詩歌中的家國情懷

付秀宏

“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”這是現代詩人艾青《我愛這土地》中擲地有聲的詩句，它始終回響在國人耳畔。詩人在國土淪喪、民族危亡的緊急關頭，以充沛的激情創作了這首詩。艾青深沉而真摯的愛國情懷，曾感動過無數國人。日軍占領香港，詩人戴望舒被日本憲兵逮捕入獄。在獄中，他受盡酷刑，但始終沒有屈服，寫下《我用殘損的手掌》的著名詩篇：“無形的手掌掠過無限的江山，我把全部的力量運在手掌，貼在上面，那里是永恒的中國！”

1979年，當代詩人舒婷創作了《祖國啊，我親愛的祖國》：“祖國啊，我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網里掙脫，我是你雪被下古蓮的胚芽，我是你掛著眼淚的笑窩。我是新刷出的雪白的起跑線，是緋紅的黎明，正在噴薄。”這首現代詩情真意切，感人肺腑。女詩人以赤子之心，展現了中國的崛起和新生，抒發出祖國之戀的拳拳情懷，涌動著強烈的時代感，讀來令人蕩氣回腸。榮獲“人民藝術家”稱號的郭蘭英在談到歌曲《我的祖國》時說：“每一次唱這首歌，因為細膩與陽剛的家國情懷，我都非常感動。”

號稱“氫彈之父”的核物理學家于敏，為中國氫彈研制事業立下“首功”。他說：“一個人的名字，早晚是要消失的;我這一生，能把微薄的力量融進強國事業之中，便足以自慰。”73歲時，他在《抒懷》七言律詩寫下“身為一葉無輕重，愿將一生獻宏謀”的著名詩句，正是中國科學家的家國情懷，筑就了共和國的脊梁。“導彈之父”錢學森，他的夙愿就是終生為祖國奉獻才智。當年，陳賡將軍問他：“中國人能不能搞導彈？”錢學森說：“外國人能干的，中國人為什么不能干？難道中國人比外國人矮一截？”中國橫空出世的“兩彈一星”，打出了中國人的精、氣、神，打出了新中國的國威。

文人沒有情懷，武將沒有精神，科學家沒有國家信仰，哪里還有國家和民族的前途？家國情懷，是國家民族屹立不敗的精神皈依，它具有“四位一體”性——認同、歸屬、責任和使命相融共生。歌曲《國家》中“家是最小國，國是千萬家”，言簡意賅地詮釋出國與家的關系。中國人的家國情懷，自古以來便以詩歌形式深深扎根在每一個國人內心深處。舍身為國從古有，不論身處何時何地都心念祖國。神游詩詞間，胸懷社稷情。

唐代邊塞詩，將家國情懷表達得淋漓盡致。戴叔倫《塞上曲二首》：“愿得此身長報國，何須生入玉門關。”愿將此身報效國家，又何須活著回來呢？這真是視死如歸的泣血之語，正因為有了先輩們的赴湯蹈火，才有了血染的精神傳承。王昌齡《出塞》更具豪邁氣概：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”大丈夫當有如此志向，有我在，決不讓敵寇侵入我的山河。王翰《涼州詞二首·其一》：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”自古以來，軍人戰死沙場，能為國而死，死而無憾，死得其所。

宋代更有保家衛國的凌云壯志，顯示了無數仁人志士慷慨悲壯的英雄品格。南宋岳飛耳熟能詳的《滿江紅》：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”在國家危亡之際，岳飛不計個人榮辱，力挽狂瀾，成為中華民族英雄的象征。陸游的《示兒》家喻戶曉：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”陸游至死不忘恢復中原，即使在臨死之前，依然盼望收復故土，可謂“赤子之心，永生不滅”。

辛棄疾詩詞，向來以豪邁激昂著稱，他的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，披肝瀝膽，曾激勵過多少熱血男兒。文天祥《過零丁洋》：“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。”面對勸降，他不為所動，喊出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，成為后世無數英勇烈士以身赴國的寫照。

元明清三代，表達家國情懷的詩歌更不乏名篇。元曲張養浩《潼關懷古》用“興，百姓苦;亡，百姓苦”對國家動蕩、人民離亂的歷史悲劇痛心蕩腑;明代于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，真乃志向如鐵，風骨錚錚;戚繼光“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，將一腔熱血，盡化繁霜，愿染河山燦爛。明末，李自成、清軍相繼入京，年僅14歲的夏完淳隨父起兵反清。夏完淳大悲大痛之后與父親同赴國難，被殺時年僅16歲。夏完淳家國情懷的吐露，最感人的是《獄中上母書》。信札中對家中“哀哀八口，何以為生”的牽戀和“人生孰無死，貴得死所耳”的國家忠貞，令人動容。柳亞子讀罷，特為夏完淳題詩：“我亦年華垂二九，頭顱如許負英雄。”

清代詩人龔自珍有詩曰：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”詩中充分表達了他憂國憂民的家國深情。林則徐《赴戍登程口占示家人二首·其二》：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”林則徐遭逢禁煙厄運，與妻子離別赴伊犁時，剖白救國心跡，若對國家有利將不顧生死。辛亥先烈徐錫麟的《出塞》：“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。”他勇敢地喊出，愛國的熱血好男兒，只知在戰場上為國捐軀。正是“青山有幸埋忠骨，殘月無聲照英魂”。

天下興亡，匹夫有責。“烽火連三月，家書抵萬金”，那是唐代詩人杜甫對國家破碎的憂憤和遠方小家的眷戀;“振興中華”“天下為公”，這是孫中山先生對未來中國的殷殷期許和心間圖景。家國情懷，是每一個中國人從內心里深深愛著自己的家庭、國家和人民，希望中華民族繁榮富強，面對國家召喚敢于奉獻自己的所有。這種家國情懷和思想境界，恰如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。