龐德翻譯《神州集》：得失與影響

摘要：愛滋拉?龐德是美國(guó)有名的詩(shī)人和詩(shī)歌批評(píng)家。他翻譯出版的《神州集》存在諸多漏譯、誤譯和改寫，頗受爭(zhēng)議，但該書在客觀上極大地推動(dòng)了中國(guó)古詩(shī)在美國(guó)的譯介傳播，為中國(guó)古詩(shī)走向世界起到了積極作用。

關(guān)鍵詞：愛滋拉?龐德;《神州集》;中國(guó)古詩(shī);譯介

一、前言

愛滋拉?龐德是美國(guó)有名的詩(shī)人和詩(shī)歌批評(píng)家。龐德之前不懂中文，對(duì)中國(guó)古詩(shī)沒什么了解。1913年當(dāng)美國(guó)東方學(xué)家厄美斯特?費(fèi)諾羅薩（Emest Francisco Fenollosa）的遺孀瑪麗?費(fèi)諾羅薩（Mary Fenollosa）將其丈夫有關(guān)漢詩(shī)研究的遺稿交給他時(shí)，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古詩(shī)非常精妙。

從1914年開始，龐德從費(fèi)諾羅薩的遺稿中選了十九首中國(guó)古詩(shī)，陸續(xù)進(jìn)行翻譯，于1915年4月集書出版，名為Cathay，常譯為《神州集》，又譯《華夏集》或《中國(guó)集》。書中翻譯的十九首中國(guó)古詩(shī)分別是《詩(shī)經(jīng)?小雅》中的《采薇》、漢古詩(shī)《青青河畔草》、李白詩(shī)《江上吟》、《長(zhǎng)干行》、《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》、《古風(fēng)?天津三月時(shí)》、《玉階怨》、《古風(fēng)?胡關(guān)饒風(fēng)沙》、《送友人入蜀》、《憶舊游寄譙郡元參軍》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送友人》、《登金陵鳳凰臺(tái)》、《古風(fēng)?代馬不思越》、郭璞詩(shī)《游仙詩(shī)》、漢樂府詩(shī)《陌上?！?、盧照鄰詩(shī)《長(zhǎng)安古意》、陶淵明詩(shī)《停云》以及王維詩(shī)《送元二使安西》[1][170]。

二、《神州集》的漢詩(shī)英譯得失

龐德《神州集》中對(duì)漢詩(shī)的翻譯主要是借助于費(fèi)諾羅薩筆記中對(duì)漢詩(shī)句子的理解或?qū)旁?shī)中漢字的注解。據(jù)蔣洪新教授考證，龐德大概于1914年擁有了多卷本的《中國(guó)語言詞典》[1][159]，這可能與他翻譯漢詩(shī)有關(guān)系。龐德在研究費(fèi)氏的漢詩(shī)手稿以及在翻譯漢詩(shī)過程中對(duì)漢字產(chǎn)生極大的興趣。他一方面是受到費(fèi)氏對(duì)漢字研究的影響，另一方面可能跟龐德本人在翻譯過程中希望通過查字典對(duì)漢字加深理解有一定的關(guān)系。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)龐德不識(shí)中文，他無法根據(jù)漢詩(shī)原作進(jìn)行翻譯。因此，《神州集》中有直譯，也有漏譯、誤譯和改譯。龐德自身是極具天賦的詩(shī)人，他除了具有創(chuàng)作詩(shī)歌的天賦，還具有改寫別人詩(shī)作的沖動(dòng)。例如，在1912年，作為美國(guó)《詩(shī)刊》的駐外記者與編輯，他在催促發(fā)表葉芝的“Fallen Majesty”時(shí)，就忍不住修改了其中的一句，將原詩(shī)“Once walked a thing that seemed as it were a burning cloud”一行中的“as it were”刪掉[1][66]。1921年，艾略特將《荒原》詩(shī)稿寄給龐德看和修改，龐德直接將原詩(shī)的詩(shī)句刪掉一半，將原詩(shī)由1000行左右刪減到400余行。因此，龐德在《神州集》中對(duì)漢詩(shī)進(jìn)行改寫也就不足為奇。他強(qiáng)調(diào)譯詩(shī)要對(duì)原詩(shī)意境和氛圍進(jìn)行再現(xiàn)，在語言上使用意象主義新詩(shī)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的英語自由體詩(shī)，突出意象?！渡裰菁分?，龐德有漏譯、誤譯和改寫，有與原詩(shī)的背離，也有他本人的創(chuàng)造，但多數(shù)情況下均保留了原詩(shī)的意義和意境，而且龐德的譯詩(shī)意象鮮明，語言簡(jiǎn)潔流暢，也有精彩之處。

