人工智能背景下中華傳統(tǒng)文化所面臨的挑戰(zhàn)和傳承路徑

車圣龍

（西班牙康普頓斯大學(xué) 新聞系，西班牙馬德里28040）

近幾年，人工智能技術(shù)得到了良好的發(fā)展，與各個行業(yè)的融合發(fā)展也逐步推進。2016年“阿爾法狗”打敗圍棋冠軍、2017年百度小度在《最強大腦》節(jié)目中打敗人類這兩次事件，使人們意識到了人工智能的力量。伴隨著人工智能的進一步發(fā)展和研究，其應(yīng)用范圍也有了一定的擴大，對社會和人們也產(chǎn)生了潛移默化的影響。同時，人工智能時代的到來，也為我國傳統(tǒng)文化傳承路徑的創(chuàng)新提供了一定的機遇。時代發(fā)展與人文價值的融合，現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化的碰撞，究竟會為我國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來怎樣的火花，我們拭目以待。

1 人工智能背景下我國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展

我國的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵價值，怎樣對其進行更好的保留和傳承，保證傳統(tǒng)文化在歷經(jīng)多年發(fā)展后仍具活力和價值，不僅是社會各界重點關(guān)注的問題，更是我們作為華夏人民的重要使命。在我國傳統(tǒng)文化中合理應(yīng)用人工智能技術(shù)，有助于推進我國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，也有助于傳統(tǒng)文化的傳承。

1.1 拓寬了我國傳統(tǒng)文化的傳承路徑

近幾年，人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用轉(zhuǎn)變了我國傳統(tǒng)文化的傳承路徑，從以前的口傳心授、書本相傳到現(xiàn)在的數(shù)字化保存，改變了以往傳統(tǒng)傳承方式不易保存的缺陷，使得傳統(tǒng)文化在人工智能技術(shù)下得到了更好的傳承和發(fā)展。例如，以前人們經(jīng)常將文字記錄在獸骨、龜甲上面，在經(jīng)過歲月的敲打后，即使文字已經(jīng)有所磨損，但是人們也可以采用現(xiàn)代化技術(shù)來進行文字的一比一還原。甚至現(xiàn)代智能機器人可以來表演相關(guān)戲曲節(jié)目，從而有效防止傳統(tǒng)藝術(shù)的失傳。將人工智能技術(shù)與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，對文化起到了保護和傳承的作用，在拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播途徑的同時，也提升了我國的文化軟實力。

1.2 創(chuàng)新了我國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式

人工智能技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步融合，使得傳統(tǒng)文化更具活力，其表現(xiàn)方式也更加靈活立體。例如：利用智能機器人進行相關(guān)表演來推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的傳播，這種新奇的表現(xiàn)形式不僅創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的發(fā)展，也讓現(xiàn)代人們在科技中了解到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，感受到了傳統(tǒng)文化的歷史價值和古人的智慧，使得人們對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生敬重和熱愛的感情，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的發(fā)展和傳承。

1.3 改變?nèi)藗儗鹘y(tǒng)文化的認(rèn)知感受

人工智能技術(shù)應(yīng)用的不斷深入，使得人們對傳統(tǒng)文化的觀念和感受都有了很大的改變，激發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的想象力和創(chuàng)新力。越來越多的智能機器人被研發(fā)出來，例如，智能銀行機器人的研發(fā)，可以主動接待來訪客戶，并在短時間內(nèi)引導(dǎo)客戶完成業(yè)務(wù)辦理，為廣大客戶提供了方便和快捷。在敦煌莫高窟，人工智能小冰可以在與游客聊天的過程中，將敦煌的文化歷史全面的講解出來，還可以對文物進行大面積的投影，讓人們通過視覺體驗更加深入地了解我國五千年的傳統(tǒng)文化。人工智能在傳統(tǒng)文化中的應(yīng)用在很大程度地改善了以往單方面溝通的弊端，提升了文化傳播的質(zhì)量和效率，也促使人們對傳統(tǒng)文化有了更新的感受[1]。所以，應(yīng)用人工智能技術(shù)，不僅對以往文化傳播方式有所改變，還使得人們感受傳統(tǒng)文化的形式有所變化，通過這樣的創(chuàng)新發(fā)展，才可以有效實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的傳承。

