蔣潔梅
(揚(yáng)州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,江蘇揚(yáng)州 225000)
兒童的觀念看法影響國家的盛衰,兒童的行為舉止關(guān)系國家的興廢。“兒童友好觀念”的研究既要鑒于對(duì)兒童個(gè)體的認(rèn)識(shí),又要重視兒童各方面發(fā)展對(duì)國家的作用。兒童個(gè)體的認(rèn)識(shí)重在兒童自身,對(duì)于兒童的概念,目前學(xué)界尚無嚴(yán)格界定,不同領(lǐng)域存在不同標(biāo)準(zhǔn)。兒童友好相關(guān)研討會(huì)提及兒童,多指年齡在4~14 歲之間。該文據(jù)此參考,將兒童定為正在進(jìn)行九年義務(wù)教育的14 歲以下兒童。
“兒童友好”源于英文“Child-friendly ”一詞,國內(nèi)多數(shù)翻譯為“兒童友好型”或“兒童友好”,關(guān)于它的概念,最早出現(xiàn)于1960年心理學(xué)、教育學(xué)領(lǐng)域。查特吉(Chatterjee) 結(jié)合前人觀點(diǎn)指出:“兒童友好”指兒童有權(quán)利擁有健康、被保護(hù)、得到關(guān)心、受到教育及沒有歧視的環(huán)境,并且被忽視時(shí)有權(quán)利追求[1]。良好的兒童友好環(huán)境,能夠使兒童不僅能盡情玩耍,而且從中獲得有益探索。生活在學(xué)校、家庭及社會(huì)的兒童,需要且必要給予一定的權(quán)利來為他們的健康成長(zhǎng)護(hù)航。兒童友好家園、學(xué)校及公園等相關(guān)建設(shè)正是出于兒童發(fā)展及環(huán)境考慮,相繼盛起。因此,從“兒童友好”概念的出現(xiàn)到之后的定義與實(shí)踐,兒童權(quán)利的嵌入,貫徹始終,科學(xué)闡述了“兒童友好”的內(nèi)涵。
“兒童友好觀念”基于“兒童友好”的相關(guān)認(rèn)識(shí)及兒童的四項(xiàng)基本權(quán)利,可以定義為:兒童在基本權(quán)利得到保障的前提下,在居住健康的環(huán)境,受到平等的對(duì)待,獲得學(xué)習(xí)的關(guān)懷,參與豐富的活動(dòng)下所產(chǎn)生的對(duì)外界的認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn)。兒童基本權(quán)利確立法律地位,既是“兒童友好觀念”形成的基礎(chǔ)保障,又給予兒童更多空間展現(xiàn)自我,釋放個(gè)性。古希臘教育哲學(xué)家亞里士多德就專注法治,提出法治優(yōu)于人治,要普遍地服從良好的法律[2]。因而,權(quán)利賦予下,兒童在成長(zhǎng)過程中對(duì)外界的觀點(diǎn)與看法也在逐漸發(fā)生變化,“兒童友好觀念”是以逐漸形成,指導(dǎo)兒童健康長(zhǎng)大。
兒童個(gè)體觀念的形成過程一般分為感知,在感知基礎(chǔ)上形成認(rèn)識(shí),最后在認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐3個(gè)部分。受遺傳素質(zhì)影響,兒童在出生時(shí),身體是否健康就已經(jīng)對(duì)其認(rèn)知新事物或事件的能力造成影響。在成長(zhǎng)過程中,兒童自身的主觀能動(dòng)性往往決定了其觀念最終的形成,不過受外界因素的影響,它或是向積極方向發(fā)展,抑或是向消極方向發(fā)展。兒童權(quán)利與“兒童友好觀念”的形成正是存在不可割舍的關(guān)系。兒童權(quán)利意識(shí)潛移默化地改變著兒童對(duì)個(gè)體以外事物的看法,引導(dǎo)他們做出不同的行為,將想象化為行動(dòng)。因此從兒童權(quán)利視角探索“兒童友好觀念”的演進(jìn)之路,科學(xué)有意義。從1923年《兒童權(quán)利憲章》草擬,1959年《兒童權(quán)利宣言》頒布到1989年《兒童權(quán)利公約》宣告,兒童逐步被承認(rèn)是獨(dú)立的個(gè)體,擁有自己的權(quán)利。生存權(quán)、受保護(hù)權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)是《兒童權(quán)利公約》中提出的兒童的四項(xiàng)基本權(quán)利,伴隨兒童一生,逐步形成“兒童友好觀念”。
