駱志煌
(福州高級(jí)中學(xué),福建 福州 350300)
普通高中歷史教師的知識(shí)素養(yǎng)是支撐歷史課程實(shí)施的基礎(chǔ)性因素,新一輪高中課程改革和高中課標(biāo)將歷史課程以唯物史觀等5 個(gè)“核心素養(yǎng)”作為課程目標(biāo),國(guó)家層面則以更高標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)支撐終身發(fā)展、適應(yīng)時(shí)代要求的關(guān)鍵能力為育人要求。歷史教師作為育人工作的主體執(zhí)行者,其綜合素養(yǎng)決定了課程實(shí)施的能力與效度。教師的素養(yǎng)涵蓋了道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、教育素養(yǎng)和體藝素養(yǎng)等方面,[1]對(duì)于普通高中歷史教師而言,知識(shí)素養(yǎng)作為人文素養(yǎng)的一個(gè)層面,在很大程度上決定著教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,也是關(guān)鍵能力視域下培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力的核心要素。歷史教師的知識(shí)素養(yǎng)可以外顯歷史學(xué)術(shù)之外的普通文化知識(shí)素養(yǎng)、歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和教育教學(xué)素養(yǎng)3 個(gè)維度,在歷史教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力。
高中課標(biāo)將教師定位為最為重要的課程資源,認(rèn)為教師自身就是首要的條件性課程資源。我們的“人文素養(yǎng)導(dǎo)向的歷史教學(xué)”學(xué)科思想在實(shí)踐層面的終極目標(biāo),是追求歷史教育的文化價(jià)值,歷史教師自身的人文素養(yǎng)在很大程度上會(huì)影響這個(gè)目標(biāo)的達(dá)成程度。課程標(biāo)準(zhǔn)將歷史學(xué)界定為“研究人類(lèi)歷史進(jìn)程的學(xué)科,是在一定的歷史觀指導(dǎo)下對(duì)人類(lèi)歷史的敘述和闡釋”,課程的對(duì)象是人類(lèi)歷史進(jìn)程中的重大歷史事件、歷史人物和相關(guān)的社會(huì)因素,涉及政治經(jīng)濟(jì)生活和科技文化等人類(lèi)文明的諸多方面,要求為師者具備較豐富的自然科學(xué)、人文和社會(huì)科學(xué)、體育藝術(shù)等多方面的知識(shí)與智能,提升課程實(shí)施的效益。
歷史教師具備比較廣泛的普通知識(shí)儲(chǔ)備和一定的體藝技能,有助于教學(xué)過(guò)程的豐富多彩。擁有一技之長(zhǎng)的教師總是更容易受到學(xué)生的歡迎和敬仰的,許多教師和學(xué)生均有過(guò)這樣的經(jīng)歷和體驗(yàn),當(dāng)課堂上教師對(duì)歷史教學(xué)內(nèi)容中涉及的一些專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的領(lǐng)域展示了自己的見(jiàn)解或史學(xué)以外的技能時(shí),往往能博得學(xué)生的贊譽(yù)和掌聲,哪怕拋開(kāi)多樣化的教學(xué)手段對(duì)強(qiáng)化知識(shí)記憶的積極因素,這樣的課堂也能以其生動(dòng)且多彩得到學(xué)生的歡迎。
經(jīng)常性地聽(tīng)到同行們感慨當(dāng)今社會(huì)“師道尊嚴(yán)”之不再,確有同感。如果換個(gè)角度,我們也應(yīng)該反思一下是否有我們?yōu)閹熣咦陨淼脑蚰兀渴聦?shí)上那些師德高尚、知識(shí)廣博、教學(xué)效果好的教師,始終得到學(xué)生和家長(zhǎng)敬重的。學(xué)生對(duì)教師的崇敬之情也會(huì)直接影響他的歷史教學(xué)效果。前人所謂親其師而信其言,進(jìn)而信其學(xué)的效應(yīng)在我們的教學(xué)中也現(xiàn)實(shí)存在。
教師廣博的知識(shí)格局有助于學(xué)生形成多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu),拓展學(xué)生認(rèn)知能力的格局。客觀存在的現(xiàn)實(shí)表明,得到學(xué)生認(rèn)可的教師時(shí)常會(huì)成為學(xué)生無(wú)意間模仿的樣板,設(shè)身處地為學(xué)生設(shè)想一下,面對(duì)一位知識(shí)比較貧乏、在課堂上基本照本宣科的歷史老師,學(xué)習(xí)的樂(lè)趣何在?反之,如果授課的是一位知識(shí)廣博的教師,他的學(xué)習(xí)過(guò)程將會(huì)有趣得多,歷史老師對(duì)相關(guān)知識(shí)的隨手拈來(lái)的侃侃敘論也是會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)樂(lè)趣的。現(xiàn)行高中歷史課程必修三的近現(xiàn)代文學(xué)大師和文學(xué)作品、藝術(shù)家及其代表作的教學(xué)設(shè)計(jì),對(duì)歷史教師的知識(shí)面確實(shí)是個(gè)考驗(yàn);必修二中關(guān)于近現(xiàn)代人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的教學(xué)是比較能體現(xiàn)新課程理念的內(nèi)容,如果歷史教師有限的知識(shí)庫(kù)存僅能勉強(qiáng)支撐教科書(shū)中涉及的知識(shí)要求,很難想象他的課堂會(huì)帶給學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)趣,激發(fā)學(xué)生的求知欲望;在必修一和必修二均涉及的當(dāng)代世界政治格局和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的教學(xué)中,了解時(shí)事且對(duì)國(guó)際形勢(shì)有一些獨(dú)到見(jiàn)解的歷史老師也是很能博得學(xué)生的贊譽(yù)的……
