丁嬋,阮航
(湖北藝術職業學院,湖北武漢 430079)
公益活動是不以賺錢為目的的社會活動。 “公益”為后起詞,五四運動后方才出現,其意是“公共利益”,“公益”是它的縮寫。現代的公益,是人人參與的公益, 不管是個人還是集體, 人們通過各種公益活動、公益基金、公益網站等途徑,通過直接參與、捐贈、公益廣告、公益歌曲等方式參與到公益中來[1]。在中國古代,倡導日行一善,就是每天做一些我們力所能及的事情,幫助更多的人,讓社會更加美好和諧。
藝術實踐活動則是理論與實踐相結合的一個重要過程, 是課堂教學延伸及拓展的一個重要空間[2]。藝術實踐是進行藝術教育教學的關鍵, 具有其他任何教學形式所不能替代的功能和作用, 是提高學生藝術素質,增強藝術實踐能力的一個重要環節;同時也是指導學生理論聯系實際, 培養學生綜合素質與創新意識的重要途徑。公益性的藝術實踐活動,是在藝術實踐活動的基礎上,以奉獻、服務為宗旨,在提高自身專業技能的同時, 為社會做出力所能及的貢獻,是具有社會公益屬性的藝術實踐活動。
中國高等教育主要有兩種類型, 一種是普通高等教育,另一種是職業高等教育,在學科門類劃分上則有12 類。所謂學科,是一種學術的分類,指一定科學領域或一門科學的分支,是相對獨立的知識體系[3]。學科通過專業承擔人才培養這一職能, 是大學為了滿足社會分工需要而進行的活動, 藝術學科是其中的一類。 該文研究對象藝術類高職院校是指藝術學科的高等職業教育。
藝術類高職院校雖是小眾群體, 但其人才培養質量直接關系著我國“文化興國”重要目標的實現,對傳承中華傳統文化及提升我國國民綜合文化素養有著重大影響[4]。如果說普通性質的高等藝術教育培養的人才是專業性較強的藝術人才, 那么藝術職業教育培養的則是能夠為社會普通民眾提供藝術服務的技術人才,相較而言,藝術類職業院校培養的人才更應該傾向于社會服務性質, 或許他們的專業不用那么的高精尖, 但是一定要能適應普通民眾對藝術的需求。簡而言之,藝術類高職院校所培養的人才應該是為提高我國全民藝術素養而服務的。 那么公益性這一屬性, 對于藝術類高等職業院校而言是必須具備的。
職業教育從古至今,重實踐輕理論,培養人才的方式往往以技能訓練為核心,忽視了教育的本質,因而學生整體素養較低。要改變這一現狀,使職業教育回歸到教育的本質, 從單純的技能培養回歸到對人的培養,公益性的教育是必不可少的。
中國歷來都有“萬般皆下品,唯有讀書高”的傳統,對于廣大的民眾而言,對孩子的培養往往以上重點本科為目標, 職業教育在中國廣大人民的心中是次等教育,是不得已而為之的選擇。 國家近幾年來,大力扶持高等職業教育的發展,在2019年1月國務院印發的《國家職業教育改革實施方案》 中明確指出:“職業教育與普通教育是兩種不同教育類型,具有同等重要地位。”將高等職業教育與高等普通教育定位為并重的兩條教育軌道, 同時應運而生了一批高等職業教育本科試點院校, 這樣的一種政策導向確實為高等職業教育未來的發展前景奠定了很好的基礎。然而冰凍三尺非一日之寒,想要改變國民根深蒂固的觀念不是一朝一夕的事情。 大范圍公益性藝術實踐活動的開展, 可以讓廣大民眾更加了解高等職業教育, 改變用有色眼光看待高職院校學生的現狀,從而提高高職院校學生的社會認同感。
目前國內外的公益性實踐活動, 主要有政府組織和民眾自發組織兩種類型, 以學校為主體組織公益性藝術實踐活動的極少, 教師和學生參加的公益性藝術實踐活動多是自發進行的, 這樣自發的一種藝術實踐活動是有短板的。
學校的公益性藝術實踐活動應該是一項有組織、有規劃、有目的的教學活動,它相當于一門實踐類課程,應該有完整的包括課程標準、課程目標、課程能力標準等一系列課程體系建設, 同時在教與學的活動中應該有教學方法、教學手段、教學反思等一系列教學模式的構建,如果僅僅是自發的活動,達到的教學效果是有限的[5]。
公益活動應該是一項可以被長期堅持的有深遠社會影響的活動,它應該成為學校的一種文化、一種傳統,是具有傳承意義的。這樣的一個具有傳承意義的藝術實踐活動,應該是有計劃有組織地去進行,才能達到其本質上所應具有的深遠影響力[6]。
