劉洪彩,蔡鑫,韓騰云
(河北工業大學 建筑與藝術設計學院,天津 300132)
響堂山石窟作為中國寶貴的文化遺產,因自然、人為因素遭到嚴重的損壞,亟須對其進行妥善保護與合理開發。蓮花紋是響堂山石窟藝術中的主要裝飾紋樣,蘊含著深厚的佛教思想,展現了北齊佛教石窟裝飾藝術特色。在數字信息時代,以響堂山石窟蓮花紋作為切入點進行APP界面設計研究,能夠有效促進文化遺產的傳承推廣。移動互聯網的快速普及和發展使得人們對產品的要求開始不僅限于功能和質量,而是逐步拓展至自我情感需求,對產品的需求由可用性拓展至使用的愉悅性和情感共鳴。將情感化設計概念引入響堂山石窟蓮花紋APP界面設計的研究中,能夠有效提升用戶的使用滿意度,增強文化推廣效果。
在佛教傳入前,中國便有著以蓮花作為裝飾圖形的歷史。隨著南北朝時期佛教的快速傳播,蓮花紋成為了該時期最為興盛的佛教裝飾紋樣之一。響堂山石窟是我國佛教藝術史中代表性北齊石窟,雖然近代部分造像流失到美國舊金山亞洲藝術博物館、伍斯特藝術博物館、克里夫蘭美術館、紐約大都會博物館、賓夕法尼亞大學博物館中,但是石窟型制、遺存的造像與裝飾都典型地體現了佛教的時代藝術特色。蓮花紋是響堂山石窟中極具代表性且應用最為廣泛的裝飾紋樣,展現了北齊高超的雕刻水平,反映了當時人們的審美。
蓮花紋在響堂山石窟中主要運用在佛像臺座、背光、石窟地面、藻井、柱子等處的裝飾中,其裝飾形式各有不同。根據紋樣采集及紋樣類型分析可發現,響堂山石窟中的蓮花紋組合形式主要分為三類。第一類是獨立式蓮花紋,即蓮花紋為一個獨立的個體形式呈現,主要有正面視角的盛開狀蓮花紋和側視視角的蓮花紋兩種形式,其主要運用于藻井、地面、臺座、石柱等位置。第二類是二方連續式蓮花紋,即以單個的蓮花紋或花瓣為單位以二方連續的方式橫向排列組合的樣式,其樣式結構為橫向帶狀結構,主要運用于石窟窟頂與窟面連接處、龕楣、壁面等位置。第三類是組合式蓮花紋,即蓮花紋樣與其他紋樣組合在一起進行裝飾,其多與忍冬紋等紋樣進行組合,紋樣結構多為S形串聯結構,整體紋樣由S形曲線串聯,蓮花紋和忍冬紋穿插其中,紋樣具有律動感。石窟門拱、佛像頭光外側等處的裝飾主要為此類紋樣。
從蓮花紋瓣形特征分析,北齊時期的響堂山石窟蓮花紋整體形態簡潔、自然寫實,曲線動態優美自然,打破了北魏的瘦長硬直的風格,石窟藻井、頭光、蓮座、蓮柱中蓮花紋瓣形規則對稱,窟壁、門拱等位置蓮花紋瓣形繁縟精美。而后期續鑿的蓮花紋蓮瓣更具民俗特色,形態逐漸變得抽象,裝飾意味極強。
蓮花紋是響堂山石窟等佛教藝術中最為普遍的裝飾紋樣之一,這源于蓮花的品性與佛教的思想高度契合。佛教常常用蓮花來比喻佛教教義等,為蓮花賦予了獨特的佛教精神內涵。如蓮花清潔不染的特性,象征了佛教的超凡脫俗;其生長過程象征著佛教所主張的解脫的過程。
情感是由人對外界事物的反應所產生的情緒和態度,它能夠激發人的心理活動,促使人產生行為動機。用戶在對產品進行使用時,會因使用感受而產生各種積極或消極的情感,從而左右用戶對產品的理解和印象,影響用戶的決策。將情感化設計運用于產品的設計中,能夠有效提升用戶的情感體驗。情感化設計就是在產品的設計中融入用戶的情感,使用戶在獲得愉悅的操作體驗的同時,獲得精神愉悅和情感滿足,產生情感共鳴。唐納德·諾曼(Donald Norman)提出人類會產生各種情感主要是因為大腦具有不同水平,即本能水平、行為水平與反思水平,每個水平都有其固有特性,在界面設計中需根據其特點進行設計。