2 人工智能背景下中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展所面臨的問題挑戰(zhàn)

2.1 認(rèn)知方面的局限性

認(rèn)知方面的挑戰(zhàn)主要是指是否可以理清人工智能技術(shù)與我國傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系。人工智能技術(shù)是傳播傳統(tǒng)文化的一種手段，而傳統(tǒng)文化是人工智能所傳播的內(nèi)容，二者僅僅是傳播內(nèi)容和傳播途徑的關(guān)系。由于人工智能技術(shù)較為新穎，雖然為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展起到了積極作用，創(chuàng)新了傳播形式，但也導(dǎo)致人們過于沉浸在文化的表面感受，未能對其進行深入研究。雖然人工智能滿足了人們的個性化需求，但也容易使人們接受的文化知識受到限制。怎樣更好的理解人工智能技術(shù)對我國傳統(tǒng)文化的作用和影響，是當(dāng)前人工智能和傳統(tǒng)文化共同面臨的一大挑戰(zhàn)[2]。

2.2 技術(shù)方面的不確定性

若想從根本上對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行升級轉(zhuǎn)化，不僅需要對傳統(tǒng)文化因子進行提煉和傳播，還需要借助科學(xué)技術(shù)來轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗鹘y(tǒng)文化的感受，但科學(xué)技術(shù)目前需要完善以下兩個方面。

2.2.1 人工智能技術(shù)是否可以滿足人們的情感需求，實現(xiàn)個性化傳播

由于人們的需求較為多元，根據(jù)人們的不同需求提供相應(yīng)的內(nèi)容，從而達到真正意義上的傳播。從當(dāng)前來看，人工智能朝著擬人化、數(shù)據(jù)化以及個性化的方向發(fā)展。所以說，在當(dāng)今人工智能時代下，若想進一步推動我國傳統(tǒng)文化的傳承，就必須直接觸動人們的實際情感和需求，加深人們對文化的感受和體驗，在人們都樂于接受的前提下加大個性化的傳播力度，有效地提升我國傳統(tǒng)文化傳承的效率。

2.2.2 人工智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展是否可以更好地為傳統(tǒng)文化提供服務(wù)

在對文化進行傳承的過程中，需要保證人機和諧，從而對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)新和傳承產(chǎn)生積極影響。但不可過于依賴于人工智能技術(shù)，在對傳統(tǒng)文化進行傳承發(fā)展時，應(yīng)當(dāng)合理使用人工智能技術(shù)，如若過于看重人工智能的作用，會導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展呈表面化和形式化的特點，所產(chǎn)生的感受也較為短暫，很難實現(xiàn)真正意義上的儲存[3]。時間一長，傳統(tǒng)文化就無法發(fā)揮出自身的作用和價值，所有技術(shù)的變革和創(chuàng)新，都需要建立在人文的基礎(chǔ)上，所以我們需要合理利用人工智能技術(shù)，促使其更好地為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供服務(wù)，滿足人們精神層次的需求和寄托，實現(xiàn)人工智能與傳統(tǒng)文化的完美融合。

3 人工智能背景下中華優(yōu)秀文化的傳承方式方法和途徑

人工智能背景下想要傳承中華優(yōu)秀文化，就應(yīng)該順從新時代的發(fā)展，依靠智能網(wǎng)絡(luò)化，采用新的技術(shù)方法，通過各種途徑深層進入，形成全新的優(yōu)秀文化傳承模式。

3.1 個人可以充分地利用計算機完成深層次的學(xué)習(xí)

