王碧清




步入位于北京市朝陽區觹堂大院一處下沉空間內,“別處空間”漸漸延展開來。這里是由北京別處空間建筑設計事務所創始人、主持建筑師東梅與愛人劉小川于2004年共同創立的北京別處空間建筑設計事務所。盡管位于地下,但在不同時刻,光影會從不同設計角度灑落至辦公空間內。暗處與光相互攀援,沉靜中有一種不屈的、向上的生命力。入口處,一幅幅建筑攝影作品懸掛在墻壁上,詮釋著獨屬于東梅團隊的建筑設計理念。
東梅的辦公空間內,陳列著一整墻的書籍、光盤、設計資料,當中點綴著她不同時期的照片,笑容燦爛。書架對面一處角落,擺放著一幅少女油畫,樸素淡雅。東梅言語靈動,語調輕柔,談起近期設計方案,有惆悵有驕傲。
2021年初,東梅完成第十四屆中國(合肥)國際園林博覽會園博會綜合館(原合肥駱崗國際機場航站樓改造)項目設計,團隊以“遵守整體保護利用,局部更新”原則,進行空間梳理。這一次設計依然盡顯她的“野心”——在滿足園博會會展需求基礎上,打造當地文化活動中心,“成為城市更新與功能轉換典范,更成為當地人喜愛去的文化園地”。
東梅數易其稿,核心始終不變,就是既能物盡其用,延續航站樓歷史記憶,又確保展期效果,同時考慮長期運營,實現會后功能無縫銜接、節能環保且可持續?!罢箷?,綜合館可直接轉換為至少14個獨立使用單元,可分可合。由運營者負責維護所轄場館與環境,不再需要專門投入人力、費用去維護,實現館園一體?!表椖孔罱K未被采納,這也是建筑行業較為常見工作狀態之一,東梅語氣里不乏痛惜。
遇到新項目,東梅又再度燃起信念,一頭扎進去?;蛱骄颗c自然共生,或研究保護一方特色文化,或探索構建別具溫情的公共空間,東梅始終堅持分別處理,為構筑多元化建筑生態孜孜以求。正如她所說,“不希望只是讓人眼前一亮或每一棟房子都是一樣的,而是讓每一棟房子都生長出個性,來影響我們的生活”。
自我啟蒙,尋找何為“好”建筑
踏上學建筑這條路,東梅回憶,“有些陰錯陽差”。東梅從小就思維快,有主意,善表達。讀高二時,原本想要學醫的她,卻被嚇唬,“要學二十年,值夜班,每天數骨頭棒子,還得背厚厚的拉丁文”。她不怕吃苦,但背書著實讓她有些犯難。一次,她與清華大學學建筑的師姐聊天,聽到“常背著畫架出去畫畫”,她暗暗想,“那就學建筑”,就這樣成為東南大學建筑系一分子。
東南大學建筑系(2003年組建建筑學院),是中國現代建筑學學科發源地。學習期間,東梅掌握領會“實用、經濟、美觀的價值觀”,得到基本審美訓練。1989年畢業后,東梅被分配至北京住宅建筑設計院(簡稱“住宅院”)工作,開始在住宅領域深耕細作,從一名助理工程師,成長為高級工程師。即便在懷孕期間,她依然一門心思研究住宅領域相關學術問題。
1999年,受經濟危機影響,住宅院建筑項目有所減少,東梅被安排負責北京大學農園食堂項目投標工作,項目約9000平方米。面對北京大學,東梅在三輪投標過程中,倍感壓力,比如“如何掌握文化這件事”。
騎自行車上下班時,東梅在思考項目功能布局;趕制圖紙時間緊,她就干脆睡在辦公桌上。有同事調侃她:“面積不大,這么玩命!”當時投標費用約800元,東梅投入近8個月時間。她從根源研究每一處細節,在解決橫亙于眼前一個個問題過程中,質變點也在悄然發生。
投標現場,她講述自己所理解的北大精神與設計理念?!啊裁词强茖W進步?就是不能都做老的事物,要具有現代性……”東梅的講述并沒有引起在座“大佬們”點頭,但得到一個簡短直接的評價,“她的那個案子真能用”。