關(guān)鍵能力視域下對(duì)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力的要求,既是歷史教師的教學(xué)過(guò)程,也是教師不斷學(xué)習(xí)和提升的過(guò)程。為師者需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)以提升自身的綜合素養(yǎng),但是畢竟學(xué)有專(zhuān)攻,歷史教師對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)要求也只能淺嘗輒止,畢竟我們的歷史教學(xué)雖然涉及的領(lǐng)域眾多,但大都只為幫助學(xué)生了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活和科技文化等社會(huì)表象,對(duì)于專(zhuān)業(yè)化的學(xué)術(shù)領(lǐng)域沒(méi)必要也不可能進(jìn)行較深入的認(rèn)知,現(xiàn)行高中歷史教科書(shū)所涉及的相對(duì)論和量子論等近現(xiàn)代科技成果、貝多芬和畢加索等藝術(shù)大師的藝術(shù)內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的深層關(guān)系等,均遠(yuǎn)非我等中學(xué)歷史教師所能認(rèn)知和領(lǐng)悟的,對(duì)這些相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)的了解僅需要表層的認(rèn)知即可。這是我們?cè)趯?shí)施歷史教學(xué)和實(shí)施課程改革的過(guò)程之始,提出的合理掌控知識(shí)與能力難度的教學(xué)策略之一。
我們對(duì)中學(xué)歷史教師的身份定位方面的共識(shí)是,教師首先是一個(gè)學(xué)者,是所教學(xué)科的專(zhuān)家,中學(xué)歷史教師必須具備相應(yīng)的歷史學(xué)基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)等歷史專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)素養(yǎng)。我們?cè)趯W(xué)科思想的凝練與實(shí)踐中生成的“學(xué)術(shù)視野,人文情懷”的高中歷史學(xué)科教育理念的一個(gè)層面,是將培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力作為基礎(chǔ)性要素,也是關(guān)鍵能力視域下教師素養(yǎng)的核心要素。
高中歷史教師必須具備的學(xué)科基本理論素養(yǎng),是指歷史學(xué)科體系的基礎(chǔ)理論和理念、基本規(guī)律和概念、基本技能和工具等,這是歷史教師特有的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。高中歷史課程要求教師在具備通史和專(zhuān)門(mén)史體系的基礎(chǔ)上,對(duì)歷史主體知識(shí)中的基本概念、基礎(chǔ)理論和基本方法具有一定的認(rèn)識(shí)與研究,明確歷史基本概念的內(nèi)涵和外延,能基于唯物史觀,應(yīng)用史學(xué)研究的基本方法,在高中歷史教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí),“學(xué)會(huì)從不同角度認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展中全局與局部的關(guān)系,辯證地認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界的內(nèi)在聯(lián)系;培養(yǎng)從不同視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力;培養(yǎng)健康的情感和高尚的情操,弘揚(yáng)民族精神,進(jìn)一步提高人文素養(yǎng),形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。
