外交部例行記者會的敘事修辭批評
——以英國埃塞克斯貨車慘案為例

和紀翠

(上海大學，上海 寶山 200444)

一、引言

2019年10月23日，英國埃塞克斯郡發生一起震驚世界的貨車藏尸案，有39人遇難。受害者身份還未核實，英方“權威媒體”BBC卻不負責任的報道：均為中國人。這種刻意損害中國形象的行為令國內民眾頗為憤怒。為緩解國內公民的激憤情緒和維護國家形象，在10月24日召開的外交部例行記者會上，華春瑩給予理性而又客觀的回應：中方堅持事實真相，拒絕和譴責任何肆意抹黑中國的惡性行為。外交部例行記者會主要負責國家的重要外事新聞工作，權威回應各種國際問題，維護國內外觀眾的事實知情權。外交部例行記者會是一種敘事語篇，也是來說服和影響受眾的修辭行為。本研究將主要運用Walter Fisher的敘事修辭理論及Loyd Bizter的修辭情境理論和新亞里士多德修辭批評，對此次召開的外交部例行記者會進行敘事修辭批評，分析其敘事修辭行為及效果。

二、敘事修辭理論

敘事是什么？從字面上看，就是敘述事件。敘事本身就是一種影響受眾的修辭行為。美國著名的敘事修辭學家Walter Fisher(1984:2)認為敘事是“一系列象征行動(包括言語和行為)，對創造及理解這些象征行動的人而言，敘事是有序且有意義的象征行動”[4]。由此可見，敘事是象征行為，敘事的事件之間有時間順序和因果聯系，且敘事對于敘述者和受眾來說都具有意義。Gerald Prince(2008: 19)認為，敘事是“對至少兩個互不包含或互不暗含的、非同步發生的事件的表述”[6]。由此可見，敘事是由兩個(含)以上的事件構成，且事件之間有時間順序和因果關系。例如：澳大利亞多地山火頻發，導致超過2萬只考拉死亡。句中有明顯的因果關系，屬于敘事表述。而“2萬只考拉在山火中死亡了”則無法構成敘事。除此之外，“敘事”并不是簡單的語言表述，還可以用非語言符號傳達，如紀錄片的敘事。敘事修辭本質上也是敘述者運用敘事修辭話語來說服和影響聽眾的。鄧志勇教授指出，修辭者通過敘事與受眾在認知方式上達成統一，從而誘導受眾得出修辭者所希望的結論[7]。

那什么是修辭？古典修辭學家亞里士多德在其著作《修辭學》中提出，“修辭學是在任何特定場合下尋求可能獲得勸說手段的功能”[1]。美國著名修辭學家伯克(1950:172)指出，“哪里有勸說。哪里就有修辭；哪里有意義，哪里就有勸說”[3]。也就是說，實現說服的任何語言與非語言的表述都具有修辭意義。任何修辭行為都涉及修辭者、聽眾和修辭話語這三大因素，敘事修辭本質上也是敘述者運用敘事修辭話語來說服和影響聽眾的。

關于敘事修辭批評，Foss(2004)提出，要考察敘事的場景、人物、敘事者、事件、時間關系、因果關系、聽眾、主題等要素[5]。鄧志勇(2012)指出，敘事修辭批評的關鍵工作就是要對敘事修辭情境進行分析[8]。修辭情境理論的創始人Lloyd Bitzer(1968)認為，修辭情境是修辭文本產生的必要條件，情境往往決定修辭文本反應[2]。修辭情境包含緊急情況、聽眾、限制因素這三種成分。緊急情況是需要解決的急迫問題；聽眾指受修辭話語影響并能夠做出改變的人；限制因素是影響修辭者和受眾的限制性因素。

三、此次外交部例行記者會的敘事要素分析

外交部例行記者會是面對緊急狀態做出的修辭反應。此次記者會的回應面臨兩種緊急情況：一是英國埃塞克斯郡發生39人偷渡死亡案，西方媒體直指為中國公民；二是面對西方媒體的蓄意抹黑，中國公民憤懣不平。記者會的回應是緩解社會大眾情緒，維護國家形象的必要行為。在此次記者會上，受眾包括英國政府、中國各族人民以及全世界事件關注者。但是西方人對中國的傳統認知和西方圈子里所謂的“中國威脅論”的荒謬言論在一定程度上會限制記者會的影響力和說服力。此次記者會的目的是要正面回應有關西方媒體的負面輿論，是維持社會穩定、維護國家形象的迫切需要，同時也是展現中國政府的執政能力和權威形象的關鍵行為。這場嚴肅的記者會、發言人華春瑩的嚴肅神態和十足的話語力，肯定會影響受眾，使其認知發生轉變。國內受眾能感受到具有威嚴的政府是不會被西方輿論牽著走，之后會更加理性客觀信任政府。國外受眾也會積極尋求事實真相，不會相信子虛烏有的假新聞。