在過去,食堂通常方方正正,東梅通過調研分析,設計出L型布局,使送餐線最短、取餐線最長,在食堂四周都設有出入口,并在有限空間內,設計安排靠窗且明亮安定的就餐空間,提高用餐效率和舒適度。進入新世紀,高校招生規模擴大,建筑行業和社會力量不斷加入高校后勤社會化改革浪潮,東梅于此時交出一張漂亮答卷。從投標,到施工、內裝,每一個環節,她全程跟進。項目2000年中標并完成設計,2002年落成,2003年獲得國家級優秀工程銀獎。
東梅坦言,這屬于“自救”項目,項目面積并不“宏大”,但通過這次錘煉與自我打磨,她不僅將工作以來積累的認識和經驗,由匯聚到釋放,還在實現工程一體化中,建立“解決問題”思維模式,將建筑師“自我”看似隱去,實則更為堅定地回歸到尋找建筑本身價值之中。
在住宅院歷練11年后,東梅加入北京墨臣建筑設計事務所,擔任主任建筑師。最初還在猶豫的她,在對方講到“我們想設計更好的建筑”時,便義無反顧,投身創意類住宅設計領域。漸漸地,東梅的“中規中矩”設計風格與周遭流行的天馬行空般的“創意美學”產生分歧,她萌生退意,一種更強烈的掌控感在內心翻涌。
2002年,一次燙傷讓東梅在繁重工作壓力中暫停下來。趁著休整恢復,東梅也給自己的心靈放了假。她選擇通過旅行,不斷“回望自己的生命和生活”。她和同樣是建筑師的愛人劉小川達成共識,安心居住在一間約70平米的房子里,不再買房,留出時間和金錢用來旅行。在自嘲與“大房子”錯過的同時,兩人更加認同一個堅持:“不行走,如何拓寬認識?”
東梅在一次次旅途中,丈量并拓寬認知,也在尋找自我。身在陌生城市或鄉村,她與同行陌生旅人聊天,與當地人拉家常,“推開對方家門時,人家是歡迎你的”。她感受藏區文化的獨特,新疆腹地的廣闊,也走出國門,在埃塞俄比亞相遇群山,在哈瓦那街頭體驗獨屬于當地的煙火氣息……在美國羚羊峽谷里,她與先生相遇道道光影曲線時,二人興奮暢想,如何在家鄉北京的文化遺產類項目中,實現適宜相融……
在旅途中探索美、感受美,東梅稱之為“體驗教學”,在行走中,“自我”不斷覺醒。她認同閱讀是重要的,而旅行則是她自我覺悟成長的主要方式。她的思考也不斷被激發:究竟怎樣的事物會震撼人的心靈?她漸漸有了答案:沒有被破壞的自然與獨特的生活方式。
在保護地方特色文化實踐中,不斷追尋建筑本質
2004年,東梅與劉小川共同創建別處空間建筑設計事務所,以十余年在建筑行業的思考,做出自己的選擇與定義,提出“別處空間”設計主導價值:思辨中開啟土地的靈性,空間里品味與自然的共生。
東梅認為:“文化不分先進、落后,只是經濟基礎、科學基礎不同。可以講科學技術先進與落后,在衡量文化方面,只有一把尺子,那就是繁榮或凋敝?!?/p>
2005年,東梅與劉小川曾到北川、茂縣、理縣等多地考察羌寨碉樓建筑,了解到當地“建設用地狹窄,周圍山勢陡峭,建筑林立,密度大;建筑多為磚混結構;有自己的白石崇拜,有自己的語言、傳說和生活習俗”。劉小川還提出,被譽為“云中的民族”的羌族所獨有的碉樓建筑,在世界建筑史中獨樹一幟,“是全人類不可多得的文化遺產”。
汶川地震后不久,東梅與劉小川與地方文化發展始終同頻共振。他們提出,一定要可持續規劃先行,倡導保護當地文化傳統,呼吁不要只建“新的、大的超級學?!保ā坝械胤教厣木G色學?!?。
