茂名市非物質文化遺產分布特征與旅游業發展的相關性分析

【摘要】非物質文化遺產是我國最為突出且具備代表性的文化遺產，其中有著豐富的文化價值、經濟價值、歷史價值等，并且承載著更多歷史，成為不斷突出地域特色的文化符號。從2005年開始到現在，經過當地人民與社會共同的努力，茂名市的化州跳花棚與高州木偶戲被納入國家級非物質文化遺產名錄當中。同時，信宜市的鎮隆飄色、跳禾樓、單人木偶等十多個具備代表的作品，也被納入廣東省非物質文化遺產名錄當中。賽龍舟、小良橫堂班等也被列入市級非物質文化遺產名錄當中。本文將茂名非物質文化遺產作為主要切入點，隨后對其地域特征、概況等進行分析，并且對其在旅游業發展中的更好應用提出有效的參考意見。

【關鍵詞】非遺保護；文旅資源；非物質文化；茂名

【中圖分類號】F592.7 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）01-072-03

【本文著錄格式】程鵬.茂名市非物質文化遺產分布特征與旅游業發展的相關性分析[J].中國民族博覽，2021，01（01）：72-74.

基金項目：本文系2020年茂名市哲學社會科學規劃項目“項目名稱文旅融合視角下茂名市‘非遺資源旅游利用潛力評價與發展對策研究”（項目編號：2020QN04）成果之一。

引言

非物質文化遺產就是將多種傳統文化表現形式利用非物質形態的存在方式，將其與人民的生活聯系起來，并且由各族人民主動傳承，在非物質文化遺產中有著豐富的文化價值、經濟價值、歷史價值。其民族精神與地域文化是最為重要的載體，能夠體現出區域文化所具備的多樣性、豐富性、獨特性。與此同時，其作為一種具備地域特色的文化資源，在帶動經濟發展、構建地域人文精神、促進文化建設等方面，都發揮著不可替代的作用。因為茂名市是一個聚集多個少數民族的歷史文化名城，其有著豐富的非物質文化遺產，并且種類齊全、特色鮮明、底蘊深厚。因此，在這個形勢之下，隨著當地經濟調整與各項政策不斷實施，非物質文化遺產能夠帶動本地旅游業更好發展，并且不斷提高茂名市的綜合競爭力，為日后吸引更多游客感受當地文化打下良好基礎。

一、茂名非物質文化遺產地域特征與發展概況

茂名市聚集了我國多個少數民族的人員，不同種族在相互的交流與相處中，逐漸創造出當地獨具特色且多民族元素相互融合的地域文化。根據調查研究筆者發現，茂名市當地的非物質文化遺產十分豐富，涵蓋多個方面，其中包括傳統戲劇、曲藝、民間文學、傳統美術、傳統醫藥、傳統戲劇等多個方面，多達十幾個門類，并且有超過五百條重要線索，重點調查的項目多達280多條。其中，歷史最為悠久的就是高州山歌、電白民歌、高州木偶戲等，這些都起源于南北朝時期，其他非物質文化遺產有些起源于隋唐時期，其余則起源于明清時期。這些非物質文化遺產在群眾當中流傳已久，同時有著完好社會功能與豐富人文內涵，能夠彰顯茂名市當地的社會審美情趣、人文思想、社會精神、歷史淵源等，同時反映出茂名在發展過程中，不同歷史發展時期所形成的信仰民族文化、生產民族文化以及社會風俗習慣等，更加真實地記錄當地歷史風俗、傳統醫藥文化、優秀制作技藝等，成為建設旅游強市的重要資源。從2005 年至今，經過本地政府的逐級申報、組織普查等，使得茂名地區的化州跳花棚與高州木偶戲被納入國家級非物質文化遺產名錄當中，高州木刻畫、冼夫人信俗、年例、跳禾樓、玉帝雕等十幾項內容也被納入中國省級非物質文化遺產名錄中，賽龍舟、小良橫堂班等被列入市級非物質文化遺產名錄當中。可以將茂名非物質文化遺產分成五個類型，第一個是傳統技藝，比如化州的拖羅餅制作技藝、電城炒米餅制作工藝等；第二類為民間舞蹈，比如鰲魚舞、跳禾樓、高腳獅等；第三類為傳統戲劇，比如高州山歌、八音鑼鼓、十八學士等；第四類為傳統美術，比如農民版畫、信宜玉雕等；第五類為民間故事，比如冼夫人信俗、信宜鎮隆飄色、潘茂名傳說等。除此之外，當地政府也對非物質文化遺產的傳承人做好保護與認定工作，目前已經受到國家級認證的傳承人共二人，省級認證傳承人為十四人，市級認證的傳承人共二十八人，因為茂名市非物質文化遺產資源十分豐富，并且不斷映射出歷史當中茂名人民與自然抗爭的生活痕跡，體現人民對于未來的祈福、自然的崇拜、美感的追求等。這些元素的組成，都構成了茂名市獨特的地域文化與城市文化景觀，其有著不可替代的價值，使其在歷史長河中散發出與眾不同的光芒，同時也為茂名旅游產業發展提供更多契機。[1]

