浮出歷史地表的倉城文化

馬騁

松江倉城標志性的建筑大倉橋

當一些拆舊建新的古鎮、老街建設被稱為“假古董”“偽文化”的時候，上海的歷史文化風貌區建設，無疑使地域歷史文化以文物出土般的方式浮出歷史地表，成為當下重新認定的經典。這也是一個城市在地域性的當代形象塑造中，由外表轉向了內部，由硬件轉向了歷史文化的挖掘與打造，以形成自身的城市名片。其中的三個關鍵詞：“歷史”“文化”“風貌”將地域文化作為歷史敘事，使其成為一張當代社會的面孔，在歷史的這面鏡子中獲得一種具有傳承性的審美價值，從而使文化場景在成為當代社會的產物之時，也獲得歷史文化風貌“在地性”的意義。筆者就是帶著這樣的感受，徜徉在上海松江倉城歷史文化風貌區。

倉城，來源于明清兩代松江府的最大漕糧倉儲地和漕運始發地。據嘉慶松江府志記載，倉城老街區（今松江區中山西路一帶），明清兩代皆有倉城之稱。從明朝起，倉城為漕糧重地，城筑四門，米業興旺，在市河兩岸，宅第、商鋪鱗次櫛比。漕糧啟運時，漕舟云集，水運繁忙，江淮衛、興武衛、鎮海衛各漕幫數以百計船只至倉城市河排開，裝載起運漕糧北上。史載至清代中期，松江府征漕糧半數以上貯于倉城。這就是倉城的歷史背景。經有關部門普查和鑒定，目前倉城仍保存著明代和清初的建筑物16處，清代中、后期的建筑物767處，民國時期建筑物74處，構成了“在地性”的歷史文化風貌，標志性的建筑就是大倉橋。

大倉橋是倉城通向市河北岸老城區倉城老街（今中山西路）的主要橋梁。明代初期初建為木橋，明天啟六年（1626）改建為五孔拱形石橋，長54米，寬5米，高8米。其原名永豐橋、西倉橋，是上海地區少有的保存完好的大型古石橋。橋下千年流淌著的寬闊市河的兩邊，布滿了高低錯落、粉墻黛瓦的明清和民國建筑。

大倉橋的東側坐落著一座灌頂禪院，原為水次倉關帝廟。在灌頂禪院山門前與大倉橋之間，有一座孟姜亭，亭呈方形，南北石柱上刻有兩副對聯，南面石柱上是“青石有幸憐弱女，寒衣無處覓離魂”，北面石柱上是“萬里奔波殉夫節，一聲慟哭倒長城”，概括了孟姜女萬里尋夫哭倒長城的民間傳說。據《松江傳說》記載，孟姜女是華亭人氏，傳說當年她就是從這座方亭的青石上起身乘船北上，開始了萬里尋夫的路程。倉城的文化風貌也隨著這一古老的傳說而漸次浮出了歷史地表。

跨過大倉橋，來到老市河的北邊便是中山西路。這里的264號至266號是規模宏大的杜氏雕花樓，為清代本地名紳杜嶺梅的住宅，建造于清嘉慶年間。這是一棟三進二層庭院式的徽派明清建筑群，廳堂、臥房、賬房、藥房、廚房、學堂等一應俱全，整個大樓雕梁畫棟、馬頭山墻，目前為松江非物質文化遺產傳習基地。

一進入杜氏雕花樓，迎面就遇上了上海市非物質文化遺產項目——“鴻緒堂皮影戲”。歷史上有記載的松江地區皮影戲創始人是毛耕漁（1850—1907），并由他組成了當時松江府治內第一個皮影戲班。從此，這個皮影戲班一邊不斷推出劇目，一邊收徒壯大隊伍，一時聲名鵲起。光緒十八年（1892），青浦人蔡鴻義贈匾皮影戲班“鴻緒堂”，自此，鴻緒堂皮影戲聲名遠揚，傳承至今。2009年入選上海市級非物質文化遺產項目。