北京大學景觀設計學研究院、北京別處空間建筑設計事務所、北京土人建筑與景觀規劃設計研究院共同合作,緊急制作《和諧生態家園重建工作手冊》,針對汶川地震災區恢復重建中具體問題和特殊要求,介紹規劃設計領域理念和技術。其中還涉及到生命線系統規劃、建筑設計、文物與鄉土文化遺產搶救與保護、環境整治與生態恢復、和諧社區重建規劃……在北京大學出版社支持下,于當年6月1日出版。
東梅團隊也加入到當地部分重建項目中。四川茂縣黑虎鄉壹基金自然之友小學(2019年調整為茂縣黑虎鎮小學,簡稱“黑虎小學”),是災后重建項目之一,由深圳壹基金公益基金會、中國紅十字會為主要資助方,北京自然之友倡導并全程督辦,東梅與劉小川受邀為其設計。自然之友黑虎小學項目負責人郭慧回憶,地震發生后,他們走訪青川、彭州、綿竹,以及阿壩州汶川、茂縣等地,了解到黑虎小學還沒有外界援助時,申請策劃該項目,并尋找能夠進行綠色學校建設的合作力量。郭慧說:“我們當時第一時間想到別處空間,因為兩家機構在建筑,尤其在尊重當地文化和自然環境方面,有相同理念?!?/p>
東梅設計團隊提取當地民居建筑及材料語言,并融合最新建筑技術,通過“內置構造柱及分布的鋼筋網片”等方式,彌補建材松散性,確保穩固、安全。在規劃設計、建材選擇上,體現能源整合、節能、廢棄物排放設計等綠色建筑理念,并以教育與建筑的互動為主體,關注孩子們的心理循環。
郭慧作為項目督辦執行方,在項目后期,發現一處凸起的小臺子,存在走廊高差,及時向遠在北京的東梅咨詢。確認不符合圖紙設計后,東梅堅持且“強硬”,要求一定要進行修正,郭慧也非常認同,“出現的問題,會妨礙學生未來使用的安全性”。郭慧與各方積極協調,最終按照設計圖紙呈現。郭慧還講起,部分村民也參與到學校建設,“他們非常淳樸,地震后,我們去建學校,使用當地工藝,他們很自豪。有的地方建筑只是表面貼一層普通裝飾磚,看起來像石頭房子,我們則是整體使用當地片石工藝,不管是教學樓,還是老師宿舍、學生宿舍、食堂,都吸取羌族傳統碉樓理念”。2010年10月,這所寄宿制小學正式投入使用。
校園里,洗手池設計成流線形狀,小孩子可以在凹處洗手,大孩子則可以在凸處用水。教室前,灰白色廊柱纏繞著姜黃色麻繩,顏色古樸,且考慮到孩子們玩耍時的安全,繩子磨損后,校方可自行更換。每一層都設計出活動空間,孩子們不必下樓就可以到室外活動……2015年,日本九州大學大學院藝術工學府建筑學在讀博士范懿開展鄉村小學建筑調查時,走進黑虎小學。她回憶:“學校二層開放式走廊空間,最受學生喜愛”。
東梅認為,“黑虎小學的孩子們才是真正設計師,他們在這里學習、生活,形成自己成長印記,甚至人格,被空間塑造的同時,又給予建筑以存續生命力。生活在其中的人們在潛移默化中,獲得尊嚴,變得更加自信”。
汶川地震后,西南交通大學建筑系學生鄭渝鵬曾獲得“紐約州立大學—中國150”項目獎學金,獲得一年赴美交換機會。2016年,已成為青年建筑師的鄭渝鵬希望在家鄉茂縣為當地孩子開展夏令營活動。她在大山深處黑虎羌寨發現黑虎小學后,拍攝校園風貌,興奮地發給當年“中國150”項目紐約州立大學負責老師魏琳。經過調研,魏琳與團隊在黑虎小學為當地羌族小朋友策劃開展為期兩周的夏令營活動?!皷|梅老師設計的空間非常好用,有許多匠心獨具的地方,同時也需要好項目,把優勢體現出來?!蔽毫照f。
