梁帶村遺址 沉寂地下千年的古芮國遺珍

◎ 文 | 李大偉 編輯 | 吳冠宇

韓城梁帶村芮國遺址博物館中復(fù)原的車馬 攝影/劉玉虎

韓城梁帶村芮國遺址博物館的外景 攝影/劉玉虎

歷史就是如此神奇，借助現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，消失2000 多年的芮國徐徐展現(xiàn)在人們面前。韓城梁帶村墓地考古發(fā)現(xiàn)后，其芮國墓地性質(zhì)以及墓地整體年代在西周晚期至春秋早期，為判斷文獻(xiàn)中對芮國的不同說法提供了可靠的實地依據(jù)。

黃河走出青藏高原后，穿山過嶺，九曲十八彎，跌宕蜿蜒而行，大自然的鬼斧神工造就了無數(shù)奇觀。詩仙李白在《公無渡河》中寫道“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”，詩中的龍門就是位于陜西省韓城市東北的黃河峽谷，河對岸就是山西的河津市。兩山聳峙的峽谷中，黃濤滾滾，破山巒而出，河水奔騰一瀉千里，“鯉魚跳龍門”之說即發(fā)源于此。

黃河在韓城龍門以上的河段河道狹窄，水流湍急，但一出龍門，河道陡然寬闊，水流舒緩。韓城市梁帶村正在龍門以下的河道舒緩處，面臨黃河，背靠黃龍山脈，是從汾河谷地進入關(guān)中平原的必經(jīng)之地，屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)氣侯，地勢平坦，土地肥沃，是人類生存發(fā)展的理想居所，現(xiàn)仍存有比較完整的明清城墻。

梁帶村位于韓城東部地區(qū)的塬上，是具有悠久歷史的傳統(tǒng)村落，村中多以梁姓為主。梁姓最早來自贏姓，公元前823 年周宣王時期，伯益后裔孫秦仲，奉命西征，不幸身亡。仲五子為父報仇，大獲全勝。第五個兒子為康“封伯爵于少梁之邑”，國人以國名為姓。盡管以后戰(zhàn)亂，梁姓衍分山西、山東、兩廣、云貴等地，而梁康伯始終為梁姓始祖。自秦、漢、晉、唐以至今天，梁帶村始終以梁姓為主。唐代中期，安史之亂，元帥郭子儀率兵平叛，駐軍王住村，有個女兒“下嫁梁帶村”，于是為女兒女婿修看家樓，現(xiàn)存不全，又修“萬民渠”為梁代村造福。

傳說到了宋代，一位梁姓將軍，舉家遷居于梁帶村舊堡內(nèi)，還曾被封為“武德將軍”，故城堡被稱為“武德城”。本村人及周邊梁姓均追念“武德將軍”為其先祖，并前來祭奠。元代梁帶村修建禹王廟一座，后殿塑大禹像，殿前六根石柱，粗壯高大，雕有巨龍，前殿三墻曾繪大禹治水全圖。

滔滔河水在村邊流淌，這里的人們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲ诖朔毖苌ⅰ?004 年秋冬之際，突然闖入的陌生人和爆破聲打破了這里的寧靜。警惕性很高的村民立即向文物和公安部門報告。陜西省文物局立即派出考古人員前往，經(jīng)過初步的勘察，考古人員意識到他們所面臨的可能是無法預(yù)料的地下寶藏。隨后，陜西省考古研究院對梁帶村進行了搶救性的發(fā)掘與保護。目前梁帶村已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的周代墓葬中出土了大量青銅器、金器、玉器、象牙器、漆木器等隨葬物品，部分青銅器帶有“芮公”“芮太子”等銘文，也將人們苦苦探尋芮國的目光，轉(zhuǎn)移到了這個小村莊，讓已經(jīng)消失在歷史長河之中，沉默了兩千多年的芮國終于得以重見天日。

芮國墓地的發(fā)掘是21 世紀(jì)重要的先秦時期考古發(fā)現(xiàn)。在梁帶村遺址被發(fā)現(xiàn)之前，學(xué)者們只能從散見于文獻(xiàn)中的只言片語了解芮國這個兩周時期的重要諸侯國，但隨著考古工作的不斷推進，古芮國的歷史謎團由此也慢慢解開了。