本能水平是用戶對產品所產生的本能的第一印象,是由人類身體器官所感受而產生的最初始也是最直接的反應。本能水平所產生的情感主要由人的知覺引起,在其設計中,應充分利用人的感知特性并針對人的感知喜好進行設計。在移動應用的界面設計中,本能水平對應著界面的視覺要素帶給人們的最初感受,設計時需根據用戶的本能需求,使界面更容易吸引用戶目光,給用戶留下深刻的印象。
在響堂山石窟蓮花紋APP界面設計中,本能水平對應著用戶對界面視覺的本能反應。界面應充分利用視覺感知特性進行信息傳遞,帶給用戶舒適、愉悅的視覺體驗,促使用戶繼續瀏覽頁面。
通過人類長期以來生活經驗的累積,不同色彩在人們心中逐漸形成了不同的心理感受和情感規律。響堂山石窟蓮花紋APP界面的用戶群比較寬泛,不宜使用過于個性化的色彩,色彩的設計應符合大部分用戶的情感需求,因此應選取冷暖協調、色相明快、純度適中的色彩,給用戶帶來愉悅的情感體驗。
優秀的圖標設計應在滿足用戶審美需求的同時,具備可視性、易讀性和易用性,使用戶在獲得愉悅的審美體驗的同時能夠高效、快速地了解功能接收信息。出于信息時代用戶快速、有效獲取信息的訴求和審美需要,界面圖標應以符號化的形式進行展現。響堂山石窟蓮花紋APP界面圖標應盡可能地貼近現代設計風格和特點,在設計過程中,將圖標圖形進行概括、提取、抽象、簡化,將其演變為符號化圖形,以線性或面性的形式進行展現。同時還要保證圖標的可識別性,要易于用戶的識別和使用,因此圖標形式不能過于抽象。
本能水平的界面布局設計應充分考慮用戶的閱讀舒適度,幫助用戶快速地查看和理解信息,保證用戶的閱讀流暢,在此基礎上兼顧界面的整體美感。界面的布局由多種視覺元素組成,各視覺元素如果在界面中進行無層次的堆積,用戶在使用過程中便很難獲取有效信息,易出現理解和使用操作偏差,將界面布局進行層次化設計有利于用戶的瀏覽和操作。進行界面布局的層次化設計需要按照用戶的視覺瀏覽規律進行主次信息的排列組合設計,以此形成清晰明確且具有視覺層次的界面布局。
用戶瀏覽界面時,主要遵循著從左到右、從上到下的視覺規律,界面的中心位置是用戶的視覺焦點。因此在界面布局設計中,其界面的左側、上側和中間是界面導航和主要信息優先選擇的放置點。界面主要信息可通過提高文字、色彩、圖形對比的方式進行凸顯,給予用戶視覺引導。視覺層次設計可以使界面結構合理、層次清晰,幫助用戶明確界面信息層級關系,使用戶能夠更容易地理解和使用界面。
行為水平是控制人類身體日常行為活動的層次水平,其主要與產品的使用有關,是用戶在與產品交互時獲得的體驗和感受。行為水平最關注的是產品的效用和性能,這意味著在產品的設計中最首要滿足的是功能性,其次是讓用戶獲得成就感和愉悅感。行為水平的界面設計要素主要為功能性、理解性和使用性。在行為水平的界面設計中,需保證界面易于理解和使用。在行為水平層面,響堂山石窟蓮花紋APP界面設計需結合用戶體驗,完善界面的功能、可用性和易用性,使用戶在使用界面時獲得流暢舒適的操作體驗。
界面的信息架構設計指的是對產品的所有內容信息進行規劃和設計,建立產品框架,方便用戶對產品的快速理解以及對信息的有效接收。在行為水平,響堂山石窟蓮花紋APP界面信息架構設計應充分考慮用戶使用過程中的易讀性,幫助用戶理解產品,其設計方法主要有兩種:
一是類別組織設計。類別組織設計指的是根據響堂山石窟蓮花紋的文化內容特性以及用戶對文化的認知結構來進行內容的分類和組織,幫助用戶快速有效地理解產品結構和信息。
二是扁平層級結構設計。信息架構的層級結構主要分為兩類:一類是寬而淺的扁平層級結構,另一類是窄而深的錐形層級結構。響堂山石窟蓮花紋的文化內容結構寬而廣,利用扁平的信息架構進行文化展示,能夠使用戶快速有效地在同一界面內了解文化信息結構,同時也能避免層級過深帶來的操作迷失感,有利于用戶對界面的理解和操作。
