“課中課”課程思政改革模式在中國商業文化課程應用與研究

傅小龍 龍建佑 滕躍民

摘 要：上海出版印刷高等專科學校經過多年探索與實踐，形成了思政教育融入各類課程的“課中課”同向同行教學模式。本文以中國商業文化課程為例，以課程思政改革應用推廣中的“三寓三式”為指導范式，探討“三寓三式”教學過程與中國商業文化課程融合模式，探討課程思政建設實施路徑，提升教師育人意識、發揮專業課程育人主渠道作用。

關鍵詞：“課中課”;三寓三式;中國商業文化

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.09.086

在2016年全國高校思想政治工作會議中，習近平強調“把思想政治工作貫穿教育教學全過程”，從而開啟了中國高等教育“課程思政”的改革步伐。在推進課程思政改革的四年左右時間，上海出版印刷高等專科通過積極的探索和教學實踐，形成了思政教育融入各類課程的“課中課”同向同行教學模式，成為全國高校“課程思政”改革成功的先行者。本論文以中國商業文化課程為例，探討如何將“課中課”的教學成果應用于教學實踐。

1 “課中課”課程思政改革模式簡介

2018年8月，上海出版印刷高等專科學校滕躍民，張玉華，肖綱領在《高職專業“課程思政”的“道法術器”改革》中提出高職院校專業教育的課程思政改革，可以基于“道法術器”思路來實施。“道”即引導學生講道理、走正道、行道德，實現價值引領;“法”即寓道于教、寓德于教、寓教于樂，遵循教學規律;“術”即構建畫龍點睛式、專題嵌入式、元素化合式教學方式，打造多元路徑;“器”即融入信息技術。該篇論文高度概括了思政教育融入各類課程的“課中課”同向同行教學模式。該模式聚焦課程育人、實踐育人和文化育人等全新領域，創新性地將德育元素融入知識技能培養環節，打通了顯性知識技能培養與隱性素養培育相互促進的通道，凝練成了“三寓三式”實施標準的“同向同行”范例。

2 課程介紹

2.1 中國商業文化課程開設目的

中國商業文化課程開設目的就是為了發揮文化育人作用，增強學生文化自覺與文化自信，促進學生文化認同與政治認同。同時培養學生工匠精神、良好的人文素養，培養和提升學生團隊合作能力和創新創業驅動力。

2.2 中國商業文化課程主要教學內容

主要教學內容包括中國商業文化發展史、商路與商業文化、商人與商人文化、商幫與商幫文化、知名商品與“老字號”商號等。通過課程教學，讓學生了解中國商業發展歷史、商業發展內在規律、商人與商幫、商業精神，掌握商業對推動社會進步的價值和意義，探索現代成功商道。

3 中國商業文化課程運用“課中課”課程思政改革模式路徑

在中國商業文化課程教學過程中，教學團隊借鑒與學習了上海版專“課中課”課程思政成果，將“三寓三式”教學模式有機貫徹與運用于課程中，貼切自然、“如鹽入味”地進行價值塑造，將立德樹人貫徹到課堂教學的全過程、全方位、全員之中。

3.1 提煉中國商業文化課程蘊含的課程思政元素

中國商業文化有著悠久而豐富的光輝歷史，歷史上的中華商人如璀璨繁星，在歷史長河中熠熠生輝。他們開創與踐行的商道商策、商業思想、經商哲學，奠定了中國傳統商業哲學體系基礎，是中國古代乃至現代商業文化的活水源頭。其經營管理、策劃謀略、商業道德、商業智慧等對古代傳統商人、近代中國商業發展都產生了深遠的影響，為今天的社會主義市場經濟提供了堅實的文化支撐，也為高校的立德樹人、文化育人、青年大學生價值塑造提供了深厚的民族文化傳統涵養。教學團隊結合育人目標提煉中國商業文化課程蘊含的課程思政元素。

誠信為本，以義制利的經營理念。講究誠信、以義為重是中國傳統文化中人們所著重提出的道德標準，為人修身、處世的行為基礎，商業道德也以此為支柱。中國傳統的長期形成的商業道德中“言不二價，童叟無欺”“秤平斗滿尺碼足”等已成為深入人心的商業道德。逐利是每個商人的天職，本無可厚非，但是先哲卻早已看出：作為功利人，雖然高于動物人，但低于道德人。人應該有更高級的追求，就是要成為道德人乃至哲學人。因此要合理控制自己的欲望，將生命與天地萬物合一。孟子說：“義，人路也”。如何進行義利的取舍？儒家的態度是：“見利思義”“義利兩有”，“以義為先、以義為本”。晉商也倡導“君子愛財，取之有道”。

改革創新、銳意進取的精神。商業活動是開放的、流動的，商人的思維必須具備靈活多變的特點，而且還要有預見性、要敢于創新，敢于挑戰和冒險。這一點，法家思想可以說給商人以及整個中華商業文化提供了強大而源源不斷的精神動力。法家思想中一個非常鮮明的特點就是推崇改革創新、銳意進取。這種不斷進取、不斷變革的精神，在今天也依舊起著指導的作用。學習與傳承這種思想，讓傳統商業文化浸潤學生心靈，也必將有利于培育學生改革與創新思維。

