顏真卿的生死大義

宋志堅

顏真卿走上仕途之后，基本上處于李唐王朝的亂世，先是安史之亂，后是藩鎮割據。朝廷之上，又先后有楊國忠、李輔國、元載、盧杞等奸佞之徒得勢弄權。然而，對于亂局，他敢于擔當;對于奸佞，他疾惡如仇;身陷絕境，他臨危不懼。可謂亂世凸顯忠孝，生死俱存大義。

首舉義旗

安祿山原是范陽、平盧、河東三鎮節度使，河北就在他的轄內，他在范陽起兵作亂時，“所過州縣，望風瓦解，守令或開門出迎，或棄城竄匿，或為所擒戮，無敢拒之者”。唐玄宗還在夢鄉之中，陸續傳來安祿山反的奏報，他“猶以為惡祿山者詐為之”。等他確知安祿山反，而“河北郡縣皆風靡”而降時，曾感嘆：“（河北）二十四郡，曾無一人義士邪！”其實，義士是有的，時任平原太守顏真卿即是其一，他早就看出安祿山要舉兵反叛，借“霖雨”之機，修筑城壕，擴充兵源，充實倉庫。安祿山還真沒有把顏真卿當一回事，以為他不過是一介書生。直到起兵謀反，還發公文要顏真卿率領平原、博平二郡的七千兵馬為他守衛黃河渡口。但他打錯了算盤，在他轄下的平原太守顏真卿，不但沒有聽從他的指令，還派平原司兵李平“間道”報告朝廷安祿山的叛逆。同時又派人藏匿討伐叛軍的文告到其他州郡聯絡，得到許多州郡的響應，包括其從兄顏杲卿為太守的常山郡。唐玄宗得到李平的奏報時說：“朕不識顏真卿作何狀，乃能如是！”

顏真卿招募勇士，十天即募得勇士萬余人，討伐安祿山的戰前動員，他說得失聲痛哭，說得勇士們義憤填膺、同仇敵愾。安祿山指使其黨羽段子光以李、盧奕和蔣清三人的頭顱在河北地區各郡縣招搖。顏真卿抓了段子光，將他腰斬示眾;又用蒲草做人身續接在李等三人的頭顱上，將他們裝入棺材，厚葬祭奠。顏真卿派人聯絡的其他州郡也都有所行動，河間郡司法李奐殺了安祿山所任命的長史王懷忠，清池縣尉賈載和鹽山縣尉穆寧一起殺了安祿山任命的代理景城太守的海運使劉道玄，饒陽太守盧全誠占據郡城不接受安祿山的招降，靈昌太守李隨派人過黃河殺了安祿山任命的博平太守馬冀。顏真卿被任命為戶部侍郎，輔佐李光弼征討叛軍。

就這樣，顏真卿率先舉起了討伐安祿山叛軍的義旗。

顏真卿“乃能如是”，而不同于那些“望風瓦解”的州縣長官，或是“開門出迎”，或是“棄城竄匿”，或是“為所擒戮”，取決于其政治素質。其一，他有高度的政治敏感，對于安祿山的叛逆有所察覺并有所防備，不像那些州縣的守令事出突然，手足無措。其二，他有可貴的政治擔當，他知道不少州部的守令，其實并不想順從甚至也想反抗安祿山的逆行，但怕僅以本之力抵抗叛逆無異于以卵擊石，又沒有氣魄舉起義旗，顏真卿看準了這一點，于是挺身而出。其三，他有不怕犧牲的政治品格，早已作好隨時為國捐軀的思想準備，所以在任何情況下都不可能為保命而“開門出迎”或“棄城竄匿”。

顏真卿善于“借力”，對安祿山叛軍的打擊不可小覷。

顏真卿欲與顏杲卿連兵斷絕安祿山的后路，阻止安祿山進攻長安。顏杲卿不負顏真卿之所望，設計捕殺安祿山的部將李欽湊并“盡縛其黨”，擒獲奉安祿山之命去幽州征兵返回的金吾將軍高邈和來自東京洛陽的何千年，又用何千年之策，向張獻誠陳說利害，不戰而屈其兵，并命崔安石曉諭諸郡：“大軍已下井陘，朝夕當至，先平河北諸郡。先下者賞，后至者誅！”如此這般，“河北諸郡響應，凡十七郡皆歸朝廷，兵合二十余萬”。

一個叫李萼的年輕人來找顏真卿，要顏真卿借兵清河郡。他說清河是平原的鄰郡，那里的“財足以三平原之富，兵足以倍平原之強”，如今河北諸郡都把顏真卿看作國家的長城，清河有難，希望顏真卿能出兵相助，他也想借此看看顏真卿的度量。顏真卿和他的部屬都有點猶豫不決，認為平原兵新集，那時尚不宜分兵。李萼又寫信給顏真卿說：“清河去逆效順，奉粟帛器械以資軍，公乃不納而疑之。仆回轅之后，清河不能孤立，必有所系托，將為公西面之強敵，公能無悔乎？”一番話說得顏真卿恍然大悟。這似乎是清河郡向平原郡借兵，其實也是借力于平原軍，包括財力與兵力。于是不但“以兵六千借之”，而且聽取李萼所獻的破敵之策，“引兵先擊魏郡”，血戰一天，收復魏郡，軍勢大振。

