教育就要潤物細無聲

陳福強

作為一名老師，教書育人是我的天職。教書固然重要，畢竟分數是評價學生、也是評價老師的重要依據，然而學生不是一臺臺獲取知識的機器，純粹教授知識是完全不夠的，育人同樣重要。

在班主任工作中，難免遇到學生違反紀律、違犯校規的事情，作為老師，必須給予一定的懲罰教育。在給與懲罰措施前，我們必然要跟他們講講大道理，但往往一開始講，學生就好像就猜出老師要講什么，好像有免疫力了一樣，這些大道理就很難觸動學生。

正如李鎮西老師說的，既然是教育，那“大道理”就必須講，關于理想，關于善良，關于人格，關于勤奮，關于正直，這些不講，我們就是失職。

關鍵是如何講這些大道理。在不斷的摸索感悟中，我認為，一個非常重要的就是，要把大道理講得不刻意，讓教育變得潤物細無聲！

去年我接手了一個比較差的班，稍微一打聽，就了解到這個班之前有多么“混亂”。有學生跟老師發生沖突，公然毆打老師;一群學生帶手機進教室，上課聯機打游戲;中午午餐午休時，謊稱肚子疼去廁所，實則躲在空教室打游戲。等等行為不勝枚舉，經常上演，科任老師到這個班上課都感覺很頭疼。

有一次體育訓練，體育老師讓學生跑三圈，幾個學生懶懶散散，根本不想動，才跑了半圈就從操場的角落處上樓回教室了，而我正在操場的一頭看著，有學生還扭頭看了看我，有些猶豫，但還是跟著前面的同學逃跑了。

我很生氣，竟然敢當著我的面偷懶，這種事情如果不嚴厲懲罰，以后的體育訓練就沒法進行了。但轉念一想，這些同學難道個個都敢當著我的面偷懶，不怕懲罰嗎？顯然不是，他們只是覺得法不責眾，有前面的一兩個人帶著，反正也不好懲罰。而前面的同學卻因為逃跑的最早，一定認為我沒有看到。

這種情況，懲罰是必須的，無論是哪種情況。但懲罰并不是目的，關鍵是讓學生真正認識到自己的錯誤，怎么做呢？

我表情平靜，慢慢地走進了教室，緩緩地掃視了學生一圈，不急不忙地開口說：“曾經有一個人跟著齊白石學畫畫”，這句話還沒說完，學生就很疑惑得看著我，所有同學都抬起頭來認真得聽我講，鴉雀無聲。

學徒認真學習了好幾年，覺得自己可以出師了，他花了很長時間精心畫了一幅畫。畫上是牧羊人牽著七八只羊，每只羊脖子上都套著繩子，畫的惟妙惟肖，精彩絕倫，好像羊的每一根毛都能看清一樣。

學徒把他的作品拿給齊白石看，以為齊白石會夸獎他畫的好，誰知齊白石說，”你這幅畫很失敗！”學徒的心情一下子跌到了谷底，他小心翼翼的問，是哪里出了問題？

拋出這個問題，學生更疑惑了，睜大了眼睛，想聽個所以然來。齊白石說：“帶一群羊回去，不需要每一只都牽著繩子，只需要牽領頭羊就可以了，其他的就乖乖的跟著前面的羊走”。

學生更疑惑了，老師想要表達什么意思呢？

我接著說，今天操場有一群同學逃避體育訓練，起初只是一兩個，然而后面的有些同學就像剛才說的羊那樣，沒有判斷是非的能力，跟著也逃跑了！

逃避一次體育訓練不要緊，我擔心的是，這些同學缺少辨別是非的能力，如果別人做錯事，他們也跟著犯錯，如果別人犯了大錯，他們仍然跟隨呢？比如，美國黑人之死后，很多街區出現了游行示威，然而示威很快演變了打砸搶燒，這就絕不是游行示威了。明明知道這是犯罪行為，卻仍然加入進來。這種辨別是非的能力去哪里了呢？

我希望每一個同學都能時刻保持清醒，擁有辨別是非的能力，明辨什么是錯的，什么是對的，時刻提醒自己做正確的事，不要誤入歧途。

學生都陷入了深思，我接著說，我要懲罰今天逃跑的同學，我希望通過這次的懲罰讓你們記住，要有自己的思想，要有自己的判斷，不要人云亦云，不要像羊群一樣跟著別人屁股后面無腦行動。

請今天逃跑的同學站起來，接受懲罰，并銘記這個教訓，11個同學陸陸續續站了起來，我也宣布了懲罰的措施，第二天執行懲罰時，沒有一個同學有怨言，所有同學都認真執行了懲罰。

育人難免要講大道理，實話實說，這些大道理確實有點枯燥乏味。如果一開始就拋出來，難免會讓學生有些抵觸，試問這些大道理誰不懂呢？如果能夠加上一點作料，安排上一點鋪墊，讓這些大道理潤物細無聲地進入學生的心里，這樣不更好嗎。

參考文獻：

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