涂元偉
(泉州第一中學,福建 泉州 362000)
部編版語文教材八年級上冊的第六單元第25 課《詩詞五首》第五首選編了李清照的詞中佳作《漁家傲·天接云濤連曉霧》,該詞風格歷來被界定為“豪放”風格。但如果細讀該詞,應不難發現,該詞不只“豪放”,還有更深沉的意味值得挖掘。唐代司空圖在《二十四詩品》中認為,“豪放”即“由道反氣,處得以狂……真力彌滿,萬象在旁”,意思是“豪邁的情懷促成曠達的氣質,涌泉似的詩思發人英氣勃發……真率的詩情激蕩起一腔熱忱,駕馭萬千氣象一齊奔來筆下”。而用“豪放”來認定一首詞作的風格,也就是在界定該作品的氣質。作品的氣質應能從“語言涵義”“情感內核”等方面加以品鑒得出,再深入時代背景和個人際遇加以分析,如此“知人論世”,一般能得出比較準確和可信的結論。文章嘗試以此進行品讀研析。
該詞上闕開篇從“天接云濤連曉霧,星河欲轉千帆舞”兩句大致能讀出“美”,云濤翻飛,星辰閃爍,可謂“美”在景象浪漫,“千帆舞”一出,更添唯美色彩。云濤、曉霧、星河、千帆等意象構筑的意境足夠開闊,氣象可謂曼妙,高遠而脫出塵世。正如《二十四詩品》所言:“天風浪浪,海山蒼蒼”,大有萬千氣象云集到筆下之豪邁氣概。接著,“仿佛夢魂歸帝所”一句,暗示了“夢”,一個“魂”字容易讓人聯想到夢境的輕盈縹緲和靈魂的虛弱無力感,正好適合一位女子漸次低落的情緒。而天帝問一句“歸何處”,引人深思。關于人生的意義、價值以及終極歸宿在哪里?李清照在此要表達的內容,已從前文的豪邁之感轉向遇阻后的茫然。
再看下闕,“我報路長嗟日暮”一句,字面意義在力度上明顯轉弱,豪情壯語的氣場已然淡化?!啊烽L日暮’,反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷,然亦有所本”,教參引出屈原“上下求索”的內容,并分析詞人在此“隱恬入律”“渾化無跡”,字面上的豪放之語已漸漸偏向悲嘆之氣。該句中的“日暮”和上闕的“曉”字,此處的時間矛盾,更表現出詞人心境的迷茫,傳達的感覺已悄然趨向慨嘆,不再豪邁。還有“學詩謾有驚人句”,教材解釋“謾”字同“漫”,意為“空、徒然”。作者在感傷“空有才華,但畢竟是個弱女子,能有什么作為?”該句表達的意味已顯失望無力,流露出女子的不滿與憂傷。接下來,“九萬里風鵬正舉”等句,估且能讀出些微的大氣。作者要表達渴望像大鵬鳥一樣乘著旋風飛上九萬里高空,字面上的豪情才剛剛冒出一點,忽然來一句“風休住,蓬舟吹取三山去”,一個失魂落魄、眼里含著凄涼的中年女人在向上天乞求,求風不要停,把自己乘坐的這條小船吹到海外仙山去。到了“乞求”和“祈愿”,先前的“豪放”自然已淡至幾無,反是“悲慨”之感余味無窮。到此,詞從“豪放”開篇,情緒高開低走,至“悲慨”結束,直至令人愴然涕下的程度。
李清照的詞作跟辛棄疾的相比,自然無法像男性那般硬氣磅礴。葉嘉瑩也評李清照這首《漁家傲》是真正的好詞,但也無奈承認其女性詞風“無骨”的特點?!耙驗闆]有骨氣,她站不起來,她沒有這種豪壯英發的高遠氣象,這是沒辦法的。這是我們過去的傳統社會文化把女性限制了?!保?]這顯然是女性作者的遺憾。李清照寫這首詞時,已46 歲,是在經歷顛沛流離、家破人亡的人生坎坷之后,憑充沛而滄桑的情感寫下這首詞的。在靖康之變后,李清照隨南宋小朝廷南遷避難,一路上,原本恩愛的小夫妻因丈夫病逝而一朝夢碎,所攜書卷金石沿途散佚,她又因莫須有的罪名而深受折磨?!袄钋逭兆詈笤谛木成系幕臎?、空無,已經不僅是因為亡國了……李清照不像北宋的范仲淹、王安石、蘇軾那樣有偉大的政治理想,而是只有一個與知己共同建立小小的美好世界的理想,連這個理想都不能完成的時候,她的哀傷是非常深沉的?!保?]基于以上的情緒出發點,面對慘淡的現實,就連傷時憂國都要橫招誣陷,身為女性的李清照,難免流露悲慨。