以龐德翻譯的李白詩(shī)《長(zhǎng)干行》為例。長(zhǎng)干行，又作長(zhǎng)干曲，樂府舊題，屬樂府《雜曲歌辭》調(diào)名，原為長(zhǎng)江下游一帶民歌。李白以此為題作詩(shī)二首，龐德翻譯的是其中的一首。龐德對(duì)《長(zhǎng)干行》的文化背景沒法了解，因此他根據(jù)字面表達(dá)形式將李白的《長(zhǎng)干行》題目譯為The River-merchant’s Wife： A Letter（河商之妻的一封信），這是一種誤譯。詩(shī)的前四句“妾發(fā)初覆額/門前劇/郎騎竹馬來/繞床弄青梅”描寫的是：小時(shí)候我的頭發(fā)長(zhǎng)出來才剛剛蓋過額頭，便和你在門前一起做折紙花的游戲;你騎在竹竿上，以竹為馬，向我跑來，我們一起繞著坐具互擲青梅嬉戲。龐德將這四句詩(shī)翻譯成“While my hair was still cut straight across my forehead/ I played about the front gate， pulling flowers/ You came by on bamboo stilts， playing horse /You walked about my seat， playing with blue plums”。其中，原詩(shī)的“折花”被翻譯成“pulling flowers”（拔花）意思有誤，“郎騎竹馬來”被翻譯成“You came by on bamboo stilts， playing horse”（你來到竹柱上，嬉戲）并沒有很好翻譯出“竹馬”的含義。但整體上來看，這四句翻譯還是能表現(xiàn)出了兩小孩兩小無猜、在一起嬉戲玩耍的情景。再如，原詩(shī)“十五始展眉”描寫的是：十五歲才舒展眉頭，懂得人事。龐德將其翻譯為“At fifteen I stopped scowling”（十五歲我不再皺眉）明顯在意思上與原詩(shī)有差距?！拔逶虏豢捎|，猿聲天上哀”描寫的是：陰歷五月水漲，滟滪堆（瞿塘峽峽口的一塊大礁石）被水淹沒，船只不能與之觸碰，（經(jīng)常有船只觸礁翻沉），兩岸的猿猴見景悲啼，哀鳴之聲傳到天上。龐德將“五月不可觸”翻譯為“And you have been gone five months”（你已經(jīng)離家五個(gè)月）明顯錯(cuò)誤。“早晚下三巴，預(yù)將書報(bào)家”中三巴是地名，即巴郡、巴東、巴西，在今天四川的東部地區(qū)。龐德將其翻譯為“the narrows of the river Kiang”（長(zhǎng)江狹窄的地方）也是明顯錯(cuò)誤。雖然龐德對(duì)李白《長(zhǎng)干行》的翻譯有誤，也有遺漏，但龐德的翻譯仍能較好地表達(dá)出兩人從小兩小無猜、青梅竹馬到長(zhǎng)大后結(jié)婚然后丈夫外出經(jīng)商妻子在家等待丈夫的那種思念擔(dān)憂的情感。其實(shí)，龐德對(duì)《長(zhǎng)干行》的翻譯也有可圈點(diǎn)的地方。例如，原詩(shī)“同居長(zhǎng)干里，無嫌猜”中的“兩小”指兩個(gè)小孩，龐德翻譯沒有使用two children，而是將其譯成two small people，顯得更形象，更能體現(xiàn)小孩的天真。

