略談我國民間泥塑的文化內涵

文 李 佳

泥塑藝術是我國民間歷史傳承的手工藝文化中最杰出的代表性藝術。它最早可以追溯到新石器時期，我國的浙江河姆渡遺址和河南新鄭裴李崗文化遺址中目前已出土的文物，如陶豬、陶羊、古陶井、泥豬、泥羊頭等，基本可以看作是人類早期的手工制品。泥塑藝術自兩漢逐漸發展至宋代，與墓葬祭祀和宗教文化等活動相互作用，并受農耕文明、社會風俗和人民生活等的熏陶和影響，逐漸由道觀、寺廟神像等大件物品發展出小件把玩物品和泥塑玩具等日常生活擺件，以泥土為原材料的藝術產生于民間，最終在民間開花結果，以人物和動物為主要創作形象的泥塑藝術以其豐富的文化內涵和貼近人民的喜聞樂見的藝術形象成為民間藝術和大眾相融合的典范，為當代美術和相關藝術創作提供了一定的研究和借鑒意義。

泥塑又稱彩塑，是我國民間流傳甚廣的一門古老藝術，發展至今，比較有名的民間泥塑產地主要有天津、陜西鳳翔、江蘇無錫惠山、山東高密、河南淮陽和北京等，藝術審美建構上體現著獨特的文化代表性［1］。隨著民俗文化修復、復興和保護意識的興盛，民間泥塑的文化內涵研究也開始炙手可熱，對其文化內涵和藝術傳承價值的探索具有重要的意義。

一、民間泥塑文化內涵的傳統與現代審美

從傳統和現代兩個審美角度區分民間泥塑文化內涵的不同，實質上要從泥塑的表象、寓意和心理三個層面的轉變來對傳統和現代兩種風格進行分析。

傳統審美角度下的民間泥塑在表象上反映出純粹的風格取向，墓葬祭祀、風俗活動、宗教造像以及傳統形象圖案特征顯著，如河南淮陽縣太昊陵廟中的“泥泥狗”（陵狗）和浚縣當地廟會的“泥咕咕”，前者是伴隨著太昊陵廟宗教祭祀、民俗風氣誕生和發展起來的，擁有多款較為經典的古拙奇特的造型，色彩上多以黑色為主，并配以濃烈鮮艷的紅、黃、白、青，透露出顯而易見的宗教祭祀和民俗氣質；后者則起源于對戰爭中死去的將士和馬匹的紀念，最初在表象上以“騎馬人”為主，多為戰馬和隋唐英雄人物，隨著其民俗化和大眾化，又逐漸納入了泥鴛鴦、泥飛燕、泥狗、泥猴等形象。而現代審美角度下的民間泥塑主要用于觀賞和擺設、把玩，側重體現作品的藝術價值，所以多以充滿技巧性的寫實的人物形象和活動表現為主，從表象展現出人們日常生活的場景，如孩童游戲、農民勞作、花鳥走獸等。

《甘甜》

《小伙伴》

無論是傳統還是現代，民間泥塑在不同歷史時期想要表達的寓意有著共同之處，都代表著吉祥與祥瑞的美好寓意。作為民間流傳甚廣、有著扎實群眾基礎的手藝文化，泥塑的創作意圖源于人們對美好生活的向往與憧憬，對風調雨順、國泰民安的未來的祈禱和祝福，同時也將人們趨吉避兇的心理展現得淋漓盡致。當然，傳統民間泥塑和現代民間泥塑在情感表達的側重點上也存在著不同之處，傳統民間泥塑承載的更多的是民俗色彩，而現代民間泥塑則更加側重于人們對生活巨大變化的喜悅心情的表達。這些特點將傳統民間泥塑和現代民間泥塑劃分成了兩種迥然不同的藝術風格。

二、民間泥塑的文化內涵

（一）社會生活和民俗文化的具象化展現

泥塑的產生離不開人們的社會活動，是社會生活和民俗文化交融的產物。我國歷史上作為農耕大國，泥塑的產生和發展有著得天獨厚的優越條件，人們生活在這片土地上，它養育了人們的身與魂?？梢哉f，泥土既是人們賴以生存的根本，也是人們通過創作表達人與自然、人與社會和諧關系的獨一無二的材料，不同時期的社會生活和精神面貌通過泥塑形象生動地記錄和展現出來，不僅是人們社會生活和民俗文化的具象化表現，其形態特征、精神內涵還是民俗文化和社會風氣在生活中的生動體現。

（二）具備的審美體驗和寫意、寫實風格

“藝術來源于生活，更高于生活?！边@一點對于泥塑來說也不例外，仔細觀看泥塑作品，我們不難發現生活的美學和蹤跡。泥塑藝人運用泥土和工具，或通過直接的泥塑，或借用象征吉祥寓意的形象，去表達對幸福美好生活的憧憬，這使得泥塑更具備優秀的寫意和寫實風格，從生活中來又回歸到生活中去。一方面，作者通過創造神形兼備的形象來抒發心意并創造意境；另一方面，又極盡能工巧匠之造詣讓作品返璞歸真［2］。在中國的民間泥塑作品中很難看到矯揉造作的影子，它既是人們的生活本身，也較好地融合了藝術的本真，在情感表達和心理訴求上，我國的民間泥塑可以說是人們內心最質樸、真實的情感的外露。

三、民間泥塑的傳承與發展

民間藝術有著廣泛的群眾基礎，這是其傳承和發展的優勢，但同時也可能成為阻礙民間藝術發展的障礙，即很容易培養起人們的興趣但很難有人意識到如何精進。因此，在傳承和發展民間泥塑的過程中，需要清醒地認識到民間泥塑的優勢和劣勢，揚長避短，創新進取。

其一，可以將民間泥塑作為一門藝術課程引入課堂，將民間泥塑作為一個長期發展的目標來對學生進行培養。在各地中小學設置簡單的手工課，以及在各大美院高校設立泥塑藝術研究中心，鼓勵學生實地采風，復活民俗文化的靈魂，從而重新賦予民間泥塑傳統意義和現實意義的不同內涵，既保留原始文化內涵，又可以做到開拓創新。

其二，吸取傳統之精華，剔除其糟粕，把握當代審美脈搏，繼續深挖民間泥塑的當代活力。這主要包含兩方面：一是要對傳統泥塑保留下來的文化進行深入分析，發揚傳統泥塑中好的部分，對于其中的糟粕要及早剔除；二是能夠精準把握當代大眾審美的走向和趨勢，在大力弘揚傳統文化的同時也要積極賦予民間泥塑長遠的新時代活力，聯系社會各界共同做好泥塑文化的保護與弘揚工作，設立專項基金、民俗泥塑展示基地，為民間泥塑提供足夠大的研發和創作空間，從而推動我國的民間泥塑藝術朝著產業化、市場化和藝術化的方向繼續前進。

總之，泥塑是我國民間藝術中的瑰寶，它的文化內涵豐富且多樣，在數千年的傳承中吸納了各時期的民俗文化和民間元素，使泥塑文化一直保留著古老的活力和不竭的動力，它雖然沒有玉雕和石雕等手工藝術那樣精細的流派和體系，但卻有著它們所沒有的廣大的群眾基礎，在研究民間泥塑文化內涵的同時要更加關注如何將這門藝術傳承和發展下去，對此需要正確分析其優勢并加以充分利用。