如今,黑虎小學內,滿墻月季、爬山虎映照得環境更加宜人。校長王衛與學校老師、同學還在曾經設計的預留地,專門規劃出一塊師生實踐基地,按照少先隊中隊劃分小組責任區,開展勞動實踐、科學課。他們還在靠墻位置種了一排葡萄,陽光下,紫葡萄圓圓鼓鼓,生機盎然。王衛希望可以實現“既具有民族特色,又有時代氣息的辦學方向”。
“空間本身安排得都很好,建筑風格與周邊民族特色融為一體,外墻都以石墻為主,也體現環保、人文理念。比如排水系統不是直排,通過隔油布、卵石等層層過濾,經過化糞池,到了排水池,里面種的蘆葦和荷花,對水進行再凈化,然后排出去?!蓖跣l說,“東老師、郭老師都為學校做了很多事情,她們經常來,郭老師和我們一直同吃同住,待了兩年”。作為寄宿制學校,王衛擔心未來生源問題,“這里是縣里人數最少的一個鎮,近3000人”,但黑虎小學這塊地方依然讓他覺得很有價值,是一處獨具羌族文化特色、適合學生成長,以及可以開展師訓的有價值的教學基地。
鑒于黑虎小學案例,東梅團隊又受四川阿壩州茂縣建設局委托,對茂縣羌城進行整體規劃設計,為當地發展設計一處和諧家園。東梅團隊改變“搭大臺、唱大戲”傳統發展模式,提出“政府主導培育,民間自主成長,硬軟體同步,重建魅力故鄉”規劃設計理念。2008年12月,東梅與劉小川完成羌城整體規劃設計,從政府、企業、百姓不同主體進行布局策劃,并制作詳盡旅游規劃方案,突出“以游帶保”“以游促保”,實現保護與發展相協調。劉小川常常會在文字中恣肆情懷。在東梅“脅迫”和“要求”下,劉小川將羌城規劃濃縮于詞《西江月·羊兒街抒懷》:
“開天辟地滄桑,戈基對陣蠻荒。而今地震又神傷,山中苦覓輝煌。羊兒街上咂酒,神樹道里開張,萬人聚首跳鍋莊,寵辱不驚名揚。日日賓朋客滿,朝朝小圃花香,龍脊溪邊對山歌,不怨羌笛悠長。金銀龜堡秋江,鶯歌燕舞霓裳,九寨天堂需慢行,有羌音伴晚窗。山里鳳凰涅,山外數字能訪,羌鄉風情連成串,永續山高水長?!?/p>
原本到九寨溝旅行的游客,現在又有了新“驛站”。茂縣羌城規劃獲得2009年度中國人居典范建筑規劃最佳設計方案金獎。
東梅說,每一樁建筑,都應“以平易的態度靠近土地,在對土地理解和尊重基礎上,啟發思考。只有把自身文化與發展聯系在一起,向著做‘最好的自己’努力,文化才不會在發展中被漠視,土地和生活在其上的人們才可以在發展過程中樹立自尊和自信”。
追問不止,成為可持續建筑先行者與探究者
如果仔細從黑虎小學、羌城規劃的點滴細節中探尋,不難發現可持續建筑蹤影。比如,在以“建筑造價幾乎全部用于建筑安全及性能改進”的黑虎小學設計中,庭院鋪裝滲水磚,以涵養地下水源;制作木質雙層中空玻璃窗,以減少熱量散失,提升舒適度;采用太陽能光電技術,補充學校的照明電力;考慮到當地水電使用優勢,預留電源位置,為未來發展提供空間……
在項目實踐中,東梅深刻體悟到,可持續并不是單純先進技術疊加,更重要在于循環思維建立。“可持續是生活習慣和方式的改變,不光建筑要變,人的生活習慣也要變?,F在我們國家提出‘垃圾分類’,也是一樣道理?!?/p>
東梅是國內較早關注并應用可持續技術的建筑設計師之一,在2005年開始逐步探索實踐可持續建筑,同年設計的北京大學第二教學樓就是綠色可持續建筑代表作之一。“多入口、復合型交通流線設計,改變傳統中走道教室建筑的物理性能,實現高效組織自然通風及采光”。2007年,東梅認識了瑞典建筑師羅爾夫·莫勒爾、建造機電工程師托克·安德森等可持續建筑領域的國際同行,也開啟了與瑞典建筑師長達十余年的合作。