汗青遺珍：只言片語中的芮國迷霧

芮國從商代晚期便已見諸于史籍，并經(jīng)歷了西周和春秋早期。西周之前，《史記》有“虞芮之訟”，傳說周文王行善的名聲傳到四方，諸侯之間有了矛盾糾紛都來請他判決是非。附近虞、芮二國君主爭奪一片土地，久而未決，相約前往周文王處解決糾紛。待進入周境，見周人耕種者互讓土界，行路者互相讓道，年輕人讓老年人，在朝官吏也都爭著讓賢。兩國君主為自己長期爭奪田產(chǎn)的行為感到十分慚愧，于是一起返回，不再鬧土地糾紛，而將原來爭奪的那片土地作為兩國之間的閑田。

起源于渭河流域的周人臥薪嘗膽，滅商之后，實行分封制。周王把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國，分封了七十一個國家，其中姬姓國家五十三個。諸侯必須服從周天子的命令，有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。同時，諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對卿大夫?qū)嵭性俜址狻Ｇ浯蠓蛟賹⑼恋睾腿嗣穹仲n給士。卿大夫和士也要向上一級承擔(dān)作戰(zhàn)等義務(wù)，形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴(yán)等級。

芮國就是當(dāng)時姬姓的封國之一。周武王把卿士芮良夫封在芮邑，周成王在位時正式建立芮國，國君被稱為芮伯，曾在周王室擔(dān)任司徒的職務(wù)。

西周立國后，芮國只在文獻(xiàn)中“現(xiàn)身”兩次。第一次是《尚書·周書·旅獒》中講述了南方的巢國來向周王朝聘，芮伯受命作《旅巢命》來詠贊巢國的事情，芮伯此時已成為了西周重要的輔臣。第二次是周厲王期間，榮夷公深受周厲王的寵信。此時芮良夫在京畿擔(dān)任西周時期的要職，看到周厲王寵信奸佞，與民爭利，他直言上諫周厲王，然而周厲王并不聽取意見，漸漸地疏遠(yuǎn)了芮良夫而寵信榮夷公。于是芮良夫回到了自己的封地。

陜西韓城梁帶村兩周遺址28 號大墓 攝影/Fotoe

韓城梁帶村遺址26 號墓出土文物銅簋銘文 攝影/劉玉虎

之后，芮國再現(xiàn)于史籍之中，已是到了東周平王之時。芮桓公英年早逝，留下了妻子芮姜、兒子芮伯萬與一個日漸衰落的芮國。芮伯萬沉緬女色，芮姜告訴兒子祖上的光輝事跡，教育兒子要勵精圖治，勤于政事。然而芮伯萬不聽，芮姜沒有辦法，只好于公元前709 年，驅(qū)逐其子到魏國。公元前708 年， 正在關(guān)中擴展其勢力的秦憲公，看準(zhǔn)了這個難逢的時機，便率兵前來攻芮。本想一個無君之國，兵鋒所指必然唾手可得， 但芮姜處理內(nèi)政果斷，抵御外敵有術(shù)，導(dǎo)致秦憲公慘敗而歸。秦憲公受此打擊，不敢輕視芮國。但可能是出于報復(fù)的心理，秦國聯(lián)合周王室軍隊等一起圍魏，掠走了芮伯萬。直到六年后，秦國內(nèi)部政局不穩(wěn)，才將芮伯萬送回了故國。

到了秦穆公東征芮國時，芮姜早已去世，國內(nèi)人心渙散。公元前640 年，在歷史上存在了400 余年的芮國滅亡，為秦國所吞并。芮國從此消失在歷史風(fēng)云之中，其遺跡也被掩蓋在厚厚的黃土之下。

關(guān)于芮國到底在何處，有學(xué)者們認(rèn)為是在陜西大荔，有認(rèn)為是在山西芮城，也有認(rèn)為是在甘肅隴西、華亭一帶。但因缺乏考古證據(jù)，依據(jù)文獻(xiàn)記載研究的學(xué)者們各自見仁見智，芮國的封地始終無法確定，也成為歷史學(xué)家和考古學(xué)家苦苦探尋和研究的問題。隨著韓城梁帶村遺址考古發(fā)掘的深入，真相似乎逐漸清晰起來。

吉光片羽：考古發(fā)現(xiàn)的芮國奇珍

經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，考古部門對梁帶村遺址進行了考古發(fā)掘，成果極為豐碩，它不但是關(guān)中東部地區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、保存最完整的兩周時期分封國貴族墓地，而且其遺址保存較好，布局完整，排列有一定規(guī)律，為研究兩周時期諸侯國歷史和禮樂制度以及社會、政治、經(jīng)濟、文化、手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r提供了重要的實物資料，具有極高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。