三、《神州集》在美國(guó)的影響

龐德翻譯出版的《神州集》雖然頗受爭(zhēng)議，但該書在客觀上極大地推動(dòng)了中國(guó)古詩(shī)在美國(guó)的譯介傳播，為中國(guó)古詩(shī)走向世界起到了積極作用。

1.《神州集》打開了美國(guó)讀者了解中國(guó)古詩(shī)的一扇窗口

在龐德翻譯出版《神州集》之前，美國(guó)讀者主要從歐洲的漢學(xué)家和譯者那里了解中國(guó)古詩(shī)。在歐洲，較早譯介中國(guó)古詩(shī)的有法國(guó)女翻譯家柔迪特?戈蒂葉（Judith Gautier）。她1867年翻譯出版法文版中國(guó)古詩(shī)集《玉書》（Le Livre de Jade）。該書共收入了24位中國(guó)詩(shī)人寫的71首古詩(shī)。這部詩(shī)集為西方了解中國(guó)古詩(shī)起到積極作用，后來被譯成多種文字。1897年，美國(guó)詩(shī)人斯?梅里爾（Stuart Merill）將法文版《玉書》轉(zhuǎn)譯成英文[2][3]。此外，英國(guó)漢學(xué)家翟里斯（Herbert Allen Giles）1884編譯出版《中國(guó)文學(xué)珍品》（Gems of Chinese Literature），1898年出版《中國(guó)詩(shī)選》（Chinese Poetry in English Verse），1901出版《中國(guó)文學(xué)史》（A History of Chinese Literature），這三本書對(duì)中國(guó)文學(xué)包括古詩(shī)西傳起到了重要作用。

在龐德翻譯出版《神州集》之前，中國(guó)古詩(shī)在美國(guó)的譯介和傳播極少，基本上沒有什么影響，美國(guó)讀者對(duì)中國(guó)古詩(shī)知之甚少，甚至沒什么了解。但《神州集》出版后，在美國(guó)得到較好的傳播，很多美國(guó)學(xué)者和讀者通過閱讀龐德的翻譯了解到了中國(guó)古詩(shī)。后來，《神州集》又被多次重印，為中國(guó)古詩(shī)在美國(guó)譯介傳播產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2.《神州集》掀起了美國(guó)譯介中國(guó)古詩(shī)的第一次高潮

《神州集》的翻譯出版在美國(guó)掀起譯介中國(guó)古詩(shī)的第一次高潮，這次高潮一直持續(xù)到二十世紀(jì)二十年代末?！渡裰菁?915年出版后，1918年弗萊徹和詹?惠特爾分別翻譯出版《中國(guó)詩(shī)歌精品》（Gems from Chinese Verse）和《中國(guó)抒情詩(shī)》（Chinese Lyrics）。1921年艾米?洛威爾和費(fèi)諾羅薩?艾思柯夫人合作翻譯出版《松花箋》（Fir-Flower Tablets），1922年斯坦布勒翻譯出版《李太白詩(shī)選》（Songs of Li Tai-po），1923年中國(guó)翻譯家蔡廷干編譯出版《唐詩(shī)英韻》（Chinese Poems in English Rhyme），1928年弗倫奇翻譯出版中國(guó)古詩(shī)集《荷與菊》（Lotus and Chrysanthemum），1929年賓納與江亢虎翻譯出版《群玉山頭：唐詩(shī)三百首》（The Jade Mountain---Three Hundred Poems of the Tang Dynasty，618-960）。之后，由于二戰(zhàn)的原因，在美國(guó)對(duì)中國(guó)古詩(shī)的譯介暫時(shí)中斷。二戰(zhàn)后，美國(guó)對(duì)中國(guó)古詩(shī)的翻譯又再次興起。

3.《神州集》得到了英美學(xué)界的充分肯定和廣泛好評(píng)

