簡(jiǎn)析作品《天圓地方壺》的創(chuàng)作內(nèi)涵

文 張小平

《天圓地方壺》1

圓形的紫砂壺是“方圓學(xué)說(shuō)”的主要代表作品，它幾乎在紫砂壺造型中占據(jù)主導(dǎo)地位，多數(shù)紫砂壺的造型都是由圓衍生而來(lái)。但正是由于紫砂壺中的圓符合紫砂壺自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與審美視角，并能夠依據(jù)作品要求較完美地呈現(xiàn)，才使得紫砂壺作品達(dá)到珠圓玉潤(rùn)的效果。

隨著紫砂壺創(chuàng)作者手法的完善與工作經(jīng)驗(yàn)的豐富，紫砂壺中的“圓”逐漸在對(duì)比中展現(xiàn)出圓潤(rùn)之美。尤其是作品《天圓地方壺》，以飽滿(mǎn)的線(xiàn)條、分明的輪廓與附加的裝飾使整體造型顯得十分優(yōu)雅大氣，從而勾勒出一個(gè)獨(dú)特又完整的天圓地方“世界”，以一把茶壺展示人世間的千姿百態(tài)，也在一定程度上體現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)范。

縱觀人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中的各個(gè)歷史時(shí)期，人們對(duì)生活都充滿(mǎn)了美好期待。作品《天圓地方壺》也被當(dāng)代人寄托著美好的事物。它的壺身是由多個(gè)面嵌接而成的，在“公共邊”的處理上也十分注重“方中寓圓”的藝術(shù)手法，進(jìn)而讓人們?cè)诜忾]而美好的世界中尋覓內(nèi)心深處的靜謐。“古人尊天圓地方，紫砂壺雖有形萬(wàn)千，也不過(guò)其界。”壺型凝重簡(jiǎn)練，整個(gè)壺流露出一種沉靜之氣，它的嘴、蓋、鈕、把飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，配以紫砂清水泥料制作，如同水晶般晶瑩剔透，真正向人們展示了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)創(chuàng)作手法，而《天圓地方壺》的壺蓋猶如“一粒珠”，也暗示“水滴石穿”這種日積月累、堅(jiān)持不懈的精神，進(jìn)而提升了作品的人文內(nèi)蘊(yùn)。［1］

對(duì)于作品《天圓地方壺》而言，它實(shí)際上是在描繪一個(gè)只存在于古代的美好世界，就像陶淵明的“世外桃源”一般，如此美好卻難以真實(shí)存在。在那里有著水的主人，巨龍?jiān)谔炜兆杂勺栽诎肯瑁谀巧畹木用駸o(wú)憂(yōu)無(wú)慮，過(guò)著幸福美滿(mǎn)的生活。但那種環(huán)境中，由于“天圓地方說(shuō)”的存在，是一個(gè)較為封閉與獨(dú)立的世界。倘若要讓當(dāng)?shù)厝讼硎苌顜?lái)的愉悅與靜謐，必須要經(jīng)過(guò)自然與社會(huì)的雙重考驗(yàn)，進(jìn)而懂得生活哲理。但對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，古代的生活環(huán)境與生活方式早已不能很好地適應(yīng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的高速發(fā)展，他們的生活是忙碌的，每一天都過(guò)得較為充實(shí)。但這種緊繃感會(huì)讓人想要擺脫這種現(xiàn)實(shí)世界，去追求一種慢節(jié)奏，遠(yuǎn)離生活中的煩惱與喧囂，進(jìn)而在自己的內(nèi)心深處尋覓一處棲身之地，在那個(gè)封閉而美好的世界中慢慢沉淀自己。作品《天圓地方壺》正是巧妙利用這種虛幻的古典代表作的創(chuàng)作意境與創(chuàng)作手法，與當(dāng)下人們的內(nèi)心想法達(dá)成一致，借助情感上的互通豐富人們的內(nèi)心世界，進(jìn)而深化現(xiàn)代化社會(huì)人們對(duì)作品《天圓地方壺》的創(chuàng)作內(nèi)涵，可謂“天圓地方盡世界，壺中乾坤是天地”。而藝術(shù)創(chuàng)作正是需要借助這種思想的特殊性與奇異性為自己的作品創(chuàng)作注入時(shí)代靈魂，將人類(lèi)的內(nèi)心情感與創(chuàng)作內(nèi)涵有機(jī)銜接，進(jìn)而豐富人類(lèi)內(nèi)心世界的真實(shí)情感，剩下的只需依靠自己那個(gè)封閉又美好的世界自由發(fā)揮，直至尋覓到自己內(nèi)心深處的那一抹美好［2］。

作品《天圓地方壺》在創(chuàng)作過(guò)程中，還有較多獨(dú)到之處。以壺身創(chuàng)作內(nèi)涵為例，它主要通過(guò)泥片鑲身筒的方式將壺身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致，在轉(zhuǎn)折過(guò)渡上也通過(guò)一些特殊的手法，將面與面、線(xiàn)與線(xiàn)之間的轉(zhuǎn)換與紫砂壺的創(chuàng)作內(nèi)涵有機(jī)整合，在捏塑的過(guò)程中滲透一些新穎的創(chuàng)作思想，采用雕塑的形式將壺身的線(xiàn)條勾勒得恰到好處，進(jìn)而提升《天圓地方壺》的壺身裝飾整體效果。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員還在壺面的雕刻上增添了一些時(shí)代元素，把光影線(xiàn)條的處理方式完美融入到創(chuàng)作內(nèi)涵中。在作品《天圓地方壺》的創(chuàng)作內(nèi)涵中，情感寄托也是一種鮮明的特點(diǎn)，它既是創(chuàng)作者自身情感的真實(shí)流露，也是創(chuàng)作者對(duì)自己所處的朝代的社會(huì)背景與群體情感需求的真實(shí)反映。看那壺蓋上的似橋似虹的壺鈕，猶如架起天地間的虹橋，連接著天地，溝通著古今，蘊(yùn)藏著世間萬(wàn)物萬(wàn)情。《天圓地方壺》盡管形狀隨著歷朝歷代的更迭變化，它的創(chuàng)作內(nèi)涵仍體現(xiàn)在時(shí)代特征與人類(lèi)的情感表現(xiàn)中。因?yàn)槿祟?lèi)心靈的觸動(dòng)是永遠(yuǎn)不會(huì)暫停的，哪怕經(jīng)過(guò)成百上千年，哪怕經(jīng)歷暴風(fēng)雨雪的洗禮，藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵依然在人們心中，藝術(shù)上的情感共鳴便是人與人之間的情感紐帶［3］。

紫砂壺作為我國(guó)歷史上陶瓷藝術(shù)的典型代表，它不僅具有良好的實(shí)用性，其創(chuàng)作內(nèi)涵更是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，尤其是作品《天圓地方壺》所具有的創(chuàng)作內(nèi)涵，呈現(xiàn)出凝練時(shí)空的美感。而隨著人們生活水平的不斷提高，作品《天圓地方壺》的創(chuàng)作內(nèi)涵也在一定程度上為人們內(nèi)心的情感世界提供了一處休憩，進(jìn)而鼓舞著人們追求自我的解放，追求幸福的生活［4］。

《天圓地方壺》2