芮國19 號墓棺內(nèi)現(xiàn)場（場景模擬復(fù)制） 攝影/Fotoe

梁帶村芮國遺址博物館梯形牌組佩（周代） 攝影/劉玉虎

梁帶村遺址至今共發(fā)現(xiàn)面積約330000 平方米的墓葬群，包含了1300 余座古墓，64 座車馬坑，數(shù)萬件出土文物。梁帶村古芮國東周早期墓葬群因出土文物之多、等級之高、保存之完好被選入2005 年全國十大考古發(fā)現(xiàn)。在重點發(fā)掘的墓葬中，19 號、26 號、27 號、28 號等4 座帶墓道的大型墓葬位置相近，規(guī)格最高，為我們揭示古芮國的真相提供了重要證據(jù)。

19 號墓位于墓葬區(qū)的中心位置，與26 號墓和27 號墓形成組合排列關(guān)系，是一座規(guī)格較高的“甲”字形墓。歷經(jīng)兩千多年的時光歲月，并未被盜，槨室完全打開時，其隨葬品的奢華與玲瓏令人驚嘆，在已經(jīng)發(fā)掘過的周代墓葬中極為罕見。

葬具是一槨兩棺，外棺頂板上蓋有4 件保存完好的“山”字形銅翣。外棺的四周貼附（裝飾）著10 個帶有雙龍紋飾的鏤空銅環(huán)，這樣的造型和用途在周代墓葬中極為罕見。在棺槨之間擺放著大量的各種青銅禮器和車馬器、彩色漆箱飾件。墓葬還出土了4 只青銅鼎和4 個青銅簋，按照周朝的禮儀制度，墓主應(yīng)該是諸侯王一級的顯貴。

由于年代久遠(yuǎn)，內(nèi)棺里，墓主的尸骨已腐朽得只剩下一個身體的印記，無法判斷其年齡和性別。棺內(nèi)的清理工作緩慢而精細(xì)，依照墓主留下的身形和覆蓋在各部位的物品，考古人員一件件地分辨出其身體各部位佩戴的飾物：頸部戴有紅瑪瑙和玉管、玉牌飾組成的佩飾；耳邊隨葬的是玉玦；手臂、手腕與腳腕上均配有紅瑪瑙佩玉的珠串；雙手握著專用的玉握；另外還佩帶有瑗、牛首、蠶、魚、觽、柄形器等佩飾。相隨的玉器有：戈、方形牌飾、虎、鳥、蠶、泡等。

玉匕首 攝影/劉玉虎

玉手握，春秋，2005 年陜西韓城梁帶村27 號墓出土。 攝影/Fotoe

最初發(fā)現(xiàn)的青銅器并沒有銘文，這為墓主人身份的確定帶來了巨大困難。隨著清理工作的進行，墓主人頭頂上方的那道土墻根部，露出了4 件口沿上刻有銘文的青銅鬲。銘文記述了芮國太子作鑄此鬲、并保子孫萬代永遠(yuǎn)昌盛的祈福。其中三件刻有“內(nèi)（芮）大（太）子作鑄鬲，子子孫孫永寶用享”，一件刻有“內(nèi)（芮）公作鑄鬲，子子孫孫永寶用享”。銘文的出現(xiàn)猶如一道陽光，幫助考古人員撥開層層迷霧。經(jīng)過對隨葬器物的整理與解讀，有人認(rèn)為墓主人身邊金玉滿堂，卻沒有一件兵器，最合理的解釋，就是她是個女人，一代國君夫人。可芮國的國君夫人為何會葬在古梁國的領(lǐng)地？

據(jù)《史記·晉世家》注釋，春秋早期，韓城為梁國所在，贏姓，公元前641 年滅于秦。芮國之都居韓城之南約100 公里的大荔縣。韓城為梁國所在，春秋早期的文獻(xiàn)中常將梁、芮并稱。《史記·秦本紀(jì)》有公元前 677 年和公元前663 年梁伯、芮伯來朝的記載。梁帶村墓葬的年代為西周到春秋早期，這樣從時間和空間兩方面來看，梁帶村墓地有可能屬梁國墓地。芮國國君夫人為何葬在了梁國的土地上？種種猜測都缺乏足夠的證據(jù)。梁帶村19 號夫人墓的發(fā)現(xiàn)僅僅只是一個孤證，卻為古芮國的確認(rèn)帶來了一絲希望。也對26號墓的發(fā)掘成果有了更多的期待。