實踐范圍有限主要表現在兩個方面。 一方面是場所有限,自發進行的公益實踐活動,一般都是隨機的,是根據個人資源情況而獲取的信息,這種偶然性決定了活動場所的局限性。 如果有計劃有目的地去挖掘實踐場所,建立長期的公益性藝術實踐基地,從社會服務的角度上講, 可以幫助到更多需要幫助的人;另一方面是能夠參與的學生有限,藝術學科的專業領域是相對廣泛的, 如果只是因偶然的機會參與其中,很多學生可能存在專業不對口,有心而無力的情況。
公益性藝術實踐活動想要達到應有的效果,必須聯系社會的方方面面,包括政府、企業、社區以及其他社會組織等。 那么要達到這樣的一種輻射面較廣的實踐效果, 必須構建科學的學校公益性藝術實踐活動體系。
構建學校公益性藝術實踐活動體系, 首先要做的就是設立行政部門, 這個部門負責與學校公益性藝術實踐活動相關的所有行政事務,包括建章立制、組織團隊、 聯系實踐場所、 建立公益性藝術實踐平臺、組織調研社會需求、收集服務滿意度、報道與宣傳等。
凡是科學的體系都需要規則, 有規則才能形成良性循環,建立健全的公益性實踐活動管理辦法,是這項社會服務活動可以規范和長久的基礎和保障;公益性的藝術實踐活動在前文中已經提到, 屬于社會活動,關系到社會的方方面面、各種組織,如果學校可以成立專門的管理機構, 負責與社會上各方面群體組織聯系, 無論是活動范圍的廣度和深度都能有所保證。
公益性藝術實踐活動教研團隊的主要職責在于研究社會需求與學生專業的切合點、策劃活動方案、指導學生參與實踐等。
公益性的藝術實踐活動所服務的對象非常廣泛,也讓受眾者易于接受,這取決于藝術專業的學科特點,藝術來源于生活而高于生活,可以極大地給予人精神層面的享受,讓人心情愉悅。 當然,如果在物質資料貧乏的年代,藝術是沒有太大市場的,但就目前中國的國情以及人們的生活水平來看, 精神層面的追求才是現在廣大人民群眾迫切需求的,這樣的特質和背景奠定了藝術性公益實踐活動類型的廣泛性。
根據不同的公益實踐對象研究不同的服務內容, 更合理地在受眾者需求與服務師生們的專業上架構聯系,是這個教研團隊要重點研究的內容,以便更有針對性地訓練學生的專業能力, 提高服務活動的滿意度。 如湖北藝術職業學院音樂學院師生曾于2018年組織了去戒毒所進行一系列的公益實踐演出活動,2019年藝術教育學院師生組織去幼兒園進行了“大手牽小手”活動。以這兩種活動為例,一個活動的受眾群體為吸毒者,正在進行康復治療;另一個的受眾者則是幼兒園活潑可愛天真的小朋友。 很顯然, 這兩種不同的服務對象必然決定了服務活動的方式和內容的不同,如何更好地進行服務活動,采取什么樣的方式,演唱或演奏什么樣的曲目,是不是應該把音樂表演和音樂治療專業結合起來等問題,都是需要去具體研究的。
無論是什么樣的活動,都是人的活動,能通過一定的政策導向將人們從事這一活動的熱情激發出來,使大家都樂于并熱衷于去做這樣的事情,才是這一事業可以真正有效存活的根本保障。 學校公益性藝術實踐活動主要的參與者為教師和學生, 那么在政策引導上應從兩種不同的角色立場上去建立。
對于教師而言,主要應從兩個方面去激發,一是經費的有效保證,二是榮譽感的獲得。公益性的事業對于教師這樣一類崇高的從業者們而言, 是樂于去做的,但是必要的資金支持可以讓教師們更加用心,沒有后顧之憂的去做, 在這方面可以通過教研教改項目著手,建立專門的公益服務教研活動,并設活動經費若干,給予支持;榮譽感的獲得則可以給老師們帶來精神上的無限滿足,給人以成就和愉悅之感,可以通過設計若干教師榮譽獎項, 以及加大宣傳力度來實現。
對于學生而言, 則可以在學分制基礎上建立公益實踐活動專項學分轉換制度。 用公益實踐活動的次數抵換相應的文化課或專業課的選修課學分,從而刺激學生參與公益實踐活動的熱情。
任何一個體系想要形成良性的運轉, 有效的診斷與改進措施是必不可少的,那么有針對性的、可以適應這一特殊實踐活動的評價機制是必須構建的。
