看沉淀七十年歷史手抄本《參軍》有感

□ 韓笑龍

《參軍》這個劇目是1951年創作的黃梅調手抄本，它既不是傳統小戲，也不是現代戲，當年老百姓都稱他為新戲。（注：解放初期，安慶人把黃梅調傳統古裝戲叫老戲，把創作編寫現代任務的戲叫新戲。）

1949年10月1日中華人民共和國成立了，壓在人民頭上的三座大山徹底被推翻。在中國共產黨的英明領導下，全國人民開始重整河山，在農村實行土地改革運動，人民從此翻身，當家做主人，共產黨制定的農村政策有力地改善了農民的生活，日子一天比一天好。在這樣大好形勢下，以美國為首的聯合國軍對朝鮮人民共和國發動了侵朝戰爭，并把戰火燒到中國鴨綠江畔。黨中央立即成立中國人民志愿軍于1950年10月19日進入朝鮮戰場，進行一場抗美援朝、保家衛國戰爭，并號召全國人民行動起來。為了國家的命運和安危，響應祖國的召喚，青年人要踴躍報名參加中國人民志愿軍，以實際行動保衛祖國，支援前線，打敗以美帝為首的侵略者。黃梅調手抄本《參軍》一戲就是在這樣歷史大背景下創作出來的。《參軍》一戲在當年是否演出我不得而知，但可以肯定的是，它已經在歷史長河中沉淀了七十年。今年正值中國共產黨成立100周年，也是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰71周年。因此把劇本分享給大家，我認為很有現實意義和革命的教育意義。

從劇本的內容上看，首先參軍者李建國是農民出身，他親身體會到雖然新中國剛成立不久，但國家有很大的變化，特別是農民的生活越來越好，使他深受感動，激起了他愛家更愛國的熱情，決心棄農從軍，報效祖國，保衛勝利的果實；其次參軍者李建國是一家之主，上有老下有小，祖國在召喚，何去何從？怎樣使年邁的父母能接受他參軍的心愿？怎樣讓妻兒能支持他參軍的理想？他決心做好家庭成員的思想工作，舍小家為國家；最后參軍者李建國是獨生子，并無兄弟姐妹，如果他一人去參軍，那么全家失去了主心骨，兒子年幼，父母生老病死誰去照顧？誰去送老歸山？這是人之常情。他想到的是大男子忠孝不能兩全，展現出有國才有家的崇高信念。《參軍》劇目通過這三點，對李建國這個人物寫得比較真實可信，到今天仍有革命教育意義。

從劇本的思想性來看，祖國的國防建設是國家戰略大事，也是全國人民的大事，參軍參戰是每個公民的義務和責任，國家各級政府及街道、社區都十分重視、關心，特別是參軍參戰后他們受到社會的尊重是光榮的，他們的家屬應當享受照顧。該劇也充分地體現了這一點，劇中鄉村農會組織代表政府有關部門上門慰問參軍青年并帶上慰問品，這是對革命軍人的關愛，也對其家屬的一種鼓勵，充分發揚了我黨我軍的光榮革命傳統，此劇目對今天也是一種現實的做法，也有它的現實意義。

《參軍》這個早期黃梅調手抄本的作者不詳，他的寫作形式是運用黃梅調傳統小戲的方法來寫的，特別是人物不注姓名，而寫的是小生、小旦、老生、老旦、三花臉。這是把戲劇生旦凈末丑行當作為人物姓名的。雖然作者是用這樣簡化方法給劇本任務命名，但可以看出作者是一位黃梅調老戲簍子（注：對黃梅戲老戲了解深入的人稱之為黃梅戲老戲簍子），現在的編劇則不會用這樣的方式命名。

仔細閱讀完劇本《參軍》，可以發現該劇作者不但愛國，同時也是一位熱愛生活，關心國家大事的人，比如說劇中人物的唱詞、念白，反映了當年政府頒布的有關政策、法律，人物也寫得有血有肉，有個性。因此，我認為是一個值得宣傳、傳承的劇目。

雖然時代不同，但《參軍》這個劇目的思想性和藝術性還是不錯的，因此我認為盡管這是那個年代的作品，但如今也可以重新搬上舞臺演出，要注意的是要對劇本進行修改、加工。我感悟這是一部鼓勵廣大青年人踴躍當兵，履行使命保衛祖國的好戲。

為了讓讀者品賞這個久違的劇目，我將原《參軍》手抄本未加修改，原封不動的全文抄寫下來，供大家觀看，一同走進這段沉甸甸難忘的參軍記。