在當(dāng)時(shí)英美學(xué)界，除了極少數(shù)人對(duì)龐德的《神州集》漢詩(shī)翻譯持批評(píng)態(tài)度外，絕大多數(shù)人表示接受并大加贊賞。西方評(píng)論家用“最美的詩(shī)”、“至美的境地”、“新的氣息”等詞來稱贊它[3]。艾略特（T.S. Eliot）1928年在《龐德詩(shī)選》（Selected Poems）前言中稱龐德是“我們這個(gè)時(shí)代中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)明者”，并預(yù)測(cè)《神州集》將是“二十世紀(jì)詩(shī)歌的偉大樣本”[4]。肯納（Kenner）1971在《龐德時(shí)代》（The Pound Era）一書中指出《神州集》既是翻譯，也是闡釋，里面的詩(shī)可闡釋為戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)歌，是對(duì)世紀(jì)第一次世界大戰(zhàn)最耐久的回應(yīng)[4]。在《批評(píng)的遺產(chǎn)》（The Critical Heritage）一書中，福特?麥多克斯?福特（Ford Madox Ford）稱《神州集》是龐德“最好的作品”，里面的詩(shī)歌“美極了”[4]。1998年出版的《諾頓美國(guó)文學(xué)選集》（Norton Anthology of American Literature）收入了龐德根據(jù)李白詩(shī)《長(zhǎng)干行》翻譯改寫的《河商之妻》（The River Merchant's Wife： A Letter）。

非常有意思的是，龐德最初翻譯出版《神州集》，后來又陸續(xù)翻譯出版《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《詩(shī)經(jīng)》等典籍。但在美國(guó)學(xué)界，龐德翻譯的所有中國(guó)古典作品中，影響最大的、最受讀者歡迎的仍然是《神州集》。

4.《神州集》影響了部分美國(guó)詩(shī)人

在美國(guó)，很多詩(shī)人都讀過龐德翻譯的《神州集》，部分詩(shī)人還受過它的影響。例如，理查德?魏爾伯（Richard Wilbur）就讀過龐德翻譯的漢詩(shī)作品，并通過《神州集》對(duì)中國(guó)古代詩(shī)人和他們的詩(shī)歌留下深刻印象[2][300]。羅伯特?克里利（Robert Greeley）特別喜歡讀龐德翻譯的中國(guó)古詩(shī)和古籍[2][305]。查爾斯?賴特（Charles Wright）受到《神州集》的影響，于1977年創(chuàng)作出詩(shī)集《中國(guó)蹤跡》（China Trace）[4][309]。

四、結(jié)語

龐德翻譯出版《神州集》，一方面因?yàn)闄C(jī)緣巧合遇到了美國(guó)東方漢學(xué)家費(fèi)諾羅薩研究漢詩(shī)的手稿，另一方面是因?yàn)橹袊?guó)古詩(shī)語言質(zhì)樸簡(jiǎn)練，意象鮮明，意境優(yōu)美，這與龐德等人倡導(dǎo)的意象派詩(shī)學(xué)主張幾乎是一致的。值得一提的是，龐德翻譯出版《神州集》后，在美國(guó)掀起二十世紀(jì)初的二十年間譯介中國(guó)古詩(shī)的熱潮，極大地推動(dòng)了中國(guó)古詩(shī)在美國(guó)的譯介傳播，為中國(guó)古詩(shī)走向世界做出了重要貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣洪新.龐德研究[M].上海：上海外語教育出版社，2014.

[2]朱徽.中美詩(shī)緣[M].四川人民出版社，2002.

[3]陳懷志.李白詩(shī)歌在美國(guó)的翻譯傳播和影響[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)（社科版），2013（3）：23.

[4]Poetry Foundation， Ezra Pound[DB/OL].https：//www.poetryfoundation.org/poets/ezra-pound.

基金項(xiàng)目：四川省2019年社科規(guī)劃外語專項(xiàng)，項(xiàng)目編號(hào)SC19WY027。

作者簡(jiǎn)介：陳懷志（1973-），男，西昌人，副教授，碩士，主要從事英語教學(xué)與翻譯研究。