瑞典不僅因諾貝爾獎、創新而聞名全球,“可持續發展”也是瑞典的標志性關鍵詞之一。東梅專門帶領團隊赴瑞典學習可持續理念的具體實踐,由瑞典可持續發展領域先行者之一、查爾姆斯大學教授Charlotta Berggren為他們開展培訓,也為下一步合作設計北京航星技術中心奠定基礎。
2009年,在設計建設北京航星技術中心過程中,并不順暢?!斑@次施工是結構輻射系統在國內公共建筑中第一次使用。與傳統即時調節的‘空調思維’不同,該系統通過搭建好建筑的保溫隔熱硬件基礎,實現高效率的冷熱功效,從整體上保持良好能源利用狀態,并實現可供控制的自然通風系統,以及通過樓宇運行管理實現節能。這三方面當時在國內還沒有學科基礎,屬于空白。”東梅與行政部門、施工方及瑞典合作方反復確認溝通,化解諸多分歧。在建設過程中,她成為可持續技術落地的聯通者。歷時三年,北京航星技術中心落成,獲得亞洲首個歐盟綠色建筑獎。
在一次次具體項目建設過程中,東梅感受到,可持續技術蓬勃發展,可持續理念成為行業高質量發展風向標。不過,她認為,仍有較大提升空間。以自然通風的樓宇系統為例,相關技術、硬件,國內市場已較為成熟。近年來,我國不斷出臺綠色節能方面的界定標準、相關規范,建筑行業也涌現大量推廣可持續技術和理念的設計公司?!拔覀兊臉藴?、產業不斷提升,然而我們還需要一個循環思維的思考方式,結合具體情況,因地制宜、土洋結合。一定要根據自己的實際情況,來選擇最合適的技術實現手段。許多時候,不必那么復雜。要整體思考,有度改變,不追求形式的刺激,倡導節約,以及對未來使用性的寬容?!睎|梅說。
實踐可持續建筑過程中也遇坎坷。與委托方難達成一致時,東梅鍥而不舍,一次次說服對方,在“保護與發展”的度之間,堅決不退讓。一次激烈談話中,面對委托方提出的更改要求,她直言:“既然您認可我的專業,邀請我設計方案,我就要對您的項目負責。您現在的想法如同‘跳河’,我要不要攔著您呢?”在一次次受挫中,她愈戰愈勇,“就這么一路走來”。
她的責任心甚至讓合作過的“甲方”調侃:“東梅比我們還甲方?!痹谪撠熢O計丁香谷生態酒店項目期間,建設過程中,她經歷了一場手術。剛出院,她就打車到施工現場,緊盯每一處細節。為找到傳熱系數為1.0(當時市場上多為1.8)的保溫節能窗,她找遍國內外廠商,終于找到國內一家新銳公司,符合設計要求。
北京第十五中學節能改造、北京八達嶺森林體驗館、四川標榜職業學?!瓥|梅帶領團隊將可持續理念與本土文化、教育等不同領域相融合,不僅成為實踐者,也成為架起中瑞可持續技術溝通的橋梁。2011年負責設計、2014年完成的八達嶺森林體驗館項目是全國首家森林體驗中心的室內組成部分,東梅團隊堅持“與森林共舞”,不砍伐一顆樹,以“無痕”建筑方式,融入環境,成為探索人與自然和諧共生的代表作之一。
2012年,在東營舉辦的首屆中國綠色論壇上,東梅分享她對于建立可持續生活的三個關鍵步驟:建立對自我數據持續長效的積累和記錄,珍視自身傳統,以自己立足的方式去成長;建立對可持續經濟、社會與環境的思考后,再進行基于珍惜傳統及地域特性的理性創造;為長效的可持續更新提供依據。這是她一直倡導的可持續建筑三個方向:觀察自身,構建具有公共責任的可持續生活,以及建立全面的監督管理機制?!翱沙掷m不是一次建造的過程,需要長期動態地調整與更新。”
2007年以來,別處空間所負責項目中,都能看到可持續技術的落地、循環思維的應用。東梅說:“可持續成為我們多樣性建筑的基礎,不管形式如何多樣,始終要堅持功能合理。我們提倡設計者要多用內功,要更樸實,更本質,要用生活去思考建筑。”