人機互換是指人與計算機之間通過某種特殊對話語言，采用一定的交換方式，來完成確定任務(wù)的人與計算機之間的信息交換過程。而這種高效率的人機互換模式對于人工智能背景下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有著重要作用。一是可以采用優(yōu)秀的人工智能技術(shù)，通過各種途徑，采用多種方式來進行優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)保證人們通過人工智能技術(shù)來學(xué)習(xí)豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化知識，同時對文化知識進行深層次的思考。二是采用人工智能，人們可以和計算機進行交流，從而不斷地汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而激發(fā)新的想法[4]。三是通過一個以電子技術(shù)知識為核心，以工程師為主導(dǎo)的平臺，確保人們可以置身于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化環(huán)境中，通過感官來領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀氣息，在全方面進行思考的同時分析出優(yōu)秀文化的特點，找到優(yōu)秀文化的發(fā)展規(guī)律，從而創(chuàng)造出新的優(yōu)秀文化。

3.2 利用智能媒體的形式傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

將人工智能合理的運用到媒體領(lǐng)域，從而使媒體的表現(xiàn)形式更加多樣化，如文字、圖片、視頻、音頻等。因此，在人工智能時代要想完善傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)，就應(yīng)該將文化類綜藝節(jié)目放到重要位置。

3.2.1 在文化類綜藝節(jié)目中融入黑科技，完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

《漢字風(fēng)云會》中出現(xiàn)的機器人，不僅在節(jié)目中扮演了出題官的角色，還在現(xiàn)場充分的利用人工智能語音技術(shù)完成了人與計算機之間的信息交換過程。智能機器人通過頓挫抑揚的語調(diào)、機智靈活的思路，給節(jié)目現(xiàn)場增添了不少樂趣。在文化類綜藝節(jié)目中，人工智能技術(shù)的采用，使傳統(tǒng)文化卸下了高貴冷艷的面貌，以全新的面貌展現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更新的認(rèn)識[5]。這正是我們想看到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人工智能相結(jié)合的結(jié)果，這個結(jié)果更讓我們肯定未來可以充分利用媒體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.2.2 利用大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)途徑，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

利用大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)可以分析得出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閱讀數(shù)據(jù)，展示出廣大人民群眾對以國學(xué)為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍的閱讀情況，但是數(shù)據(jù)中還顯示出一個問題就是閱讀人群中年輕用戶占少數(shù)。人工智能可以很好地篩選出用戶的喜好，同時可以根據(jù)這些喜好調(diào)整和更新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式和表達內(nèi)容，根據(jù)不同人群的喜好，制定出不同的傳統(tǒng)文化推送內(nèi)容，使用戶感到傳統(tǒng)文化又有趣又有用，激發(fā)人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，從而實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

3.3 利用企業(yè)產(chǎn)品宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，以及圖像、語音識別技術(shù)和大數(shù)據(jù)、云計算技術(shù)的提升，人工智能技術(shù)直接影響著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。企業(yè)將人工智能引入文化產(chǎn)業(yè)，可以促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚：一是擴大傳播范圍，在宣傳文化產(chǎn)品時可以利用人工智能技術(shù)，以紀(jì)錄片、電視劇的形式進行宣傳，打破距離限制，從而擴大傳播范圍； 二是多元化的傳播方式，在傳播過程中利用人工智能技術(shù)取代以往的傳播方式，利用簡單易懂、生動有趣、直截了當(dāng)?shù)姆绞竭M行表達，保障普通民眾可以明白和接受。因此，文化企業(yè)應(yīng)該將文化產(chǎn)業(yè)和人工智能充分地結(jié)合在一起，在智能文化產(chǎn)品的開發(fā)過程中合理科學(xué)的融入豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，從而實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和傳承[6]。例如，北京故宮博物院中的文化產(chǎn)品，全面的闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的含義和觀念，增加了人們對文化的體驗過程，增強了人們對文化的自信程度。

3.4 利用人工智能技術(shù)分析用戶的需求，有目的性地進行推廣，完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作