生存權(quán)是指兒童有其固有的生命權(quán)和健康權(quán),有權(quán)得到可實(shí)現(xiàn)的最高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)療保健服務(wù)。兒童作為生命的個(gè)體,自出生就對(duì)周圍事物產(chǎn)生各種認(rèn)識(shí)。在理性認(rèn)識(shí)中, 認(rèn)識(shí)者是判斷者, 所有的認(rèn)識(shí)都是依據(jù)認(rèn)識(shí)者自己的判斷[3]。身體健康的兒童對(duì)世間充滿熱愛,對(duì)未來生活充滿希望,進(jìn)而更易對(duì)家庭,學(xué)校及社會(huì)產(chǎn)生積極而樂觀的認(rèn)識(shí)。相反,身體不健康的兒童,在本身所固有缺陷的折磨下,消極思想肆意。生存權(quán)的賦予,確實(shí)給兒童積極生活帶來期望,滿足兒童生命的需求,甚至在其積極與消極觀念轉(zhuǎn)變一瞬間起到?jīng)Q定性的推動(dòng)作用。此外,兒童安全健康的權(quán)利保障,也為兒童今后的健康成長(zhǎng)奠定了重要基礎(chǔ)。作為人群中的弱者,給予兒童更多的照顧及關(guān)心,這無疑能夠影響兒童對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),進(jìn)而在積極認(rèn)識(shí)下健康成長(zhǎng)。因此,兒童自出生開始,在享有生存權(quán)的影響下,就已經(jīng)開始逐漸形成“兒童友好觀念”。
受保護(hù)權(quán)是指兒童享有被保護(hù)的權(quán)利,保護(hù)兒童免受輕視、嚴(yán)刑、虐待等傷害。不同于成人,處于“弱勢(shì)群體”的兒童,由于生活在成人的世界中,在成長(zhǎng)中出現(xiàn)的特殊生活需求或多或少易被忽視。在面對(duì)欺凌,性別歧視問題時(shí),兒童就常常束手無措。起身維護(hù)自身權(quán)力, 尋求家長(zhǎng)學(xué)校幫助還是忍氣吞聲不作為,簡(jiǎn)單的決策,反映的是兒童個(gè)體對(duì)外界的直觀看法,并通過行為進(jìn)行表達(dá)。而在部分兒童受到家庭及教師等的引導(dǎo),能夠勇于表露出自己的受保護(hù)需求時(shí),外界能否真正付諸行動(dòng)滿足兒童的內(nèi)心需求也在一定程度上影響著兒童的思想與行為。是以兒童受保護(hù)權(quán)利的保障對(duì)兒童的成長(zhǎng)生活具有重要意義。同時(shí),兒童權(quán)利的保護(hù)同監(jiān)護(hù)權(quán)行使的關(guān)系也亟待關(guān)注。監(jiān)護(hù)權(quán)的行使容易侵犯兒童權(quán)利,但兒童權(quán)利的保護(hù)又必須以監(jiān)護(hù)權(quán)的適當(dāng)行使為前提[4]。因此,正是在受保護(hù)權(quán)賦予的影響下,兒童對(duì)外界的認(rèn)識(shí)逐漸向積極方向轉(zhuǎn)變,促進(jìn)了“兒童友好觀念”的形成。
發(fā)展權(quán)是指兒童體能和智能的全面發(fā)展,兒童有權(quán)受到正規(guī)和非正規(guī)的教育。在兒童觀念形成過程中,教育者對(duì)兒童的影響較大,推動(dòng)著兒童各種觀念的轉(zhuǎn)變。教育者主要包括父母、教師以及能夠?yàn)閮和峁┙逃矫嬷笇?dǎo)的同伴或長(zhǎng)輩。對(duì)兒童而言,培養(yǎng)觀念需要慎重,兒童學(xué)習(xí)的第一個(gè)觀念,不應(yīng)是如何對(duì)別人,而是怎樣對(duì)待自己,即首先要了解自己的權(quán)利。因此,兒童所具備的第一個(gè)觀念是財(cái)產(chǎn)的觀念,應(yīng)該讓他們擁有幾件“私有”財(cái)產(chǎn)[5]。兒童權(quán)利正是其中之一。兒童知曉自己擁有發(fā)展權(quán),才能在良好的教育環(huán)境下,提出教育需求,進(jìn)而擁有自主發(fā)展的空間與時(shí)間,在自己的節(jié)奏與步伐下,不緊不慢,茁壯成長(zhǎng)。而對(duì)于引導(dǎo)兒童的教育者而言,發(fā)現(xiàn)兒童,尊重兒童,給予他們所需的適度幫助,無疑有助于兒童的健康發(fā)展。兒童享有發(fā)展權(quán),在良好教育下得到全面發(fā)展,益于產(chǎn)生對(duì)外界的積極樂觀認(rèn)識(shí),進(jìn)而形成“兒童友好觀念”。
參與權(quán)是指兒童有參與社會(huì)生活的權(quán)利,有權(quán)對(duì)與自己相關(guān)的事項(xiàng)發(fā)表意見。兒童所處生活環(huán)境的差異,造成了其對(duì)事物產(chǎn)生的觀點(diǎn)見解不同,所以在參與家庭、學(xué)校及社會(huì)中一些集體活動(dòng)時(shí),有些兒童會(huì)怯于表達(dá)自我,或者不愿參與其中。這既側(cè)面反映了兒童的不成熟,也體現(xiàn)了兒童頭腦中參與權(quán)意識(shí)的缺乏。對(duì)于參與權(quán)而言,參與權(quán)是每個(gè)兒童的基本權(quán)利,盡管有些兒童的參與意識(shí)較高,但能認(rèn)識(shí)到參與權(quán)是自己的一項(xiàng)基本權(quán)利并積極去爭(zhēng)取保護(hù)這項(xiàng)權(quán)利的兒童并不多[6]。即使有部分兒童知曉自己的參與權(quán)擁有,受到本身性格的影響等,也不愿去更多地展現(xiàn)自己的想法。長(zhǎng)此以往,兒童不敢表達(dá)自我想法,不能很好參與到社會(huì)環(huán)境中,對(duì)“兒童友好觀念”的形成會(huì)造成一定阻礙。