公益性的藝術實踐活動最大的特點是公益性,最主要的性質,則是它的服務性。 所謂服務,必然存在被服務者,被服務者是否滿意,則是衡量服務質量的主要標準。因而,建立公益性藝術實踐活動的評價機制,主要從被服務者的滿意度著手。這樣的滿意度調查主要通過設計科學的調查問卷進行。
通過對問卷的收集整理, 可以有效了解活動服務質量的高低,及改進和努力的方向,有助于這一實踐活動的健康正向發展。
正如前文所言, 公益性的藝術實踐活動對于一所高職藝術院校而言應該成為一種傳統,一種傳承。這樣的有傳承意義的活動要想一直堅持實踐下去,就必須搭建各類平臺, 依托平臺開展各類公益性藝術實踐活動。 這種平臺的搭建可以使師生以任何形式組建服務團隊,可以跨學科、跨專業,可以集體參與,也可以個人參加。同時,通過平臺的建設,可以對尋求公益服務的社會組織進行過濾, 從而確保師生進行公益服務活動的安全性。
4.5.1 搭建校企公益性藝術實踐活動平臺
“產教融合、校企合作”是當前我國職業教育改革與發展的方向, 是不斷增強學校辦學活力培養高素質技能型人才的重要抓手。 搭建校企公益性藝術實踐活動平臺, 有利于更加深入的了解企業方對藝術人才的需求, 同時可以為更加廣泛的校企合作辦學開辟道路。一般而言,校企合作的產業與專業的對接具有直接性,如果不是專業直接對口,一般不存在合作的空間,但是如果從公益性藝術實踐活動入手,可能可以為學生以后的就業方向探索出新的通道。公益活動的特點決定了它容易讓人去接受, 可以最大化的擴大可能性空間,無論之于企業還是學校,都是有利的探索。
4.5.2 搭建校地公益性藝術實踐活動平臺
公益性的服務活動由地方政府主導的占絕大多數,政府代表著黨的領導,黨的領導具有科學性、全局性、先進性,跟隨黨的腳步更加有利于了解社會現況、貼近民眾需求。 一方面,能更加有針對性地去從事服務活動,為公益事業的發展做出更大的貢獻;另一方面,則可以更深入地了解社會對人才的需求,對人才培養目標有更清晰的認識, 從而制定更加科學的人才培養方案,提高辦學質量。
4.5.3 搭建校校公益性藝術實踐活動平臺
對藝術類高職院校而言, 校校公益性藝術實踐活動平臺的搭建,主要包括兩種類型。一種是與非藝術類高校共建校校合作平臺, 另一種是與不同辦學層次、類型的學校共建合作平臺。高等教育是一種專業教育, 各類學校的學科局限性決定了其所能從事的社會服務也只能與自身所屬學科相關。 對于藝術類高職院校而言, 與非藝術類高校共建校校合作平臺, 能在公益服務上實現藝術與其他門類學科互通互融,有利于藝術學科人才培養模式的創新;對于非藝術類高校而言, 藝術類高職院校則可以為其提供如演出活動指導、藝術團組建、藝術類選修課程開設等服務。 與不同辦學層次、 類型的學校共建合作平臺,如與中小學、特殊教育學校等學校合作,既能拓展公益性藝術實踐活動的范圍, 也能為傳承中華民族優秀傳統文化做出更多的貢獻,例如,湖北藝術職業學院戲曲表演、剪紙藝術、湖北民歌、湖北民族民間舞等非物質文化遺產,都能依托這類平臺,得到傳承和發展。
宣傳是開展任何活動都必須存在的重要環節,對于公益性質的活動它的重要性更是不言而喻。 有利的宣傳既可以振奮參與者的氣勢, 增加參與者的成就感和滿足感,還可以吸引更多人參與其中,同時宣傳材料可作為珍貴的資料得以留存。
在宣傳體系的構建中, 從宣傳范圍可以歸納為校級媒體、地方媒體、中央媒體,從宣傳方式上有廣播、電視、報紙、網絡等,要想更加有力地進行宣傳,必須聯合學校組宣部, 進行科學、 系統的全方位規劃。
人們常說西方教育和我國教育最大的區別就是他們的教育是教育學生如何奉獻如何回報社會,而我國的教育大多數都是索取式的, 魯迅先生也在他的《準風月談·外國也有》一書中提道:“只有外國人說我們不問公益,只知自利,愛金錢,卻還是沒法辯解。 ”公益性的社會服務活動,可以教會學生什么是責任,如何去奉獻。該論文通過對藝術類高職院校進行公益性藝術實踐活動的現狀和問題著手, 從設立服務機構、組建教研團隊、建立保障制度、建立診斷與改進機制、搭建實踐平臺、架構宣傳體系6 個方面對藝術類高職院校公益性藝術實踐的路徑進行了探索,以期為這一公益服務事業的發展,做出一定的貢獻,也為研究這一領域的學者們提供一定的參考。