根據敘事修辭理論，外交部例行記者會是一個完整的敘事語篇。本文運用Foss(2004)提出的八大要素，對此次記者會進行敘事要素分析。記者會的場景聚焦在英國埃克賽斯郡，其實記者會會議本身也是敘事場景，即，國外國內兩大場景。此次記者會涉及的人物，包含兩大角色，一是中國政府，二是西方媒體。主要是這兩種角色的參與。此次記者會的敘事者為外交部發言人華春瑩。作為敘事語篇，記者會必然包括兩個以上事件，事件1是英國埃塞克斯郡發生一起偷渡慘案，39人遇害。事件2是西方媒體在未得到確切消息的情況下，咬定遇害者全部為中國人。事件3面對西方媒體的蓄意誣陷以及國內人民的關注，記者會針對此次案件進行嚴肅回應。事件1、2、3是有時間先后順序的，且具有因果邏輯關系。正是因為慘案發生和西方媒體的故意報道，記者會才回應此迫切問題。此次記者會是面向國內外各界關注者的，尤其是國內民眾和西方媒體，因此其受眾包括英國政府、中國各族人民、西方各國家、全世界事件關注者。敘事都是在一個特定主題下進行的。此次記者會的主題就是緩解社會大眾情緒、維護國際形象的。以下表格是對記者會敘事要素的總結分析。

表1 記者會的敘事要素分析

四、此次外交部例行記者會的敘事修辭分析

根據以上對記者會敘事元素分析，記者會的回應緩解了社會大眾的憤懣情緒，維護了國家形象。為探究此次記者會進行敘事修辭運作機制，本研究根據新亞里士多德修辭批評來分析記者會是如何進行勸說和影響國內外受眾的。新亞里士多德修辭批評有三種訴諸方式，即：理性訴諸、情感訴諸和人品訴諸。

理性訴諸是指修辭者運用理性邏輯來說服聽眾的方式。記者會上的三個相關問題，外交部發言人華春瑩運用理性邏輯方式都給出了客觀回應。一是記者提問是否確認受害者是中國公民。華春瑩指出：首先中國第一時間向英國方核實遇難者身份，以期獲得真相；其次中駐英國使館立即赴現場核實；結果是英警方目前暫時無法確認。39人的慘案不是一時半會就能憑空確認身份國籍的，這個過程的確需要核實。二是CNN記者將中國舉行70周年國慶活動與“中國公民”偷渡惡意聯系一起。華春瑩直指問題所在：首先，既然尚未確認受害者身份，又何來中國公民逃離一說；再者，中國取得如此大的成就，很多外國友人喜愛中國，那充滿幸福感的中國又怎會做出“偷渡”這一出力不討好的行為。三是記者追問，《環球時報》認為英國及其他歐盟國家必須為39人遇害的悲劇負責，是否也是中方觀點。華春瑩回懟：很明顯這是別人的觀點，不能與中方意愿掛鉤。華春瑩的理性客觀的回應讓國內民眾大呼爽快，緩解了大眾情緒。同時也讓西方媒體切實感受到中國政府的威嚴，維護了國家形象。

情感訴諸是情感共鳴式說服，從情感角度出發來打動和影響受眾。華春瑩在記者會上的回應也運用了情感訴諸。西方記者將問題都預設在中國上，想方設法將中國扯進這場震驚世界的偷渡慘案。對于這場慘案，各國應該本著人類同胞之情來悼念他們，但是西方媒體毫無人道主義之心，故意與中國打輿論戰，損害中國形象。華春瑩指出，遇害者不分國籍，理應值得同情，國際社會應該對非法移民問題進行重視并采取措施來防止悲劇重演。運用“人類同胞”這一情感訴諸，展現出中國“人類命運共同體”的思想。這不僅回擊西方國家的惡意揣測，還有助于引導其他關注國來看到問題的實質，關注事件本身。

人品訴諸與修辭者的可信度有關。記者會的發言人為中國外交部新聞司司長華春瑩，其話語的權威性和信度都非常高。此次外交部例行記者會成功維護了國家威嚴和國家形象。

五、結語

此次外交部例行記者會是在特定的情景中做出的修辭反應。記者會是完整的敘事語篇。敘事者希望通過記者會的形式來緩解聽眾情緒，維護國家形象。本研究主要運用Walter Fisher 的敘事修辭理論，同時以Lloyd Bitzer 的修辭情境理論以及新亞里士多德修辭批評為輔，對英國貨車39人遇難案件情景下外交部例行記者會進行修辭分析。此次記者會成功維護了國家形象。