二、茂名市非物質文化遺產地域特征

（一）種類齊全，特色鮮明

茂名市所分布的國家級非物質文化遺產包括高州木偶戲、化州跳花棚兩個類別，茂名市級所收錄的非物質文化遺產與廣東省省級所收錄的文化遺產共計十個類別、三十個名錄。與此同時，茂名市還有一些特色鮮明、技藝精湛、歷史悠久的非物質文化遺產，相關單位針對這些內容進行普查。2010年年末，經過幾年的不懈努力，已經基本完成普查工作。根據調查資料可知，茂名市所收集的非物質文化遺產線索共達500多條，其中有價值項目包含文化部門所列出的所有門類，共計239項。其中，民間文學一百三十二個、傳統音樂七個、傳統戲曲四個、傳統舞蹈十九個、民間美術十九個、人生禮俗四個、消費習俗六個、歲時節令八個、民間知識一個、傳統醫藥一個、競技與游藝一個等。茂名市這些具有級別的非物質文化遺產與一些仍處于籌劃與申報期的非物質文化遺產，分布于茂名市不同區縣中，其中以信宜縣、電白縣、高州市為主。[2]

（二）文化價值高，具備鮮明地域特色

文化遺產均來自當地居民的日常生活，因此可知其與百姓日常生活有著密切的聯系，具備鮮明的地域文化特點。與此同時，許多傳統手工技藝、民間戲曲舞蹈、民間傳說等，都是將百姓的集體智慧結合起來，因此可知其具有極高的經濟價值、文化價值、歷史價值。茂名有數量極多的歌謠、故事、傳說等，且內容十分豐富，對于茂名人的不同時期生活方式、思想行為、生活內容都產生影響。比如茂名地區廣為流傳的、維護國家統一的“嶺南圣母”冼夫人，將拯救生命、治病救人作為己任的粵西道教之父潘茂名等，這些都是茂名文化優秀代表，更是凝結與激發茂名人情感的主要紐帶。

（三）旅游價值高，參與體驗性強

隨著文化旅游不斷興起。旅游業已經發展得十分成熟，旅游者不再滿足于傳統看景、觀景當中，而是希望能夠主動參與其中，受到文化熏陶。因為茂名非物質文化遺產資源當中民間信仰傳說、手工技藝、民間戲曲、民間舞蹈等，都能夠展現出其特有的優勢，比如合江梧村廟會、高州木偶戲、化州跳花棚等，這些民間活動均能為游客提供表演與制作機會，使游客在旅游過程中，深入體驗當地文化，同時也感受到旅游樂趣。[3]