行為水平的交互操作設計主要需滿足操作的流暢性和舒適性,保證其易用性。在響堂山石窟蓮花紋APP的界面設計中,主要應遵循以下兩點:
一是給予引導。缺乏引導的界面設計會使用戶在操作過程中感到迷茫,無法進行準確的操作,從而產生挫敗感,影響使用體驗。因此在用戶操作過程中,界面要通過圖形暗示、文字提示等形式給予用戶引導,保證界面操作的易用性和流暢性。
二是及時給予反饋。在界面操作過程中及時給予反饋能夠使用戶明確自己的操作,提高使用效率,使其獲得流暢的操作體驗。
反思水平是人類通過大腦去分析和解讀人類活動及周邊環境所富含的信息而產生的情感體驗。對產品的信息傳達、操作方式、蘊含意味的領悟和思考,自我形象的表達,以及對設計的象征性、敘事性的解讀都是反思水平的重要組成部分。反思水平的活動不同于本能水平或行為水平直觀即時化的反應,它是在前兩個層次基礎上的一種內心更深層次的思考。
從設計的角度出發,反思水平的界面設計主要關注用戶感官體驗和操作體驗的愉悅性,以及激起用戶的情感記憶和情感共鳴。響堂山石窟蓮花紋APP作為一款文化遺產類產品,其在反思水平的界面設計應充分考慮用戶的文化體驗需求,增強其對響堂山石窟蓮花紋文化的情感記憶,喚起用戶與其文化的情感共鳴。
在響堂山石窟蓮花紋APP界面的圖形設計中,對蓮花紋的形態進行借鑒和再創造,能夠增強界面的文化特色,提升用戶的文化體驗。在設計過程中,主要可運用以下三種方法:
一是蓮花紋形態的直接運用。響堂山石窟蓮花紋內容豐富,形態優美,極具北齊佛教裝飾藝術特色。在其界面設計中,將具有代表性且符合現代審美需求的蓮花紋樣進行直接運用,可提升界面的文化特色。
二是歸納簡化。歸納簡化就是提取蓮花紋最為突出且具有代表性的形態特征,將冗雜的部分進行簡化和規整,突出其主體特征,使圖形在體現文化特色的同時符合現代審美特征。
三是抽象變形。抽象變形是將蓮花紋的突出特征進行提煉,根據紋樣特征將其簡化變形為抽象的點、線、面形式。對蓮花紋進行抽象變形設計,能夠在凸顯蓮花紋形式內涵美感的同時,給人留下較大的想象空間,使用戶在感受文化韻味的同時體會到文化的包容性和傳承性,激發用戶情感。
蓮花紋是中國本土傳統文化與佛教文化融合的產物,其蘊含著深刻的傳統文化意味和佛教內涵。進行響堂山石窟蓮花紋APP界面設計時,對蓮花紋的佛教內涵進行體現,更能喚起用戶對文化的情感共鳴。在具體設計中,主要可運用以下兩種方法:
一是圖標隱喻設計。圖標在界面中的主要作用是表示功能,利用既具有功能特征又具有佛教文化內涵的圖形進行圖標隱喻設計,既能幫助用戶理解功能意義又能體現界面文化內涵。
二是界面留白設計。留白是一種非常具有中國美學特征的傳統藝術表現手法。響堂山石窟蓮花紋中所蘊含的超脫紅塵、四大皆空等佛教內涵可通過留白的藝術手法進行體現。留白的運用,能夠使界面主要信息得以凸顯,便于用戶快速有效地獲取信息,同時還能使界面富有節奏感和韻律感,營造出簡單而意味深長的意境,給用戶一種雖無勝有的心靈體驗,喚起用戶對佛教文化的共鳴感,從而進行情感反思。
蓮花紋樣多型雜,內蘊豐厚,是響堂山石窟等佛教藝術的代表紋飾之一,具有重要的藝術價值和歷史價值。在信息時代關注用戶文化需求和體驗需求,從情感化設計中的本能水平、行為水平、反思水平三個層次對其進行設計研發,總結出使用戶獲得感官愉悅、操作流暢、能激起文化共鳴的情感體驗的界面設計方法,可以有效提升用戶對界面的滿意度和使用黏性,有助于文化遺產的傳承與推廣。