網絡文藝育德問題研究現狀及趨勢

關潔

（湖南科技大學馬克思主義學院，湖南湘潭 411201）

習近平總書記強調“要改造國人的精神世界，首推文藝”“要適應形勢發展，抓好網絡文藝創作生產，加強正面引導力度”“通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊敬道德、守道德的生活[1]”。《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》也明確提出“大力發展網絡文藝”“讓優秀文藝作品走進基層群眾特別是廣大青少年”。網絡文藝有突出的文化感召和道德培育功能，是繁榮社會主義文藝的有生力量，也是提升思想政治教育實效性的新路徑，因此研究網絡文藝與道德教育具有重要理論與現實意義。

1 研究的發展階段

每個時代都有自己獨特的文藝形式，文藝是時代的號角，最能反映一個時代的風貌。網絡文藝作為信息時代的產物，與互聯網的發展息息相關，而網絡文藝育德問題的研究，更是以技術與文藝的沖突、融合、接受程度為基礎。迄今為止，國內有關網絡文藝育德問題的研究大致經歷了3 個階段。

第一，自發期。1998年，痞子蔡在BBS 上發表小說《第一次親密接觸》，標志著中國網絡文學的誕生。此后十年，以網絡文學為代表的網絡文藝逐漸進入人們視野，并首先受到文學領域的關注。這一時期，研究者關注的主要是網絡文藝的興起、基本特點及發展趨勢，而關于網絡文藝對思想道德領域造成的沖突和影響則意識較晚。《網絡文學的人文底色與價值承擔》（歐陽友權2005），《網絡小說的盛行與擔憂》（王曉磊2007），《淺談網絡小說的負面效應》（楊燕2008），《論網絡小說對大學生思想道德素質的影響及對策》（吳鳴2008）是較早注意到網絡文學道德影響的研究。這一時期，網絡文藝被視作網絡衍生品，發展尚屬起步，其產業化、接受與消費程度還不高，對人們道德價值層面的沖突也不突出。總的來說，這個時期的網絡文藝育德研究處于一種自發階段，少數研究者偶爾注意到網絡文藝與道德教育的關系，但并沒有真正提出網絡文藝育德問題。

第二，自覺期。2008年蘋果公司推出Iphone3G，智能手機開啟了新時代。移動閱讀的普及極大促進了網絡文藝產業的發展。從2008 到2014年的短短7年時間里，網絡文學、網絡視頻、網絡音樂、網絡動漫、網絡游戲、網絡直播等網絡文藝形式不斷融合創新，網絡文藝產業呈現井噴式發展，網絡文藝成為人們精神生活的重要組成部分。這一時期，不少研究者開始從文化傳播、社會心理、閱讀接受、產業化等不同角度探討網絡文藝的價值，并正式提出網絡文藝育德問題。例如，《網絡小說對大學生思想政治教育的挑戰及應對策略》（胡繼紅2010），《淺析網絡小說對大學生思想政治教育的負面影響與消解對策》（孫宏偉、賈璐萌2011），《網絡小說閱讀心理對青少年思想政治教育的啟示》（許遠萍2012），《網絡小說思想道德觀分析》（許遠萍2013），《大學生閱讀網絡小說的文化背景及取向研究》（蘇紅2013），《網絡小說對大學生思想教育影響的研究》（王軍政2014）等的研究。與萌芽期相比，這一時期的相關研究者和研究成果大量增多，且不再是偶爾談及，而是開始系統探討網絡文藝內容建設、產業化發展、特定人群接受程度等現實問題。網絡文藝育德問題已經由自發研究轉向自覺研究，并成為網絡思想政治教育研究的一個重要問題。

第三，黃金期。2014年10月習近平總書記發表《在文藝工作座談會上的講話》，以及2015年10月中共中央出臺《關于繁榮發展社會主義文藝的意見》都明確提出“大力發展網絡文藝”，由此使得一直處于野蠻生長的網絡文藝獲得官方認可，并極大地鼓舞了網絡文藝的研究者。網絡文藝也由此從發展的稚嫩期進入“黃金期”，從文化邊緣走向中心。如《網絡文學的價值傳達》（梁鴻鷹2014），《論網絡文藝發展與社會主義文化的繁榮發展》（孫書文2015），《加強對網絡文藝的研究和引導，打造弘揚社會主義核心價值觀的新平臺》（孫守剛2015），《網絡文藝更需要理論建設》（任世芳2015），《網絡小說與當代大學生的價值觀構建》（胡小清2016），《網絡文藝在高校思想政治教育中的應用研究》（張在磊2017），《網絡小說的價值流變及回歸》（李玉萍2018），《中國當代網絡小說呼喚精品意識》（湯哲聲2019）等的研究。相較于自發階段，這一時期的研究多從國家頂層設計中汲取力量，涉及文化強國、培育社會主義核心價值觀、國際傳播等方面，展現出更高、更大、更豐富的視野，昭示出網絡文藝育德問題研究的時代趨勢。