高中歷史課標(biāo)要求歷史教師要以唯物史觀為指導(dǎo),這是國(guó)家層面對(duì)高中歷史教學(xué)在頂層設(shè)計(jì)上的要求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,思想文化呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),這是社會(huì)發(fā)展的必然,也是人文學(xué)科不斷面臨新問(wèn)題而與時(shí)俱進(jìn)的必然要求。在我們這個(gè)時(shí)代較寬松的學(xué)術(shù)氛圍中,也有一些學(xué)者為了標(biāo)榜新銳,以離經(jīng)叛道甚至嘩眾取寵的偏激觀點(diǎn)標(biāo)榜創(chuàng)新,打著新史學(xué)視角的旗號(hào)反思?xì)v史的觀點(diǎn)。但是,寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境的前提是堅(jiān)守史學(xué)研究本身的原則和文化價(jià)值的引領(lǐng)。高中歷史教師要具備正確的史學(xué)觀和常懷敬畏的學(xué)術(shù)良心,這是基礎(chǔ)性的人文素養(yǎng)。高中歷史教科書(shū)由于篇幅所限而對(duì)史實(shí)的羅列不可能面面俱到,對(duì)為師者在一標(biāo)多本背景下的知識(shí)掌控提出更高的要求;新版高中歷史教科書(shū)《中外歷史綱要》以通史體例提供史料文本,對(duì)社會(huì)發(fā)展的線性闡述更不可能盡其詳,這些現(xiàn)象為歷史教師在課堂教學(xué)中提供了自主發(fā)揮的空間,也是體現(xiàn)和檢驗(yàn)歷史教師學(xué)術(shù)素養(yǎng)的平臺(tái)。
高中歷史教師的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)是指為支撐教學(xué)而必須具備的歷史專(zhuān)業(yè)知識(shí),它是上述歷史基本理論知識(shí)的基礎(chǔ)。現(xiàn)階段的高中歷史教師基本上經(jīng)歷高校歷史專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)而具備了基本的歷史學(xué)術(shù)素養(yǎng),能夠滿足高中歷史教學(xué)的專(zhuān)業(yè)需求。但隨著社會(huì)文化的發(fā)展和教育改革尤其是高中課改的實(shí)施與深化,教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也同樣面臨著更新與發(fā)展,這對(duì)于教師而言也是機(jī)遇與挑戰(zhàn)。以培養(yǎng)高中生獨(dú)立思考、邏輯推理、信息加工、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、語(yǔ)言表達(dá)和文字寫(xiě)作的認(rèn)知能力的視域來(lái)看,對(duì)高中歷史教師為達(dá)成課程目標(biāo)而實(shí)施的教學(xué)行為,是對(duì)歷史教師在知識(shí)素養(yǎng)方面的要求,
在這個(gè)知識(shí)急劇更新的時(shí)代,歷史教師對(duì)歷史研究的前沿成果和最新動(dòng)態(tài)的敏感性,也是體現(xiàn)其專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)素養(yǎng)的指標(biāo)。如對(duì)于中國(guó)歷史有確切紀(jì)年開(kāi)始的提法,因夏商周斷代工程研究成果明確了夏朝建立于公元前2070 年,前版歷史教科書(shū)中以公元前841 年的國(guó)人暴動(dòng)作為我國(guó)有確切紀(jì)年開(kāi)始的提法就不再合適了;近年來(lái)的重大考古成果如河南安陽(yáng)曹操高陵的清理和鑒定、江西高安宋元明造紙作坊遺址、湖北曾侯寶墓出土銅鼎以及編鐘銘文的挖掘和考證等,還有2019 年5 月由中國(guó)科學(xué)院青藏高原研究所等單位發(fā)現(xiàn)的中國(guó)夏河縣古人類(lèi)下頜骨化石,因確認(rèn)了青藏高原最早人類(lèi)活動(dòng)證據(jù)而入選2019 年度世界十大考古發(fā)現(xiàn)……這些考古新成果均應(yīng)成為歷史教師必須關(guān)注的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。高中歷史教學(xué)的另一關(guān)鍵性任務(wù)是應(yīng)對(duì)高考的教學(xué)和復(fù)習(xí),新課程背景下高考命題的特點(diǎn)之一是從學(xué)生能接觸和關(guān)注的社會(huì)表象提供新材料、創(chuàng)設(shè)新情景和生成新問(wèn)題,對(duì)相關(guān)的歷史問(wèn)題以史料入題的形式呈現(xiàn)于高考試題中,歷史教師對(duì)歷史素材與史料的解讀與認(rèn)知等認(rèn)知能力水平,決定了他在高考復(fù)習(xí)教學(xué)中對(duì)學(xué)生應(yīng)試的指導(dǎo)能力。
教師是通過(guò)課程實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授的知識(shí)分子,傳授過(guò)程的學(xué)科思想(或教學(xué)主張)和教學(xué)策略與方法,[2]是教師教育知識(shí)素養(yǎng)的關(guān)鍵性要素,也是高端層次的指標(biāo)。
