從人的情感角度重新認識學校體育對學生勇敢與節制的培養

（重慶工商大學 重慶 400000）

1、人的兩種情感與體育

人是世界上最高等的“動物”，但是動物都離不開兩種情感“痛苦與快樂”，看似簡單的兩個詞語，但是其中包含著人們所有的“喜怒哀樂和七情六欲”那么在偉人柏拉圖的《蒂邁歐篇》中,將快樂界定為恢復人體的自然狀態，將痛苦界定為違背自然狀態。這就不難看出順應自然狀態就會產生快樂，背離自然就會產生痛苦,快樂和痛苦的程度與這種順應和背離的程度是成一定的比例。

還記得在一節理論課上老師給我們說過 “人有兩種基本的情感：快感和痛感（愉快感和痛苦感），快感是人的生命力的牽引，而痛苦感是人的生命的推動感。同樣兩種動物。一個無痛感的動物，在遇得危險時，生命力容易遭到毀滅。所以是推動力，讓你逃離。”這也正如柏拉圖所認為的，“痛苦存在于破壞之中，快樂就存在于恢復之中。當人們面對快樂的時候，都喜歡；面對痛苦的時候，都排斥、躲避。但是在人的一生中不會只有快樂，也不會只有痛苦，而是兩者缺一不可，二者相互依存、相互制約，像一對矛盾，二者可以相互轉換，這就是所謂的“福禍相依”。蘇格拉底談到，痛苦的釋放往往伴隨著快樂，作為彼此的對立面，一個總是伴隨著另一個而來。所以快樂有好有壞，并不是所以快樂都值得我們追求，所以需要節制。

體育起源于游戲，它是伴隨著人類社會而產生的，它是用來填補人類缺失自由的一種東西，它是人們生活中必不可少的 “調味劑”，在體育鍛煉中可以讓人認識最真實的自己，體育鍛煉中，人類必須面對自身不足。體育運動可以使參與者學會調節和控制自己的情感，保持良好的心態，痛苦與快樂這兩種情感出自于本人內心的選擇，那么體育鍛煉就是其中的調味劑，“是苦是甜自己調”。

2、由情感衍生出的兩種品質

“動物的有兩種情感：快樂與痛苦，快樂是生命的誘導，是生命的牽引力，于是，當我們同時面對快樂與痛苦時，在繼續保留“趨利避害”動物天性的情況下，人類又有兩種新選擇：第一就是面對快樂而不盲目；第二就是面對痛苦而不躲避；前者叫做節制，后者就是勇敢，這就是我們老師對“痛苦、快樂、節制、勇敢”這四組名詞給與的解釋。總之就是說，勇敢是由痛苦推斷而來，節制是由快樂推斷而來的。

在談到勇敢與節制這兩種品質時，偉人們對勇敢與節制這兩種品質給予了很高的地位，亞里士多德認為勇敢是一種針對痛苦的行為，是一種高尚的行為，蘇格拉底認為：“節制是一切美德的基礎”，所以我們可以看出節制與勇敢這兩種品質是一切品質的基礎。人們經常會給別人貼上“好人與壞人”的標簽，其實我們看一個人的好壞不要只看表面而是要看這個人的品質如何，可以說一個人的品質好壞，主要取決于這個人面對快樂和痛苦時的反應、態度和選擇。選擇面對快樂而不放縱就是節制，面對痛苦而不回避就是勇敢，可是說是節制是針對快樂的，勇敢則是針對痛苦的，換句話說勇敢與節制就是由痛苦和快樂推斷而來的。

3、通過這次新冠肺炎談如何在體育教育中培養勇敢與節制

體育鍛煉可以讓人們認識最真實的自我，在體育鍛煉中，人類必須面對自身的局限。學者張磊提出“節制的作用是幫助人類摒棄生活中不必要的東西，追求真正重要和有價值的東西”。體育鍛煉它本身就具有勇敢、節制的美德，學者張磊給與了體育鍛煉很高的評價，那么我們就不難看出學校教育更是肩負起了更大的責任。

3.1、內外因結合

決定一件事的關鍵在于內因，但是外因反作用內因。對于青少年加強“勇敢”于節制的規范與培養中，內外因必不可少，體育鍛煉是外部力量，自身的自我調節是內部力量，但是體育鍛煉這外部力量可以轉化為外部力量，給人以“致命一擊”。在節制的實現方式上，荀子與柏拉圖較相似，都主張內外部力量的結合。但是柏拉圖的節制還有自知的含義，他在《卡爾米德》中，就提出“節制的本質就是認識自己”，總的來說必須內外兼修。

無節制的本意是為了追求極端的自由，但“極端的自由導致極端的奴役”。節制的目的是獲得內在秩序和平衡，節制與勇氣結合成為實現智慧和正義的前提條件。體育運動本身就是一項節制運動，超負荷的體育鍛煉不但不會促進人類的健康，反而會破壞人的機能，影響人們的幸福生活，因此應提倡有節制的體育運動。所以說體育運動本身就是一種節制與勇氣并存的運動，學校在教育青少年的時候必須內外兼修，不能忽視體育教育對學生的影響力，不能讓學生成為一個有“缺陷”的人。