顏真卿的義舉，其意義更在于提振各地討伐安祿山叛亂的士氣。

唐玄宗李隆基在安史之亂中的表現不佳。安祿山叛亂之前毫無覺察，叛亂之始想滅此朝食，一旦戰事不利，又倉皇出逃。太子李亨在靈武即位，也是顏真卿“以蠟丸達表于靈武”，又將赦書頒下河北諸郡，并派人頒布于河南江淮。史書稱：“由是諸道始知上即位于靈武，殉國之心益堅矣。”顏真卿此舉，再次提振各地平叛的士氣。

當然，這個時候，顏真卿已不再是平原太守，而是河北招討采訪處置使，又被剛剛即位的唐肅宗任命為工部尚書兼御史大夫了。

疾惡如仇

忠奸善惡，猶如水火冰炭，很難相融。顏真卿后來到朝廷當官，對于那些權勢熏天的奸佞之徒，總是遏制不住那種幾乎是天生的厭惡。那些奸佞之徒對于顏真卿所能做的幾乎也千篇一律，就是借皇帝之手，將顏真卿逐出朝廷，貶他到地方上去任職。

唐肅宗時，宦官李輔國與皇后勾結干預朝政，并以皇上的名義行事，高居于百官之上，順我者昌，逆我者亡。李輔國還做了不少似乎是維護剛剛即位的唐肅宗之最高權力的事，而削減已經離位的唐玄宗的各種待遇，甚至逼迫唐玄宗從興慶宮搬到太極宮，企圖用這種手法討好唐肅宗，鞏固自己的權位。時任刑部尚書的顏真卿十分厭惡這種做派，于是首率百官上表唐肅宗，請問太上皇的起居到底是怎么回事，“輔國惡之，奏貶蓬州長史”。（《資治通鑒·唐紀三十七》）

唐代宗時，元載為相。此公原是靠與李輔國相結而得意于仕途的，后見唐代宗討厭李輔國，就幫助他剪除了李輔國，由此獲得唐代宗的信任，于是飛揚跋扈，獨攬朝政。郭子儀收復長安之后，唐代宗從陜州啟程返京。時任左丞的顏真卿請求唐代宗先拜謁祖宗陵廟，然后回宮，受到元載的阻止。顏真卿憤怒地說：“朝廷豈堪相公再壞邪！”其實，先謁祖宗陵廟還是先回宮殿，出入并不太大，但由此可見顏真卿對元載的厭惡，而元載對顏真卿也“由是銜之”。（《資治通鑒·唐紀三十九》）

真正事關國家興亡的，是顏真卿諫“論事者先白宰相”之舉，名義上是皇上為防止“群臣之為讒”，其實是元載想堵百官之口。因而顏真卿上疏稱：“郎官、御史，陛下之耳目。今使論事者先白宰相，是自掩其耳目也。”顏真卿在奏疏中說到“天寶以后，李林甫為相，深疾言者，道路以目。上意不下逮，下情不上達，蒙蔽喑嗚，卒成幸蜀之禍”的前車之鑒，尖銳地指出，即使那個時候，還“不敢明令百司奏事皆先白宰相”，告誡唐代宗不要孤立自己，到時悔之莫及。元載當然懂得顏真卿說的是什么意思，于是“聞而恨之，奏真卿誹謗”。唐代宗也不辨是非，將顏真卿貶為“峽州別駕”。（《資治通鑒·唐紀四十》）

其實，早在唐玄宗時，顏真卿已在朝廷任職，也是因為與權相楊國忠格格不入，而被楊國忠貶去出任平原太守的。

在此類奸佞之徒中，心腸最毒、手段最陰的，還得數唐德宗時專以美言殺人的權相盧杞。那個時候顏真卿的官職是太子太傅。說起來，他與盧杞還有淵源。前面說過，安祿山反叛的時候，曾指使段子光以李、盧奕和蔣清三人的頭顱在河北地區各郡縣招搖，其中盧奕就是盧杞的父親。那時候，是顏真卿殺了段子光，為盧奕等三人報仇并將他們入殮厚葬的。盧杞與顏真卿不是一路人，總覺得顏真卿礙手礙腳，也與以上幾位一樣，想將顏真卿“出之于外”。顏真卿早就看出盧杞的心思，直截了當地對盧杞說：“先中丞傳首至平原，真卿以舌舐面血。今相公忍不相容乎！”顏真卿說的“先中丞”，正是盧杞之父盧奕。對于顏真卿此言，盧杞的反應，《資治通鑒》寫的只有十個字：“杞矍然起拜，然恨之益甚。”