開篇奇麗壯美的海上風光,“用豐富的想象創造了這樣一個似夢似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界”。一個女子將自己夢中的情境描述得如此唯美浪漫、意境壯闊,當然不是為了生造詞境,應該是有所企盼,在夢里尋到一處美好境界,從而躲開現實的凄涼殘酷。這種“企盼”,明顯屬于小女子情懷,雖比一般女子要有眼界和氣魄,但基于她骨子里的“豪縱”,一旦受到現實的打壓,難免不滿和慨嘆。包括后來的“九萬里風鵬正舉”等言,用語大氣,不失豪放,但從情感上推論,李清照分明帶著對現實的嗟怨不滿、憤懣感慨,如此情緒,簡單視作“豪放”,是遠遠未觸及作者的心靈痛處的。正如司空圖在《二十四詩品》關于“悲慨”詩風所言:“大道日往,若為雄才。壯士拂劍,浩然彌哀”,即“世道日益淪喪,誰是今日雄才?壯士拔劍自嘆,抒發滿腔悲哀”。李清照該詞所發,正是自嘆悲哀。
該詞和作者彼時的背景復雜,知人論世的過程就顯得珍貴而極有必要。南宋建炎三年八月,其夫趙明誠病逝,對于李清照而言,不啻為致命打擊。中年喪夫,她的情緒已深悲至極。又適逢金兵持續南侵,南宋小朝廷一路潰敗。李清照年近半百,在兵荒馬亂中散佚了全部財物,又遇妄言詬病?!啊C金’大概是指‘通敵’之類的嚴重政治事件,所以才會因此而受人彈劾,這事使她‘大惶怖,不敢言,遂盡將家中所有銅器等物,欲走外庭投進’,想向朝廷獻上她僅存的收藏來減輕自己‘頒金’的嫌疑……但面對慘淡的現實,她的心情又是十分沉重的,其中固然有她自己的身世之悲……此外也有著傷時憂國之情?!保?]李清照幾乎心力交瘁,于建炎四年將這段生涯作為現實映射,寫下這首情感十分復雜的《漁家傲》,將可堪憐憫的遭際,揉進短短的一首詞作中,她要表達的絕非只是“豪邁”的情懷。
再者,李清照的厄運究竟是什么原因造成的?“南渡以來,殘酷的現實和流離的生涯擴大了她的視野,她的心中燃燒著熾烈的愛國熱情,并在詩文中表達出來……這些正直的論調招來一系列的打擊和誣陷毀謗。李清照以一個夫死無依的女子,竟然寫詩‘詆毀’那些不思北伐,但知歌舞酣醉的統治者們,所引起的后果是可以想見的。”[3]原來,一切罪名不是無緣無故的,“學詩謾有驚人句”更是表達了她對現實的不滿。古代女子參與政治話語權方面的事,勢必困難重重。李清照后半生日子那么艱難,還要去參與政治表達,她應該圖的是名譽,圖的是一個有才學的女子不容錯判的清白。她努力發出聲音,然而在時代大潮中,她的聲音極易被淹沒,若有“豪放”,實在難能可貴。只可惜,最后拼盡全力發出的一聲“悲慨”,化成時代的“余音”。
李清照的確寫過“生當做人杰,死亦為鬼雄”這般具有“豪放”氣質的詩句,她被認為不但是閨房里杰出的人,而且擺在文士之中也很有豪縱之氣。但該詞即使被當作她詞作中特立獨行的一首,除卻“豪放”之風,其“悲慨”風格也不可忽視。梁啟超曾言:“本詞絕類蘇、辛,不類《漱玉集》中語?!保?]有學者認為,“但應該看到,這里仍然保持李清照自己詞風特征,而且也有蘇軾、辛棄疾詞中所未到的?!保?]無論千百年來,多少人對李清照和該詞有過多少見仁見智的分析,基于該詞的復雜性,筆者以為其詞風應兼具“豪放”與“悲慨”。