我們在進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、 發(fā)展和創(chuàng)新時，要重視人們對傳統(tǒng)文化的熟悉程度以實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最大限度地發(fā)揚。在以前，傳統(tǒng)文化的推廣方式局限性比較大，如通過書籍、講座以及舉辦一些文化活動等，甚至有些舉辦方利用推廣傳統(tǒng)文化的借口來進行一些牟利的活動，這不僅不利于推廣傳統(tǒng)文化，更會在很大程度上增加人們對傳統(tǒng)文化的反感。伴隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)技術(shù)成為宣傳推廣活動的主要途徑。可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)篩選出相關(guān)資料，并準(zhǔn)確的總結(jié)出大眾對文化知識的需求，從而最大程度上實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化知識的宣傳。由于大眾的文化背景、宗教信仰以及生活環(huán)境不同，因此，宣傳傳統(tǒng)文化不應(yīng)該以一個標(biāo)準(zhǔn)來進行。傳播者要熟悉受眾的個人信息，全面了解受眾者的需求，為受眾者提供合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容推送，確保傳播者和受眾者可以愉快地溝通。大數(shù)據(jù)技術(shù)不僅可以搜集資料，還可以分析整合出受眾者的個性化需求，以受眾者的生活習(xí)慣為基礎(chǔ)，準(zhǔn)確地判斷出受眾者的思想價值觀和文化需求，從而為不同的受眾者規(guī)劃出相對應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識[7]。如百度，百度充分的利用大數(shù)據(jù)技術(shù)整合用戶的瀏覽記錄，總結(jié)用戶的文化需求，然后向用戶提供相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容，如果用戶經(jīng)常查詢音樂類內(nèi)容，對傳統(tǒng)文化的需求主要體現(xiàn)在音樂方面，那么百度就會向用戶提供古箏、二胡等一些傳統(tǒng)的音樂文化內(nèi)容。根據(jù)百度的數(shù)據(jù)顯示，將大數(shù)據(jù)技術(shù)充分地運用到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣過程中，其推廣效果遠遠大于傳統(tǒng)的推廣效果，不僅可以精確地定位受眾者的需求，還可以使受眾者很容易接受傳統(tǒng)文化知識，從而大大提高了傳統(tǒng)文化的推廣質(zhì)量和速度。

3.5 利用深化學(xué)習(xí)技術(shù)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的二次創(chuàng)新

社會大眾一直都認(rèn)為傳統(tǒng)文化是古詩、 詩歌民俗等，但是實際上傳統(tǒng)文化有很多種，是文明演化而匯集成的反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。受一些錯誤思想的影響，有些受眾者不重視傳統(tǒng)文化，感覺其比較過時、古老，沒必要繼承和弘揚。但是在新時代的影響下，傳統(tǒng)文化被賦予新的含義，深化學(xué)習(xí)技術(shù)為傳統(tǒng)文化提供了新的發(fā)展方向。在文化創(chuàng)作方面合理的運用深度學(xué)習(xí)技術(shù)，不但可以提升創(chuàng)作成果，還可以融入多樣化的文化素材，讓傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代化，有助于傳統(tǒng)文化多渠道發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出更多個性化的面貌。如今傳統(tǒng)文化的發(fā)展道路比較艱難，因此必須與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，來實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，例如，上文提到的《漢字風(fēng)云會》中出現(xiàn)的機器人，不僅在節(jié)目中扮演了出題官的角色，還在現(xiàn)場充分的利用人工智能語音技術(shù)，在節(jié)目現(xiàn)場全過程中充分利用了語音識別技術(shù)完成了人與計算機之間的信息交換；還有典型的越劇《梁山伯與祝英臺》，它也是傳統(tǒng)文化的珍寶，當(dāng)代藝術(shù)家充分的利用人工智能技術(shù)以小提琴為主要的演奏樂器對其進行了改編，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)做出了巨大貢獻。因此，將人工智能技術(shù)運用到傳統(tǒng)文化中，不僅可以延長傳統(tǒng)文化的壽命，還可以創(chuàng)新完善傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

4 結(jié)語

隨著時代的進步，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸被人們所忽視，因此要充分的利用人工智能技術(shù)來實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，為傳承之路制造更大更寬廣的舞臺。我們要合理科學(xué)的利用人工智能技術(shù)，發(fā)揮出人工智能技術(shù)的優(yōu)勢，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在此展現(xiàn)出它的光芒。