體，這回答了習近平“以人民為中心”理念的真正內涵，同時也回答了丹尼·福斯特關心的習近平“我將無我、不負人民”的人格魅力。第一集結尾處，丹尼·福斯特又提出一個新的問題：這個屬于人民的共和國未來，是怎么樣的呢？這個問題滿足了觀眾的視覺預期，激發他們進一步往下觀看的欲望，使故事的敘述張力自然而然地延伸到第二集，為第二集埋下敘述的鋪墊。

（三）無所不在的戲劇視角

在紀錄片《中國：習近平時代》的導演魏克然·錢納（Vikram Channa）看來，片中的人物既是平凡的小人物，也是時代的弄潮兒。關于人物故事的敘述，紀錄片可以像電影和小說一樣，采用第一人稱或第三人稱敘述，甚至不斷地變換使用第一人稱和第三人稱。在紀錄片中常見的是用第一人稱敘述，而由第三人稱來表現故事情節。開頭的序幕在第一人稱“我”的簡短引進之后，就開始講述戲劇性的故事情節，于是紀錄片的第一人稱“我”就變成第三人稱“他”或“她”。其實，無論是第一人稱還是第三人稱，在紀錄片中都只有一個視角——攝影機的戲劇視角。攝影機的戲劇視角是較為客觀和較具新聞化的視角，它既忠實于第一人稱“我”所見所聞的外在現實，也可以被第三人稱“他”或“她”之類的旁觀者證實。也就是說，紀錄片在講述故事情節的過程中，不斷使用攝影機來回變換敘事視角，這無形當中使攝影機變成一個無所不在的戲劇視角。

在該紀錄片中，制作者不斷地變換第一人稱和第三人稱交叉敘事，使攝影機變成一個無所不在的戲劇視角。例如，第一集片頭采用第一人稱視角，讓三名主持人進行自我陳述的介紹；接著變換為第三人稱，講述獼猴桃種植戶石爬專、蜂農龍先蘭、出租車司機王春生的故事；最終，為了使故事更具說服力、感染力和新聞性，紀錄片再讓他們變成第一人稱，講述自身真實的生活和切身感受。與此同時，片中涉及故事中的三個人物：石爬專、龍先蘭、王春生，他們也不斷地在第三人稱和第一人稱之間來回變換。類似這樣的例子，片中還有很多。但無論第一人稱和第三人稱如何戲劇性地來回變換，攝影機唯一要做的就是把鏡頭對準他們，形成一個無所不在的戲劇視角。

三、結語

紀錄片故事的敘述張力來源于事實性、真實性。紀錄片使用非虛構要素編織成一個完整的故事結構體系，并努力讓這個故事在保留事實性、真實性的基礎上具有強烈的感染力，而這種感染力不是簡單地將故事的各要素相加所產生的效果，而是要求紀錄片的非虛構故事敘述講究一定的敘事手段。《中國：習近平時代》采用戲劇化的結構體系，使原汁原味的中國故事演變成富有敘述張力的國際表達，中國故事也變得有滋有味，富有感染力。這給今后我國紀錄片的國際化發展帶來重要的啟示，也有助于國內外觀眾更全面、更客觀地了解新時代中國故事及其發展帶來的魅力。

參考文獻：

[1] 黃立安.《習近平治國方略：中國這五年》：國家形象的國際“共塑”[J].當代廣西，2020（21）：58-59.

[2] [美]希拉·柯倫·伯納德.紀錄片也要講故事[M].孫紅云，譯.北京：北京聯合出版社，2015：17.

[3] 貝·迪克，華鈞，齊洪.電影的敘事手段：戲劇化的序幕、倒敘、預敘和視點[J].世界電影，1985（3）：46-58.

[4] 譚霈生.論戲劇性[M].北京：中國戲劇出版社，2005：518.

作者簡介 黃立安，博士，副研究員，研究方向：媒介文化。