三、非物質文化遺產時空分布與旅游發展之間的關系分析

利用SPSS分析軟件的回歸分析功能，能夠對茂名市2019年旅游總收入、外匯收入、國外旅游人次、國內旅游人次等數據作出分析，在國家級非物質文化遺產與旅游回歸當中，sig<0.05的包括國內旅游收入、入境旅游收入、旅游業總收入等幾項，由此可知省級非遺當中與旅游因素各項實踐有著顯著聯系，省級非物質文化遺產可以對其他因變量變異進行預測。在對旅游人次回歸分析過程中，其決定系數最終為0.45，在省級旅游業總收入、國內旅游收入當中，R2決定系數分別是0.341與0.346，該數據代表回歸方程對于因變量有著不高的結實程度，且雙方有著較低的擬合度。所以我們必須主動加大對非物質文化遺產宣傳力度，不斷設計出精品的旅游路線，由此可以體現出茂名非遺獨特性、多樣性、差異性，更好地滿足旅游者對文化旅游所提出的各項需求，不斷提高人們對茂名文化遺產內涵認可度，不僅可以吸引更多旅游人次，同時也能提高旅游收入。[4]

為了測定茂名市各地旅游資源豐富情況，在本文中筆者選擇將2019年國家旅游局所統計數據作為依據，使用加權模型計算方式，了解茂名周邊各地旅游資源的豐富情況，并且利用計算公式TA=5.0N5+2.5N4+2.0N3+1.5N2+1.0N1，得出最終結果。通過使用SPSS分析軟件中所具備的分析功能，對茂名地區非物質文化遺產數量、資源豐富情況作出分析，以此得出：省級非物質文化遺產與旅游景區豐度回歸分析當中，R2決定系數最終為0.543，非物質文化遺產主要集中在信宜鎮、高州等地區，因此可知其是茂名市非物質文化遺產發展核心區域。在推出旅游產品時，需要將加強非物質文化遺產保護力度，作為提高茂名市文化旅游內涵的必經之路（見表1）。

四、茂名非物質文化遺產保護設想

茂名市有著豐富的非物質文化遺產資源，不僅類目繁多，且各具特色，因此，在開發與保護過程中應當采用有針對性的方式。一是需要文化部門進行深入挖掘，找到具有極高價值的非物質文化遺產。因為非遺文化散落民間，如果未能被人們所挖掘，他們只能默默存在于人們的生活當中，或是藝人賴以生存的手藝，或是一種民間風俗，或是家喻戶曉的表演，只有對其進行深入挖掘，為其傳承與發展提供更多幫助，才能使其在茂名地區得到重視，并且成為吸引游客的一種特殊內容。二是對非遺項目保護機制進行完善。文化部門應當對非遺項目檔案資料加以完善，因為非物質文化遺產是一種活在當下的文化，非遺的傳承狀況與根源都需要各級文化部門做好整理與探索，并且建立檔案資料，在對非遺實際狀況進行分析之后，文化部門還需要對其做好科學的規劃與保護，使其得到有效的傳承與發展。三是各界應當為其提供更多展示平臺。地區文化是人們生活軌跡的集中體現，更是地區人民的精神食糧。因此，我們需要保護歷史痕跡，并且通過有效的展示方式，帶到人們的眼前。社團組織、政府部門、社會大型活動等都應當高度關注非遺文化，為其提供更多展示平臺，特別是表演類節目，只有具備展示舞臺，才能生存下去。

五、茂名非物質文化遺產資源開發與旅游業發展的對應情況

（一）將非物質文化遺產的資源開發，作為旅游業發展主要動力

非物質文化遺產其本身有著十分豐富的內涵與文化價值，因此可知其是一種寶貴旅游資源，將非物質文化遺產從原有的文化形態轉變成文化產品，可以使其在旅游發展過程中得到更好地利用與開發，以此使得當地旅游業發展更加順利。因為茂名市有著豐富的非物質文化遺產資源，且類型豐富、獨具特色、形態各異，因此，對非物質文化遺產資源進行深入挖掘，可以使旅游文化與非遺文化更好地結合起來，最終使得旅游內容更加豐富，不斷提高旅游資源的文化內涵與開發類型。除此之外，通過欣賞曲藝、舞蹈、傳統音樂，體會到傳統藝術創作，游客能夠主動地融入非傳統民俗氛圍當中，不斷提高游客旅游時的體驗感，由此可以使旅游價值得到提升，并且激發旅游的全新活力。