幾年之后，李希烈作亂，唐德宗問計于盧杞，盧杞回答說，李希烈是年少氣盛的驍將，恃功驕慢，一般將佐不敢也不能勸阻他，得有“儒雅重臣”前去宣示圣上的恩澤，向他陳述“逆順禍福”。如此，“希烈必革心悔過，可不勞軍旅而服”。盧杞推薦的這位“儒雅重臣”正是顏真卿。盧杞的話說得很好聽：“顏真卿三朝舊臣，忠直剛決，名重海內，人所信服，真其人也！”唐德宗或許不知道盧杞的真實用意，于是命顏真卿到許州宣慰希烈。然而，此詔一下，“舉朝失色”。（《資治通鑒·唐紀四十四》）因為誰都知道，“儒雅重臣”顏真卿此行意味著什么。

臨危不懼

顏真卿奉命許州，可謂義無反顧。盡管他也明知盧杞是想將他置于死地，但仍然將此行當作去執行一項重大的使命。與顏真卿同行的鄭叔則勸他稍作逗留，或許皇上會改變主意，收回成命。但顏真卿絲毫沒有這樣的念頭，只說是“君命也，將焉避之！”同朝為官的大臣李勉一面上表稱“失一元老，為國家羞，請留之”，一面又使人追趕并挽留顏真卿。顏真卿給他兒子留下一封書信，只命他“奉家廟、撫諸孤”。（《資治通鑒·唐紀四十四》）

顏真卿剛到許州，正要宣讀詔書，李希烈就“使其養子千余人環繞謾罵，拔刃擬之，為將啖之勢”，似乎要把他一塊一塊地割下來吃。面對這種陣勢，顏真卿“足不移，色不變”，可謂大義凜然，視死如歸。李希烈見這一出嚇唬不了顏真卿，即“以身蔽之，麾眾令退”，將顏真卿安置在館舍，以禮相待，又讓已經叛降李希烈的汝州別駕李元平說降顏真卿，卻被顏真卿罵得無地自容。

朱滔、王武俊、田悅、李納等四位已經割據一方自稱為王的節度使各派使者來許州向李希烈上表稱臣，勸李希烈即位稱帝，這四位使者“拜舞”于李希烈前，對李希烈說：“都統英武自天，功烈蓋世，已為朝廷所猜忌，將有韓、白之禍，愿亟稱尊號，使四海臣民知有所歸。”李希烈被他們說得飄飄欲仙，興致勃勃地召來顏真卿，對他說：“今四王遣使見推，不謀而同，太師觀此事勢，豈吾獨為朝廷所忌無所自容邪！”顏真卿回答說：“此乃四兇，何謂四王！相公不自保功業，為唐忠臣，乃與亂臣賊子相從，求與之同覆滅邪！”過了一些日子，李希烈又讓顏真卿與這四位使者同宴，這四位使者說：“久聞太師重望，今都統將稱大號而太師適至，是天以宰相賜都統也。”顏真卿義正詞嚴地說：“何謂宰相！……吾年八十，知守節而死耳，豈受汝輩誘脅乎！”并自豪地告訴他們，當年那位罵安祿山而死的顏杲卿，正是他的兄長。他是打定主意要像顏杲卿那樣“知守節而死”的。說得這四位使者“不敢復言”。李希烈又派甲士十人在館舍中守著顏真卿，并當庭掘坑，揚言要將他活埋。顏真卿神色怡然，對李希烈說：“死生已定，何必多端！亟以一劍相與，豈不快公心事邪！”軟硬兼施一概無效，李希烈只得“謝之”了。（《資治通鑒·唐紀四十四》）

顏真卿只是在李希烈將荊南節度使張伯儀的旌節以及被俘將士的左耳拿給他看時，方才“號慟投地，絕而復蘇，自是不復與人言”。

興元元年（784年），唐德宗頒制赦免朱之外的李希烈、田悅、王武俊、李納等藩鎮之罪，讓他們“咸以勛舊，各守藩維”，田悅、王武俊、李納皆上表謝罪，只有李希烈自恃兵強財富“遂謀稱帝”，還派人去向顏真卿請教登基的禮儀。顏真卿拒絕說：“老夫嘗為禮官，所記惟諸侯朝天子禮耳！”李希烈又派其將辛景臻對顏真卿說：“不能屈節，當自焚！”并在顏真卿居住處堆薪灌油，顏真卿從容不迫走向火堆，卻被辛景臻阻止了。（《資治通鑒·唐紀四十五》）

李希烈一直威脅顏真卿，一再容忍顏真卿，是想讓顏真卿為他所用。他懂得，像李元標這樣的降將是沒有感召力的。但這樣的時間不會持久，顏真卿終究不會為其所用。當李希烈得知李希倩被誅時，終于抑制不住心頭之怒，派遣中使去殺顏真卿。中使對顏真卿說：“有敕。”顏真卿以為是朝廷派來的使者，按禮而拜。中使說：“今賜卿死。”顏真卿就起了疑心，說：“老臣無狀，罪當死。不知使者幾日發長安？”中使說：“自大梁來，非長安也。”顏真卿終于明白了是怎么回事，于是說：“然則賊耳，何謂敕邪！”（《資治通鑒·唐紀四十七》）他說完這句話后就被縊殺。真像顏杲卿一樣，至死而罵不絕口。