26 號墓與19 號夫人墓同為甲字形墓，并排埋葬，同樣是一槨二棺的葬式，禮器、車馬器與陪葬物品的擺放完全一致。但是，26 號墓中的青銅器卻是23 件，比19 號夫人墓多出1 鼎、1鬲、2 簠、1 盆，而且個個體量高大，較之19 號夫人墓中的器物大出近三分之一。尤為重要的是，隨葬的青銅禮器的銘文中，多次出現(xiàn)“中（仲）姜”“（桓）公”“內(nèi)（芮）大（太）子”等內(nèi)容，為墓葬的年代和主人性別的確認(rèn)提供了較為詳實的依據(jù)。

項飾（局部特寫），春秋，2005 年陜西韓城梁帶村19 號墓出土。 攝影/Fotoe

此外，26 號墓其他陪葬品精美程度遠(yuǎn)超19號墓。在外棺東側(cè)，6 件青銅“弄器”（手中把玩的銅器）的出土，造型和圖案獨樹一幟，不僅反應(yīng)了北方草原文化與中原文化的完美結(jié)合，也是墓主生前奢侈生活的真實寫照。死者佩戴的玉器和飾物遍及全身，左手玉握是我國目前發(fā)現(xiàn)的最為復(fù)雜和奢華的兩周時期玉握。七璜聯(lián)珠和梯形牌飾是陜西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的等級最高的組玉佩飾，堪稱西周中期高超琢玉工藝的代表性作品。

根據(jù)考古學(xué)界對兩周大中型墓葬隨葬有兵器的墓主多為男性，反之則為女性的常規(guī)推論，在26 號墓同19 號墓一樣，女性特質(zhì)的隨葬品特征明顯，且其中未見兵器，其墓主人也應(yīng)為女性。

西周時期，經(jīng)過周公的制禮作樂，制定了嚴(yán)格的宗法制度，包括大禮三百、小禮三千；生活中的飲食、辭讓、冠婚、喪祭、射御等習(xí)俗無不盡括在內(nèi)。春秋早期，各諸侯國仍然沿襲著周朝的禮儀，等級制度還比較規(guī)矩。古人“視死如生”，葬禮也有嚴(yán)格的喪葬制度，陪葬品的規(guī)格、禮器的件數(shù)都有著嚴(yán)格規(guī)定。26 號墓出土的五鼎四簋，較之19 號墓的的四鼎四簋，等級更高，且體態(tài)高大，制作精美，最能反映我國春秋早期的至高冶煉水平，這也表明了墓主人的不尋常之處。為何兩位高等級夫人墓的陪葬禮器數(shù)量和規(guī)格有如此大的差異？

考古學(xué)家通過器物銘文及同時期墓葬形制，結(jié)合文獻(xiàn)記載可以推測出芮姜兩族存在通婚，推測墓主人就是銅器銘文所載的仲姜，極有可能就是芮姜，為一代芮公的夫人芮姜。從文獻(xiàn)記載，芮姜驅(qū)逐其子、外拒強秦的行為可以看出，芮姜就是當(dāng)時叱咤風(fēng)云的“鐵娘子”，其政治地位在當(dāng)時必然不俗，那么其隨葬禮器數(shù)量和規(guī)格高于19 號墓的主人，就不難理解了。

兩位國君夫人的墓葬先后發(fā)現(xiàn)，那國君何在呢？承載著人們太多希望與期待的27 號墓是梁帶村已發(fā)現(xiàn)墓葬中唯一的“中”字形墓，與26號墓只相隔三米，是三座墓中形制最大的一座，這里面長眠的是否就是芮國國君？

墓葬揭露以后，外棺上覆蓋著8 件銅翣，墓中擺放著七鼎八簋，這告訴我們，墓主非一代君王莫屬。一槨二棺的形式，以及外棺四周10 件雙龍鏤空銅環(huán)與19 號、26 號墓陪葬品如出一轍。墓主的骨骸已經(jīng)腐朽，只剩下一個仰身直肢的人體印痕。棺內(nèi)爍爍生輝的是各種金、玉和鐵器，棺外隨葬品擺滿槨室。

