圖書館的歷史演變

摘要：圖書館作為一種社會現象，其存在形態幾經演變才到了今天。過去它為什么是那樣的，現在又為什么是這樣的。本文就此問題進行了探討。

關鍵詞：圖書館;歷史

現代圖書館的歷史是很短的，從產生算起，充其量不過二百年左右。在我國則為時更短，至今還不足一百年。其前身我們稱之為藏書樓，但在許多種外語的辭匯中，并不存在這樣的區別。目前，各國圖書館事業各有特點，而且發展很不均衡。先進與落后之間的差距是很大的。然而，人們看到，現代形態的圖書館今天又開始經歷著一次新的演變。從發展的觀點來看，有人提出了第三代或第四代圖書館的說法。在這里，本文將從文獻技術水平、文獻儲存結構和文獻利用等三個方面，闡述圖書館的歷史演變過程。

1圖書館的發展歷史概述

1.1蘊育時期

隨著文獻的創制，人們開始了存儲與積累文獻的活動，這種活動已有了幾千年的歷史。早期的文獻技術水平很低。文獻的載體都是天然的物質，如我國的泥版和紙莎草，以及我國的甲骨與等。那時我國文獻著錄手段則是手工的雕刻與繕寫。在這種條件下，能產生的文獻數量是很少的，復本就更少。

從整個社會來看，這個時期的文獻儲存結構是集中的，那時，只有為數甚少的孤立藏書點，而且都屬于王室或寺院等社會機構。文獻的利用也極為狹小，只有社會的少數人才有條件與必要來閱讀它，他們同時也就是所藏文獻的擁有者，或其集體的成員。

兩、三千年以前的藏書多已不復存在，我們只能從后批的文獻中了解到一些端倪。至于流傳至今的實物，則不過考古活動的有限發現。一批批出土的泥版書、甲骨或簡策等。畢竟與今天的圖書館形態相去太遠，我們可以把它們稱為原始文獻集合。這就是蘊育時期的圖書館形態。

1.2萌芽時期

文獻技術在發展，后來出現了人工制作的文獻載體。特別是紙的發明，在那時，這是一種既可以大量生產而且價錢不高的文獻載體，它大大方便了文獻的傳播與利用。手工繕寫的紙制文獻是向這一時期過渡的一個層次。繼之而來的雕版印刷的發明，使文獻技術達到了更高的水平，使同一文獻可以按社會所需要的數量制作版本。

在這種條件下，文獻的利用大大強化了，社會的儲存結構也相應地有所變化，即由集中轉為分散。社會上出現了為數較多的藏書點。除官府與寺院的藏書得到了長足的發展外，還逐步開始了私人的藏書活動。由于腦力勞動與體力勞動是進一步分工，作為讀者的知識分子慢慢形成了特定的社會階層，因而使文獻的利用范圍有所擴大。

這種情況一直延續到封建社會的解體，其文獻儲存形態就是所說的藏書樓。藏書樓都是封閉式的，即基本上得不到公開的社會利用，而且是在其發展的晚期才出現過少量的借閱活動，由它們保存下去的藏書，都已成為今日圖書館的珍品。藏書樓可以看作是萌芽形態的圖書館。

1.3成長時期

漢語中的圖書館是一個近代的概念，它有自己特定的含義。現代的圖書館活動仍然是一個不斷發展的過程，其規模與社會性都在日益增長，已形成了專門的事業，并擁有相當數量的從業人員。這種形態的圖書館可認為是處于成長時期的，它是隨著資本主義的產生而到來的。

資本主義制度使社會生產力得到了急劇的發展，機械印刷手段標志著文獻技術達到了更高的水平，期刊和報紙等新型文獻相繼出現，文獻的利用與儲存大為普及，開始成為人民社會生活的強有力的組織者。

在這個時期，文獻的·儲存結構發生了新的變化，即由前期的分散轉為聯合。從聯合目錄的編制、集中編目的發展、協作組織的建立、藏書建設的分工，直到各種集中化圖書館體系和分館制度的建立，都體現著聯合這一總的趨勢。又由于無產階級的成長壯大和文化教育事業的空前普及，使讀者的數量急劇增長，終于出現了多數社會成員需要和可能利用文獻的新情況，因而文獻的利用服務達到了廣泛的程度。面向社會公眾開放和各式各樣的讀者工作則是圖書館在成長時期中最主要的特點。

1.4繁榮時期

從世界范圍的整個圖書館事業來看，新的繁榮時期尚未全面到來，但技術推進已開始形成，并在少數發達國家中已有所應用。我們可以根據今天的趨勢來描述一下圖書館事業在未來繁榮時期中的面貌。

首先，傳統的機械印刷文獻將繼續存在，但縮微、錄音、錄像和電子文獻等載體都已全面突破了固有的文獻技術水平，它徹底豐富和改變著圖書館藏書的成分。

其次，社會性的文獻儲存結構也將進一步完善，即由聯合儲存發展為整體性更強的系統儲存，也就是說，每一個儲存單位的藏書都將喪失其獨立性，而成為整個社會藏書系統中一個不可分割的組成部分。儲備藏書體系的出現就足以說明這一情況，而聯機檢索體系的獨立則預示著更大的發展。

至于文獻利用的范圍，也將由廣泛轉為全面。每一個社會成員的整個一生都將伴隨著積極的閱讀活動，而圖書館服務也必將深入社會的每一個角落。

2圖書館歷史演變的直接原因

不論哪種形態的圖書館，作為一種特定的社會現象，其產生必然以客觀存在的某種矛盾為基礎，這也是圖書館形態演化的基本根據。為解決這種矛盾，需要首先弄清文獻在人們社會生活中的地位。

交流是人與人之間關系的基本體現，它分為物質交流與精神交流。精神交流的內容是信息，包括知識、情緒和思想等，其手段則原來只有口頭語言和其它聲像藝術。文字與文獻的創制開辟了幾千年來的文明史，文獻交流從此成了人們精神交流的主要手段之一。文獻作為人們從事精神交流的物質手段，在其形成之后必須有社會性的儲存與提供保障才能充分發揮其作用，而圖書館活動就正是這樣一種保障。

需要這種保障的原因在于文獻傳播的特性于文獻利用的規律之間存在著矛盾。文獻在傳播過程中迅速沉淀于社會的各個角落，這是一種必然的散失現象;而每一個讀者需要利用的文獻范圍卻總是發展和變化的，這樣就使得任何個人都沒有可能單純依靠自己的力量去隨時取得全部需要的文獻。同時，為了使文獻傳之后世，也必須有一個妥善儲存的過程，因而產生了古代文的藏書活動。它后來又進一步演化成了今天的圖書館，它提供文獻的主動性正在急劇加強。形成圖書館活動的基本根據就在于客觀上存在著的這一矛盾必須有相應的社會性措施來予以解決。

參考文獻：

[1]周文駿.文獻交流引論.北京大學出版社，1985.

[2]錢學森.科技情報交流的·科學技術.圖書館學通訊，，1983.4.

作者簡介：談華杰（1973.1），男，漢，湖北省武漢市人，武漢大學法學院法學，本科生，武漢大學圖書館讀者服務管理工作，研究方向：圖書館管理。