研究是一種自我跋涉的精神追求
東梅團隊設計、執行的一個個項目中,有一種堅韌質感。在東梅的方法論里,研究不僅僅是一種方法,更是一種自我跋涉的精神追求,浸潤著她與團隊對理想建筑的追尋。
東梅回憶起一名來自福建、姓林的建筑設計師。他當時負責一座建筑改造,為確定建筑當中哪些部件要保留、哪些可以改建,這位建筑設計師多次飛往有線索的國家和城市,仔細為建筑的頂、入口等部件進行詳細考證,以確定“理性而系統的珍貴程度”,在充分考據基礎上提出改建方案。這對東梅是啟示,“盡管我已經不記得他的名字,但他的出發點、做事方法值得我們思考和借鑒,尤其在保一方文化過程中,如何處理好保護與發展的關系。我們要加強系統性理論研究,通過有度發展,盡到保護責任,是科學的、理性的、知識的決策在發揮作用”。
別處空間建筑設計事務所成立后,每一個項目都遵循細致研究精神。團隊正在參建的北京延慶古崖居酒店項目,位于北京地區最大古代洞窟聚落遺址附近。東梅等人整理當地洞窟發展史,同時對世界上知名穴居的歷史發展、特色改造進行研究。其間,劉小川還專程與委托方一同到意大利馬泰拉石窟民居調研當地穴居文化?!敖^不是簡單把當地房屋糊一糊,為保護而粗淺地保護。依托項目設計,可以實現人與歷史的關聯,兼顧文化遺存保護,不割裂人與歷史的聯結,通過生活場景,滿足人的體驗和知識需求?!睎|梅說。
2020年,東梅受北京公共交通集團邀請,負責北京市公交站牌設計工作。她與團隊成員將站牌文化屬性、產品性、標識性、敘述方式,仔細梳理,并研究各國公交站牌設計,前期還對站臺做了大量研究。結合政務服務便民熱線市民建議意見,最終以磚紅、深灰、白三色為主色調,“把字體變大、閱讀范圍提高、信息歸納簡化”,且改變過去搪瓷材質,改為紙張,配以納米水晶玻璃,既降低成本,又方便更換清潔。東梅介紹,“站牌沒有選用通電形式,我們利用光環境和站牌關系,特意將電取消。城市環境已非常明亮,再增亮一處,會帶來光污染。選擇不做什么,比選擇做什么往往更難”。
東梅就是這樣,常常鉆研一個項目,由源頭到未來,被不理解的人認為“用力過猛”。劉小川談到東梅,笑道“她是偏執狂”。
回到人本身,以交叉學科思維構筑未來生活
英國作家托馬斯·布朗爵士曾寫道,“生命只是一束火焰,我們依靠自己內心看不見的太陽而存在”。每一步選擇都不易,東梅為所負責設計的建筑尋找到內核:回到人本身。
早在2006年,東梅受邀擔任北京大學景觀設計學系客座教授,負責在職研究生教學工作。教室里,三十多名學生在建筑行業已有一定經驗。東梅決定在主課程之余,開設討論課堂,邀請學生分享能夠“看得上”的設計方案,并展開討論。
課堂上,東梅講到:“有這樣一個原則,在分析完成后,如果大多數人并不支持你的分析,你仍可以堅持,但至少補充了新視角。如果只有你一個人認同一個方案或堅持一種觀點,則需要引起重視,思考是否方向有偏狹?!?/p>
有學生問:“像您這樣做分析,豈不是所有房子都長一樣?都是理性結果?!睎|梅回應:“房子從0分到60分這部分,必須理性。給人居住的房子,性能設計方面必須首先要功能合理。至于60分到90分,才會涉及到文化、個性化。60分以上之后,我們再來講多樣性。我們提倡多元,但是不能光看多元,卻不及格?!?/p>