韓城梁帶村芮國遺址博物館出土的編鐘陳列 攝影/劉玉虎

韓城梁帶村芮國遺址博物館陳列的青銅器——車軛飾（軛首）。 攝影/劉玉虎

27 號墓出土有青銅編鐘八件、石磐十件、漆木建鼓一件、小鼓一件、青銅鉦一件和青銅錞于一件，共計二十二件組成的禮樂樂器組合，這是目前國內(nèi)西周晚期至春秋早期所發(fā)現(xiàn)的種類最豐富、最完整的敲擊樂器組合，這應(yīng)是諸侯國國君使用樂器的標(biāo)準(zhǔn)配置，其中鼓、鉦不晚于春秋早期，是目前所知最早的鼓、鉦標(biāo)本，學(xué)術(shù)價值極大。墓主身上的佩飾極其奢侈，軀干部分佩掛有金劍鞘、金環(huán)、金韘、金三角形牌飾、金龍、金泡等金器48 件。玉器多為標(biāo)志著身份等級的器物，尤其是掛在胸前的七璜聯(lián)珠彌足珍貴。

三座墓中出土的大量帶有“芮”字銘文的銅器，如“芮太子”“芮公”“芮太子白”“中（仲）姜作為恒公尊鼎”，“芮公作為旅簋” 等，皆說明了梁帶村墓地為芮國墓地的事實。26 號墓銘文“中（仲）姜作為恒公尊鼎”可以推測“恒公”即“芮恒公”，“中姜”可以推測為“芮姜”。如果推測成立的話，26 號夫人墓的墓主正是“芮姜”，27 號墓的墓主就是“芮桓公”。三座墓的組合關(guān)系為芮國一代國君和兩位夫人的異穴合葬墓。

而另外一座28 號墓位于27 號墓的右下側(cè)，形制與19 號和26 號墓相似，但從出土的器物來看，規(guī)格要低很多。首先該墓出土的青銅器沒有銘文，無法確定墓主人的身份。墓主人骨骸腐朽嚴(yán)重，無法確定性別，但從陪葬的器物來看，有多件青銅矛、戈、鏃等兵器和鎧甲，未見多見于女性墓的裝飾玉器，基本可以斷定墓主人為男性。

從陪葬的規(guī)格分析，出土的青銅禮器以五鼎四簋為核心的組合，又有青銅編鐘八件，石磬十件，西北側(cè)有屬于該墓的單獨車馬坑，這種規(guī)格又與27 號芮公墓類似，而超過了兩位夫人墓。這應(yīng)該屬于芮國一代國君之墓。鑒于該墓的年代明顯晚于27 號墓，有理由認(rèn)為這應(yīng)該是27 號墓的兒子輩，兩者很有可能是前后相繼的兩代芮公。

韓城梁帶村芮國遺址博物館陳列的青銅器——鉞。 攝影/劉玉虎

當(dāng)這些出土證據(jù)匯集在考古學(xué)家的面前時，我們基本可以把四座墓的關(guān)系網(wǎng)羅列出來。第26 號墓的主人，很可能就是鐵腕治國的政治女強人芮姜。27 號墓墓主就是芮姜之夫芮桓公，葬在他近旁的就是兩人之子、一度流亡國外的芮伯萬。19 號墓則是芮桓公的另一位夫人。

古芮尋微：追尋故國歷史

歷史就是如此神奇，借助現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，消失2000 多年的芮國徐徐展現(xiàn)在人們面前。韓城梁帶村墓地考古發(fā)現(xiàn)后，其芮國墓地性質(zhì)以及墓地整體年代在西周晚期至春秋早期，為判斷文獻(xiàn)中對芮國的不同說法提供了可靠的實地依據(jù)。

已有考古資料表明，嬴姓周人帶有墓道的墓，墓道向東；姬姓周人帶有墓道的墓皆一致朝南；墓道方向與嬴姓和姬姓的族屬關(guān)系相當(dāng)明確。梁帶村出土的三座墓，墓道口均為朝南，正與姬姓周人的墓道朝向契合。所以，梁帶村墓地的國別不是嬴姓梁國，而應(yīng)是姬姓周人。

然而，梁帶村芮國遺址并非代表了芮國的全部歷史。芮國后期的歷史依舊是一段空白。直到10 多年后的2016 年，位于陜西省澄城縣劉家洼的周代墓進入了人們的視野。通過考古工作者的搶救性發(fā)掘，其中就發(fā)現(xiàn)刻有銘文“芮太子白”的青銅鬲。經(jīng)過對發(fā)掘文物以及夯土建筑、城墻、壕溝、墓葬形制、喪葬習(xí)俗等文化特征的研究，不但證實了劉家洼遺址為芮國后期的都邑和墓葬所在地，并且年代應(yīng)該晚于梁帶村墓葬群。這也間接說明芮國在最后幾十年內(nèi)因為某些原因遷過都的事實。劉家洼遺址的發(fā)現(xiàn)填補了芮國晚期的歷史空白，一段完整的芮國歷史逐漸展現(xiàn)在我們的眼前。