3.2、社會認可

柏拉圖在他 《理想國》中下了這樣的定義：“勇敢就是一種保持，勇敢的人無論在快樂還是苦惱中都保持不忘理智所教給的關于什么應當懼怕什么不應當懼怕的信條”。眾所周知，在這些年的國民體監測中，青少年的體質健康并不理想，給社會上帶來的負面影響是遠遠大于我們的想象，青少年本身是一個國家未來的希望，“少年強則國強”。但是縱觀我們國家最近幾年的情況，青少年的身體健康嚴重下滑，這不管是對國家層面還是青少年自己都將是一個嚴重的打擊，那么造成這樣的后果最大的原因在于社會的影響，想必大家都知道，現在每個學校開設了體育課，安排了體育老師，但是就會有這種現象發生，體育老師經常生病，體育課經常被占用，體育課上了沒用等等，久而久之給學生的潛意識就是讀書是萬能的，不管是在學校還是在家里都會潛移默化的影響當代青少年。學生在學校缺少了體育課，在家缺少了體育鍛煉，那么學生就缺少了體育運動當中所謂的“野性、堅持、拼搏”，他們缺少的是面對外界的勇氣，然而在面對困難時他們缺少面對困難的勇氣。

從去年一直持續到現在的新冠肺炎，對人們的生活影響是非常的大，包括國家的經濟發展。還記得習近平總書記說過的一句話“通過這次新冠肺炎，我看見了90后的勇敢，把國家交給90后我們放心”。通過這次肺炎90后表現出來的勇敢與堅持是我們大家有目共睹的，多少90后奔赴前線，90后擺脫那些所謂的負面標簽，證明力自己在面對困難時的勇敢。但是這些結果卻需要一個很好地身體作為支撐，在這次疫情下有多少人失去了自己的生命，當困難來臨時才發現健康有多么重要，漸漸的我發現家長們的觀念轉變了，社會風氣好像也發生了改變，通過與很多家長交流，當時就問為什么要讓孩子來學羽毛球，我記得有個家長告訴我，一是想讓孩子學會堅持，而是鍛煉身體，而且還說身體健康最重要，這些話是由我們的家長告訴我們的，當時聽著真的很欣慰，突然以我是體育人而感到驕傲。現在出門在外隨處可見的就是跑步鍛煉的人，社會的鍛煉環境一下帶動起來，那么我相信學校也會高度重視起來，體育課不僅是為了鍛煉身體，體育教育他是必不可少的教育，他能在鍛煉身體的同時教會人們所謂的“野性”。他能教會人們在遇到困難時要勇敢，遇到誘惑時要節制。這是其他教育所不能教會的東西，所以社會的環境也影響著學校的教學。但是在學校教育中也要注意，勇敢跟信心有關，不能過度、適中才是勇敢。

總的來說，要想在學校教育中加強對勇敢與節制的培養，離不開學校、學生、家長以及社會的共同努力他們缺一不可，對青少年加強“勇敢”于節制的規范與培養，不僅能指導青少年正確面對生活中所面臨的各種挫折與困難，而且能夠弘揚社會正氣，糾正不良社會風氣。而缺少了“勇”，青少年就會變的越來越怯懦，不能勇敢地面對困難，也不能勇敢地直面生活中、學習中遇到的挫折與打擊。

4、結論

體育運動可以使參與者學會調節和控制情感，保持良好的心態，要過有節制的生活，如果不對無休止的欲望進行控制，難以滿足的欲望會將人帶進無窮無盡的苦海。所以體育教育的價值在于保障廣大學生的健康成長,促進學生的心理健康發展和塑造健全的人格。

通過查閱大量的資料以及老師上課的講解，讓人們對體育有了一個全新的認識。（1）體育起源于游戲，因為體育它是伴隨著人類社會產生而產生的；（2）體育加速了人的一個社會化的進程，大家都知道體育運動的基本手段是身體練習，各種身體練習都是人類生活技術、勞動技術、軍事技術的提煉和綜合，它們源于生活，高于生活，因此人們掌握體育的身體練習，對他們適應社會的需要是極為重要的，甚至影響人們的一生；（3）體育運動有助于社會角色的習得，因為體育起源于游戲，在游戲中要完成游戲，并在其中盡興，必須要履行自己在游戲中角色的責任與義務，這是一種自覺行為。

總的來說任何地方只要存在體育就存在著競爭，體育活動中最主要的特征就是競爭，除了我們看見的競技體育中無處不在的競爭以外，體育游戲和一般性體育活動中都或多或少地存在著不同程度的競爭現象。這些競爭過程中總是伴隨著合作、團結、勇氣、節制、克服不同困難的不同的過程，而這樣一個過程中恰恰是人們發展必不可少的過程，反正人的個性的發展離不開體育，社會的發展離不開體育。