（二）將發展旅游作為開發與保護非遺資源根本

因為受到傳統方式保護，使得非遺資源無法在新時代背景下得到發揚與繼承，因此無法體現其真正價值。旅游發展能夠為非物質文化的開發提供更多途徑與支持載體，由此可以使其呈現出全新的姿態。在旅游業發展過程中，將新的活動空間與體驗形式加入其中，能夠為非物質文化遺產當中的資源開發工作帶來更多資源，同時也將新的活力加入其中。除此之外，游客通過體驗非傳統旅游內容，能夠提高游客的使命感、責任感，使他們在日后的生活中，非物質文化資源的傳承與保護貢獻自己綿薄力量。

（三）將非物質文化旅游作為立足點，正確處理旅游發展與非遺開發之間的關系

非遺資源自身具有脆弱性，同時，旅游活動的開展會出現破壞性，因此就會導致非遺開發與旅游開發之間的矛盾無法調和，因此，很難保障旅游業長久發展下去。但是從影響角度來看，兩者之間并不是對立的，其本質關系就是經濟價值與文化價值相互轉換。在對兩種價值進行轉換過程中，使得非遺得到發揚與創新，并且獲得更多保護。所以，在開展實踐工作時，旅游開發人員與非遺保護人員需要相互協調、相互配合、相互合作，努力發展非遺旅游行業，以此可以實現旅游發展與非遺開發合作共贏局面。

六、討論與結論

在本文中筆者對茂名非物質遺產的分布情況、旅游現狀等進行了分析，隨后探討非物質文化空間分布與旅游發展之間存在關聯性，得出下述結論：一是茂名市非物質文化遺產的類型分布與數量分布存在一致性，同時出現集中而廣的特點，主要集中在信宜鎮、高州等地區，類型主要是以民間技藝、民間美術、民間傳說等為主。二是茂名非物質文化遺產與旅游發展之間存在密切聯系，但是這種關系是弱相關的，這種關系的存在就明旅游發展與非物質文化遺產之間的關系是正相關的。但是從當前情況來看，茂名旅游業發展主要是依靠當地的物質文化遺產資源，非物質文化資源仍有待于發展。三是茂名旅游發展與非物質文化遺產之間能夠形成積極響應關系。一方面是因為非物質文化遺產是旅游當中最基本的驅動力，另一方面是發展旅游業，成為保護非物質文化遺產最有效的途徑，最后應當將非物質文化遺產作為立足點，正確處理好旅游發展與非遺開發之間的關系。

七、結語

綜上所述，為了保證茂名地區旅游發展更加順利，同時保證非物質遺產得到更好地保護與開發，這就需要不斷加大非物質文化遺產宣傳力度，由此可以設計出非物質文化遺產旅游精品路線，體現出茂名非物質文化遺產的多樣性、差異性、獨特性，更好地滿足旅游者文化旅游需求，不斷提高人們對茂名市非物質文化遺產的認可度，增加更多的旅游人次，使得旅游收入不斷提高。非物質文化遺產作為茂名旅游發展核心，在推出旅游產品過程中，需要增加非物質文化遺產要素，這成為茂名非物質文化內涵發展的必經之路。

參考文獻：

[1]楊曉芬.“一帶一路”中國沿線體育非物質文化遺產的空間分布特征研究[J].浙江體育科學，2020，42（5）：14-17.

[2]張梅芬，童彥，張玲，施玉.云南非物質文化遺產時空分布特征及其與旅游業發展相關性研究[J].國土與自然資源研究，2020（4）：88-91.

[3]田玉霞，謝霞，田曉霞.新疆國家級非物質文化遺產的空間分布特征及影響因素[J].新疆大學學報（自然科學版）（中英文），2020，37（3）：362-369.

[4]楊琦.我國中部地區體育非物質文化遺產空間分布及影響因素研究[J].河北體育學院學報，2020，34（3）：90-96.