東梅認為,真善美是有過程的,“首先是真,然后是善良,接著自然就會美。真是基礎,不能直接談美?!彼冀K圍繞“解決問題”展開,“美自然會來,不用去刻意強調”。
在事務所內,她也常常對團隊年輕人強調:“設計的發心要善良,摒棄自我表達的虛榮心,設計需要有根?!薄八性O計手法都必須有效,而有效的評價基礎是如何解決問題。”“不要妄談美,要以創造性解決問題作為創作的目的?!薄澳苡靡徽薪鉀Q多個問題,不用炫酷手法解決單一問題?!?/p>
東梅始終把自己視作一個問題解決者,并且是一個愿意下“笨功夫”“繡花功夫”的堅定實踐者。盡管東梅的團隊只有10余人,但每一次奮戰,都“彪悍”得像一支軍隊。
新冠肺炎疫情發生后,東梅帶領團隊參加“小空間 大生活——百姓身邊微空間改造優秀設計方案征集”活動,其中惠新西街地塊項目《轉過街角,會心一笑》獲得特別獎,海淀區牡丹園地塊項目《牡丹園里尋牡丹》獲得一等獎。2020年11月21日,在北京國際城市設計大會開幕式現場頒獎環節,東梅分享:“一個個小空間的改變,就像一粒粒種子,遇見好政策,就會破土而出,長成枝繁葉茂,將北京變得更溫暖一點,更人性化一點,更有趣一點。要讓北京變得有溫度,不僅需要來自政府管理部門的持續關注和投入,來自社區居民的共同推動,來自專業管理者的協同和組織,也需要我們設計同行持續不斷的點滴努力,一同匯成推動城市進步的力量?!?/p>
東梅還記得在西班牙旅行時,看到各種朝向的板凳,公共空間立刻變得生動。在北京東城區南館公園可持續改造項目中,其中一環設計,東梅就在藤架綠植區域內將舊椅子進行靈活擺放,后來成為“大爺大媽們”最常聚集歡笑的地方。“公共空間與公共行為,是相互聯結的,公共行為可以通過空間來引導。所謂空間社會學,就是通過空間來影響人?!?/p>
無論是“大”建筑,還是“小”空間,東梅總會強調:人的感受、人與空間能量的交互、空間隨著時間成長。
“過去交通都不發達,如何形成豐富性和多樣性?因為不便利、信息閉塞,反而會使人不得不閉關思考自己具備哪些條件和基礎,因此有了因地制宜、就地取材?,F在信息豐富,在構成、材料上,有很多驚人進步,但在文化珍惜、鄉土發展、社會進步方面思考不足,在深度和視野上反而有局限。我們身處世界變化進程,應該回到建筑本質,來思考自然、文化、公共之間關系,回到選擇的根本,回到人本身”,東梅有感而發。
2020年12月,別處空間建筑設計事務所獲得英國皇家藝術研究院多夫曼獎。這也是側重建筑“社會性價值”的多夫曼獎創立以來,首次評選出中國設計機構。評審團指出,別處空間因其處理復雜環境能力脫穎而出。評委會主席、福斯特建筑事務所創始人兼執行主席、皇家藝術學院院士Norman Foster評價:“(別處空間)工作涉及遺產、歷史、自然和尊重的重要性。”
從2004年成立由自己主導設計的建筑事務所至今,不知不覺,東梅團隊已在規劃、景觀、住宅、公共空間等不同領域積累豐厚經驗。觸類旁通、成為“通才”道路是一種執著求索后的水到渠成。步入新時代新征程,東梅認為,以交叉學科思維思考、解決問題,可以更好地回歸到建筑的本質。“未來需要的建筑師,不只是設計形態,而是設計生活,通過對空間社會學研究和掌握,設計出可以影響人們生活的建筑。”
每一棟建筑自有其性格與光譜,由設計者生發,聯結共生的土地,構筑起建筑、人、自然三者的和諧空間,流動、積極,并充滿生命力。東梅始終在追尋、在堅持,形式不那么前衛先鋒,內里卻始終堅實燦爛。
責任編輯 張惠清