2 研究的主要內容

網絡文藝問世二十幾年以來，網絡文藝育德問題的研究經歷了從自發到自覺的發展，并在當前成為思想文化領域的重要課題。總結之前的研究內容主要涉及以下幾個方面。

2.1 關于網絡文藝育德使命的研究

文藝在歷史上發揮著陶冶個人情操，滋養民族精神，引領時代風氣，解放民族思想的重要作用，網絡時代也不例外。自2014年發表習近平總書記的《在文藝工作座談會上的講話》，強調文藝要適應形勢發展，抓好網絡文藝創作生產，加強正面引導力度以來，網絡文藝的地位和使命就成為全社會關注的熱點。研究者普遍認為，一是網絡文藝是繁榮社會主義文藝的重要組成部分。“互聯網+”正在深刻改變傳統的文藝生態格局，也將成為未來文藝場域的基本構成和常態[2]，網絡文藝具有不可逆的發展態勢；二是網絡文藝對人們的精神文化生活具有深遠影響。網絡文藝不再邊緣化，文藝與大眾的關系從未像今天這樣親密。由網絡文學、網絡視頻、網絡直播、網絡音樂等不斷創新融合的網絡文藝全方位地滲入大眾的精神文化生活。網絡文藝受眾面廣，感染力強，傳播力度大，在重建社會生活方式、文化體系和價值觀念中發揮日益重要的作用；三是網絡文藝肩負著助推實現中國夢的時代使命。當前網絡文化產業迅猛發展，國內外形勢復雜多變，研究者普遍認為國家從治理體系的頂層設計中對網絡文藝進行定位和規劃，這對于網絡文藝的發展是重大的政策利好和發展契機。網絡文藝應當立足國家、民族和未來，始終把自身的發展與培育社會主義核心價值觀，繁榮中國特色社會主義文化，提升文化軟實力，建設文化強國，實現中國夢等國家戰略結合起來，承擔起傳播社會主義核心價值觀，培育民族共同情感、價值、理想的時代使命。

2.2 網絡文藝育德基本理論的研究

網絡文藝的蓬勃發展“倒逼”相關理論，尤其是基礎理論的研究。當前的研究成果以文藝學領域居多，主要立足于文藝作品探討網絡文藝的教育及社會功能。思想政治領域的研究成果則主要立足人的思想道德培養，旨在探討網絡文藝作為思想道德教育載體的教育規律。兩者研究視角、研究方法可能多樣，但都涉及網絡文藝的產生、概念、特點、功能等基本問題，并普遍認為網絡文藝數字化、大眾化等特點有助于傳播價值、引領精神、啟迪心靈。例如，有研究者認為網絡文學有利于重塑中國人，尤其是年輕世代的自我意識、族群認同和文化建構，培養其對國家、民族和社會的“中國”認同感[3]。因此，網絡文藝被視為網絡思想政治教育新途徑、新方法，成為思想政治教育理論研究的新內容。雖然也有研究涉及網絡文藝育德的結構、目標、手段等基礎問題，但相比發展迅猛的網絡文藝來說，網絡文藝育德問題的理論研究滯后，極其缺乏深入網絡文藝與道德教育內在肌理、過程及規律的研究。不少學者注意到基礎理論研究滯后的問題，提出當前急需知識階層、學術人才介入網絡文藝建設。

2.3 網絡文藝育德現狀調查研究

不少研究者立足日常生活，探討網絡文藝對不同受眾的實際影響，尤其是對年輕人的影響。研究者普遍認為，數量龐大的青少年是網絡文藝的主要受眾群體。青少年正值身心快速成長，思維活躍時期，他們善于接受新事物，也最容易受到網絡文藝的影響。研究者立足實證，開展了包括大學生、中學生、職高生等不同受眾群體對待網絡小說、網絡游戲、網絡音樂等不同網絡文藝類型時，在閱讀接受、文化心理、價值取向、思想道德、價值觀念等方面的調查。這些調查表明，網絡文藝對青少年道德價值的影響具有兩面性：一方面，網絡文藝寓教于樂，比傳統文藝育德更具時效性、便捷性、創新性和豐富性；另一方面，當前網絡文藝育德存在明顯缺陷，具體體現為網絡文藝作品量大質低，商業價值、娛樂價值大于道德價值，價值混亂等。尤其是網絡文藝缺乏主流價值引導，多元價值混跡其中，青少年難辨優劣。虛無主義、拜金主義、權威崇拜等價值觀造成對青少年的負面影響。研究者普遍意識到，學者必須放下之前對網絡文藝的淡漠和高傲姿態，高度重視網絡文藝形式存在的“亞文化部落”對青少年思想道德、價值觀念的影響。