高中歷史教師以學(xué)科思想或教學(xué)主張引領(lǐng)教學(xué)行為,實(shí)現(xiàn)歷史教育的文化價(jià)值。教師是通過(guò)學(xué)科教學(xué)的行為過(guò)程達(dá)成教育目標(biāo)的,其行為的基點(diǎn)是學(xué)科的教育思想。有學(xué)者認(rèn)為,學(xué)科思想是指由學(xué)科專(zhuān)家提出的對(duì)而后學(xué)科發(fā)展和學(xué)科學(xué)習(xí)最具影響力的那些觀念、思想和見(jiàn)解,是學(xué)科教育方法的靈魂;[3]有些學(xué)者認(rèn)為教學(xué)主張是名師引領(lǐng)和統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)的靈魂,體現(xiàn)名師在教育過(guò)程中體現(xiàn)出的獨(dú)特韻味、格調(diào)和風(fēng)貌。[4]從高中歷史教師的學(xué)科教學(xué)維度,無(wú)論學(xué)科思想還是教學(xué)主張,都是歷史教學(xué)行為的統(tǒng)領(lǐng)性元素,體現(xiàn)高中歷史教師對(duì)教學(xué)行為的規(guī)律和教育文化的理解和踐行。我們?cè)诟咧袣v史教學(xué)中凝練的“人文素養(yǎng)導(dǎo)向的歷史教學(xué)”的學(xué)科思想,是基于對(duì)高中歷史課程目標(biāo)的理解并形成對(duì)高中歷史教學(xué)行為有指導(dǎo)價(jià)值的理念表述,經(jīng)過(guò)多年歷史教學(xué)實(shí)踐與反思的積淀與思考,將中學(xué)歷史教學(xué)的終極目標(biāo)定位于“追求歷史教育的文化價(jià)值”。
新一輪課程改革中以培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力為教育目標(biāo),這個(gè)視域下的歷史學(xué)科5 個(gè)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升,是“立德樹(shù)人”教育根本目標(biāo)在學(xué)科層面上的體現(xiàn)。“立德樹(shù)人”的根本目標(biāo)落實(shí)到學(xué)科教學(xué)層面,則以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),提升認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力和職業(yè)能力等關(guān)鍵能力為教學(xué)目標(biāo),以學(xué)科思想或教學(xué)主張引領(lǐng)歷史教學(xué)過(guò)程中預(yù)設(shè)教學(xué)策略和生成教學(xué)方法,以最終達(dá)成歷史教育的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)科思想或教學(xué)主張作為高中歷史教師知識(shí)素養(yǎng)的高端元素,促進(jìn)教師以歷史教育的角度和視野審視和設(shè)計(jì)自己的歷史教學(xué)行為,這是名師有別于普通教師的關(guān)鍵性因素,名師的教育思想和教育方法也會(huì)在歷史知識(shí)的傳授過(guò)程中,潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀念和生活習(xí)慣,[4]這也是我們的“人文素養(yǎng)導(dǎo)向的歷史教學(xué)”學(xué)科思想所指向于歷史教育的文化價(jià)值。
高中歷史教師要在課程實(shí)施中優(yōu)化教學(xué)策略,追求傳授過(guò)程的合理和效度,其教學(xué)素養(yǎng)體現(xiàn)在對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的合理掌控和優(yōu)化知識(shí)傳授過(guò)程兩個(gè)方面。現(xiàn)行的一標(biāo)多本格局下的高中歷史課程,以不同版本教科書(shū)詮釋課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)史實(shí)要求的形式,呈現(xiàn)高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的史學(xué)內(nèi)涵,新版《中外歷史綱要》則以通史的體例對(duì)史實(shí)線性呈現(xiàn),2020 年的全國(guó)高考以《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》和《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系說(shuō)明》取代了運(yùn)作多年的考綱和考試說(shuō)明,對(duì)高中歷史教師以課程的維度把握和實(shí)施學(xué)科教學(xué),在知識(shí)素養(yǎng)層面提出了更高的要求。關(guān)鍵能力視域下的歷史教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度,一方面取決于上述的學(xué)科思想或教學(xué)主張,另一方面則是歷史教學(xué)過(guò)程中預(yù)設(shè)的教學(xué)策略,以及在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)教育生態(tài)的實(shí)際情況生成的教學(xué)方法。
在以培養(yǎng)高中學(xué)生的認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力和職業(yè)能力培養(yǎng)為目標(biāo)的關(guān)鍵能力視域下的歷史教學(xué),最終落實(shí)在學(xué)科教學(xué)的方法上。我們從可操作性的維度,將歷史教學(xué)中的理念、理論和手段歸結(jié)于:基于“人文素養(yǎng)導(dǎo)向的歷史教學(xué)”的學(xué)科思想,我們建構(gòu)了“讀(文本解讀)究(究蹤溯源)悟(生成感悟)鑒(以史為鑒)”的行為策略模型,在歷史教學(xué)中參照不同的教育對(duì)象和教學(xué)條件等教育生態(tài)因素,預(yù)設(shè)和生成有針對(duì)性且多樣化的教學(xué)方法,以期達(dá)成知識(shí)傳授過(guò)程的最優(yōu)化。