民國作家張愛玲在小說《小團圓》中有這樣一段描寫：“九莉只會做飯，擔任買菜。這天晚上在月下去買蟹殼黃，穿著件緊窄的紫花布短旗袍，直溜溜的身子，半鬈的長發。燒餅攤上的山東人不免多看了她兩眼，摸不清是什么路數。”其中提到的“紫花布”是產于松江地區赫赫有名的大眾衣料。據崇禎《松江府志》記載，是“用紫木棉織成，色赭而淡，名紫花布”。

杜氏雕花樓

倉城雨巷

聚影閣內晚清影視場景

松江在明、清兩代是中國棉紡織業的制造中心。《天工開物》云：“凡棉布寸土皆有，而織造尚松江，漿染尚蕪湖”;同時《嘉善縣志》所載古諺云：“買不盡松江布，收不盡魏塘紗。”清咸豐十年（1860），全國遠距離銷售布匹4500萬匹，其中3000萬匹產自松江府，占全國三分之二，尤以紫花布聞名天下，并遠銷歐美。據了解，1819年出口到美洲、歐洲及東南亞等地的上海松江和蘇、浙一帶的紫花布就達330多萬匹，曾是風靡英國的紳士服裝原料。只要你走進中山西路上的“松江布展示館”，也許就能尋找到當年紫花布遠銷英國的答案。

松江布展示館陳列著從江南地區收集的清代、民國時期的紫花布，紋樣主要以大格子為主，這是由于采用的是傳統的經緯紡織的方法。格子紋其實也是最古老的紡織圖案，這些大格子的表現形式與蘇格蘭格子紋樣很接近，因此大受英國人的青睞。倫敦博物館曾經展出19世紀英國紳士時裝，其中就有用松江紫花布縫制的褲子。在這里，一塊簡單的布料，不僅體現了服飾美學和促進東西文化的交流，更是體現中國農耕文化的古代棉織物。

中山西路98號有一座外表并不起眼的清末老宅——杜氏宅，但推開這座區級文物保護建筑碩大的櫸木大門，展現在眼前的是一座擁有三進建筑的宏偉大宅，其結構為磚墻立柱、穿斗式木構架，榫卯組合，圓木柱承重;屋頂為硬山式馬頭山墻，小青瓦白粉墻，色調素雅，是典型的江南水鄉民間古宅，門頭上懸掛著“聚影樓”的牌匾。

“聚影樓”曾經的名字叫“聚影閣”，建筑以晚清、民國時期富家巨賈的江南大宅室內陳式為主，既有中式紅木家具為主的廳堂、畫室，也有西式客廳與中西合璧的茶室、書房，原汁原味地體現了我國江南地區室內陳設在晚清、民國時期由傳統向近代轉變的基本面貌，給人一種身臨其境的歷史文化體驗。由于上海在歷史上是西風東漸的門戶，隨著社會環境的改變、生活方式的變化，從晚清開始上海地區室內陳設呈現出中式、西式、中西雜糅式三種形態并存的基本格局，體現出室內陳設特有的人文價值與地域文化的關系。

徜徉倉城歷史文化風貌區，呈現在眼前的水、橋、老宅構成了山水巷陌水乳交融的詩畫江南景象。春夏季節一陣陣瓢潑浩渺的雨，又會令人在這番煙雨江南中，想起現代詩人戴望舒當年在倉城寫下的著名詩篇《雨巷》。民國十六年，年輕的詩人戴望舒，走進了今松江倉城歷史風貌區秀南街的一處小巷，在好友施蟄存家中暫住，并愛上了施蟄存的妹妹施絳年。

漫步在倉城小巷，觸摸著帶著雨珠的《雨巷》，仿佛也觸摸到了沉浸在江南文脈中的情愫，并在歷史文化這面鏡子中映照出自己的人文境界。

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