2.4 發揮網絡文藝育德功能的對策研究

針對實證分析中發現的問題、原因，研究者普遍認為，應當站在國家文化發展戰略的高度考慮相應對策。主要從認知、引導和管理三方面來把握：一是全社會重視網絡文藝的傳播價值。從政府到企業，從創作者到普通受眾，自覺參與到創建良好網絡文藝生態的進程中來。當前文學精英和思想精英在互聯網文藝生態中發聲的意愿、本領明顯不足，缺乏未來學的眼界和格局[4]，學者呼吁中國知識界轉變觀念，正視現實，主動參與到網絡文藝建設中來；二是以社會主義核心價值觀引導網絡文藝發展。網絡文藝具有意識形態屬性，將社會主義核心價值觀融入網絡文藝作品創作、生產、教學、傳播和管理活動，促進優秀網絡文藝作品創作，努力創作更多以人民為中心，反映現實生活，“有筋骨、有道德、有溫度、藝術震撼力強”[5]無愧于民族和時代的精品，創建積極向上、傳遞正能量的網絡文藝環境，將有利于發揮主流價值無意識的引導與規范作用；三是加強對網絡文藝的監督管理。為保證網絡文藝創作、生產、傳播、接受、評論等環節的意識形態安全，除發揮價值引導的軟力量外，還需發揮制度管理的硬力量。建立以黨領導全民參與協作的引導監管模式，提供制度、政策、資金、人才、法規、技術等方面的支持和保障，形成綜合的治理機制，以發揮網絡文藝最大正能量。

3 研究的基本趨勢

上述內容散見于文藝價值、文藝育德、網絡文藝與思想政治教育等國內研究成果中，為網絡文藝育德研究提供了思想資料，但現有研究仍有很大拓展空間。隨著網絡文藝迅猛發展，未來網絡文藝育德問題研究將呈現出以下幾個趨勢。

首先，需要加強網絡文藝育德基本原理研究。網絡文藝育德的基礎研究總體滯后，研究論文數量少，專門著作猶不可見，尤其缺乏對網絡文藝育德工作原理研究。道德培育是多力量、多領域協同創新的系統工程，離不開網絡文藝的參與[6]。網絡文藝育德系統運行高度自主，隱秘而愉悅，其功能發揮關鍵在于教育“主客”統一，形成思想共鳴，實現不言之教。這就需要研究者在未來研究中深入網絡文藝育德系統各要素的內在關系、工作方式和運行原理，闡述其功能發揮的依據與合理性，從而更好地為網絡文藝育德實踐服務。

其次，需要立足思想政治教育視域進行研究。當前對網絡文藝育德問題的關注以文藝工作者為主，研究多從文藝學角度出發，旨在揭示網絡文藝規律，推動網絡文藝的繁榮發展，缺乏基于思想政治教育視域，關注社會風氣和人的教育、引導和激勵的相關探討。從思想政治教育視域探討網絡文藝育德問題，要充分利用網絡文藝喜聞樂見的方式教育人、感染人、引導人、激勵人，潛移默化實現培養人道德善的目的。可以說，將網絡文藝育德納入思想政治教育研究領域，是網絡時代培育社會主義核心價值觀的時代要求，也是思想政治教育發展的創新途徑。

再次，需要研究國內外網絡文藝育德經驗。當前國內網絡文藝發展雖然存在不少問題，但總體方向是好的，在發揮正向引導的社會功能方面存在不少經驗需要總結反思。美國、英國、日本、韓國在借助網絡文藝向本國和世界傳播推行其傳統文化、核心價值觀方面各具特色。尤其在創新網絡內容，將核心價值觀融入動漫、影視、音樂等網絡內容產品，提升內容吸引力，建立和完善網絡文藝創作、生產、服務、管理體制和模式等方面積累了不少具有普遍意義的經驗和做法。這需要研究者高度重視總結、研究并借鑒國內外成功經驗和啟示，結合中國當前實際，提出提升我國網絡文藝育德實效性的對策。

最后，需要提升網絡文藝育德實效性研究。當前研究不少仍以感受、經驗為主，較多限于政策層面的解讀和傳達，思想精英、文藝精英入場研究意愿不足，對“互聯網+”時代文藝業態轉型和新文藝場域的認識還處于較低層次，造成當前研究對道德培育的特點和規律缺乏深入理解、闡釋和探究，培育目標、培育方法不具體，實踐性不強。理論研究如果要跟上網絡文藝的發展步伐，不斷提升育德實效，必須扎根生活實踐、內在于網絡文藝與道德教育的現實融合，定性與定量研究相結合，提出具有實效性、可操作性的辦法，并在不斷實踐—認識—實踐的循環中發展。

綜上所述，當前在大力發展網絡文藝，弘揚中國精神，傳播和培育社會主義核心價值觀的新形勢下，關注并研究網絡文藝育德問題對于豐富馬克思主義思想政治教育、文藝文化理論，促進社會主義網絡文藝健康發展，進一步提高國民培育和踐行社會主義核心價值觀都有重要意義。