先公后私，愛國濟民的責任與擔當。中國商人有濟困扶危，樂施公利、以商報國的家國情懷，他們有著比較強烈的道德要求和精神向往，敢于肩負自己的社會責任。他們不僅有追求利潤的功利追求、更有“先天下之憂而憂”的憂患意識和“達則兼濟天下”的胸懷，使經濟活動具有濟世擔當，兼善天下的意義。被后人尊稱為商圣的陶朱公范蠡，多次散盡財資，世人譽之：“忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下”，彰顯了中國商人社會價值與社會貢獻。

3.2 中國商業文化課程融入思政元素方式研究

中國商業文化課程與課程思政融合具有得天獨厚的優勢，但是要運用課堂實現育人目標，需要探索專業課程與思政元素有機融合的路徑。上海出版印刷高等專科學校在“課中課”的推廣中，創新課程思政“三寓三式”融合原則方法和路徑手段。這些成果為中國商業文化課程思政教學改革提供了有效的經驗與指引。

3.2.1 “三寓”式融合原則貫徹課程始終

“寓道于教”，引導學生自覺認真地學習探索客觀規律，尊重遵守客觀規律。比如在講中國古代商業發展史時，會將范蠡遵循市場的資源配置、貴賤復反、賤買貴賣;預測行情、搶占先機等商業思想融入課堂教學中。“寓德于教”，老師在課程中自覺承擔起德育的教學任務，讓學生自主提煉范蠡用德支配財富、反哺社會、艱苦創業的商業精神，潛移默化地培養學生培養學生“社會責任感”和“家國情懷”。而在整個教學過程中“寓教于樂”，運用討論式、啟發式教學方法，開展快樂教學，在“湯里放鹽”的基礎上“加糖”，從而達到提升課堂教學的效果。再比如講商幫與商業文化時，會讓學生觀賞電視劇“喬家大院”，觀看記錄片“晉商”，通過形象化、故事化、探究式的教學方式，讓學生思考晉商身股制、東伙制、用鄉制的激勵措施及對晉商發展乃至中國商業發展的影響。同時教學中有意識地引導學生感受晉商開拓進取、勤奮敬業、團結忠誠，敢于奉獻、忠義愛國的精神。將“三寓”原則有機融入課程教學之中。

3.2.2 “畫龍點睛式”的教學方式

“畫龍點睛式”指基于對各類課程的知識點和技能點的簡明提示，對學生開展社會主義核心價值觀、唯物辯證法、職業素養等的“點睛”。比如，講述商人與商人精神時，講述管仲“無市，則民乏矣”“通貨積財，富國強兵”的商業思想和他提出的國家干預經濟的宏觀調控政策，以及天下共利、以商報國的精神;講述儒家修身、齊家、治國、平天下實踐者——子貢講究誠信、義利并舉、富而好德的商業道德;講述白圭勤儉節約、為天下謀福利、為國家和百姓賺取錢財的無私品質等。通過案例畫龍點睛地指出中國商業經濟在歷次大危機當中可以“獨善其身”的原因，正在于千百年以來先賢傳下來的智慧：和諧、勤儉、創新、奮斗。同時指出不同時期的商人具有不同的責任和義務，當今的中國更多的要求商人壯大創造品牌從而為國家經濟發展和社會進步多做貢獻。培養學生創新精神、責任擔當意識與家國情懷。

3.2.3 “專題嵌入式”的教學方式

“專題嵌入式”是指在不打破原來教學結構的基礎上，老師可選擇合適的教學內容作為主題，將思政的某個專題進行嵌入，促進學生知識理解與能力提升，同時實現價值塑造，提高學生思政道德認知水平。如在講商幫與商幫文化時，結合我校地域特點及學生大部分來自于廣東的這一實際情況，嵌入粵商與粵商文化，讓學生感受獨特的敢為人先、務實創新、開放兼容、利通五洲、達濟天下的粵商精神。

3.2.4 “元素化合式”的教學方式

“元素化合式”教學方式，就是將專業知識、專業技能、思政要點三種不同的教學元素進行化合，進而產生合而為一的育人效果。如在講述粵商與粵商文化時，考慮到廣東職業技術學院的學生生源主要來自于廣東省內，學生生于斯、長于斯，文化淵源一脈相承、人文精神與風俗習慣上具有同一性。敢于創新、追求卓越的歷代成功商人為他們熟知，博大精深極具地方特色的粵商文化最能引起學生共鳴與認同。因此在課程講授時，會以粵商文化傳承為切入點探討將粵商文化融合粵港澳青年文化認同教育，通過課程平臺，潛移默化、入腦入心培養青年學生國民意識和國家一體精神，實現“文化認同——民族認同—國家認同”。

總之，“課中課”模式在中國商業文化課程的應用，顯著提升了專業課程思政教育效果，同時創新了文化育人路徑。

參考文獻

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