在“兒童友好觀念”形成及指導(dǎo)行為的過程中,家庭發(fā)揮了巨大作用。家庭不僅要積極參與對(duì)兒童發(fā)展有益的各項(xiàng)活動(dòng),更應(yīng)從整體的協(xié)調(diào)合作角度配合兒童的發(fā)展,推進(jìn)“兒童友好觀念”的產(chǎn)生。兒童友好家園正是其中體現(xiàn)家庭配合的張力的一個(gè)重要項(xiàng)目。兒童友好家園是5·12 地震后,在緊急狀態(tài)下對(duì)兒童進(jìn)行保護(hù),借鑒國際上在災(zāi)害和武裝沖突后創(chuàng)立兒童友好空間的基本經(jīng)驗(yàn)所創(chuàng)立的綜合服務(wù)機(jī)構(gòu)[7]。兒童友好家園項(xiàng)目的施行,正是展現(xiàn)了家庭支持配合的力量,在家庭的全力支持下,兒童才能夠更加樂于表達(dá)自己,獲得保護(hù),進(jìn)而勇敢面對(duì)生活,自由快樂成長(zhǎng)。并且,在家長(zhǎng)努力營造的友好環(huán)境下,兒童對(duì)外界所產(chǎn)生的積極友好認(rèn)識(shí),更是進(jìn)一步促進(jìn)了兒童的積極行為,使得兒童將觀念轉(zhuǎn)變成行動(dòng),進(jìn)一步促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。
幼兒教育的改革,核心在于觀念的改革[8]。作為兒童受教育的主要場(chǎng)所,學(xué)校對(duì)“兒童友好觀念”的形成與培養(yǎng)具有重要作用。尤其對(duì)于學(xué)校的教師而言,其一言一行都影響著學(xué)生的成長(zhǎng)與生活。課堂知識(shí)的傳授更是伴隨學(xué)生人生的始終。兒童在學(xué)校環(huán)境下所獲得的知識(shí),盡管隨著記憶,有些已經(jīng)遺忘,但是在面臨新知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)因存在聯(lián)系部分被喚醒,甚至有些部分會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步的深化影響,影響學(xué)生的成長(zhǎng)。聯(lián)合國愛生學(xué)校項(xiàng)目恰是以兒童為中心,給予兒童友好學(xué)校建設(shè)參考。在學(xué)校管理上,回歸兒童立場(chǎng);在家校牽手上,共促兒童成長(zhǎng)[9]。同時(shí),實(shí)行“師徒傳幫帶”的制度益于教師的專業(yè)成長(zhǎng),教師的專業(yè)影響著兒童的知識(shí)學(xué)習(xí),益于更好推進(jìn)兒童友好學(xué)校的建設(shè)。兒童友好學(xué)校的建設(shè),不僅豐富了兒童的知識(shí)儲(chǔ)備,更會(huì)對(duì)兒童的觀念產(chǎn)生一定積極影響,將兒童觀念外化為行動(dòng),做出積極行為。
生活在復(fù)雜的社會(huì)中,兒童的健康成長(zhǎng)與社會(huì)的聯(lián)系息息相關(guān)。社會(huì)聯(lián)結(jié)的張力主要來自個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)結(jié),即兒童與社會(huì)之間的相互聯(lián)結(jié)。生存在社會(huì)中的兒童擺脫不了社會(huì)的枷鎖,而社會(huì)在將兒童關(guān)系拉得越來越近的同時(shí),也逐漸彰顯了社會(huì)的復(fù)雜性與多樣化。因此,兒童友好城市的建設(shè)關(guān)乎兒童的健康成長(zhǎng)與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,符合兒童需要,能夠切實(shí)造福兒童。兒童友好型城市的開放空間應(yīng)最大限度滿足安全的需要,系統(tǒng)體現(xiàn)兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán),規(guī)劃與決策[10]。同時(shí),加強(qiáng)城市建設(shè)中涉及兒童的法律和法規(guī)建設(shè)、完善公眾參與以及營造安全的整體交通環(huán)境都是積極有效的策略[11]。因此,建設(shè)兒童友好城市,將兒童置于友好城市中,不僅益于兒童健康成長(zhǎng),更是利于兒童對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極認(rèn)識(shí),促進(jìn)“兒童友好觀念”的形成,進(jìn)而能夠在社會(huì)中健康生活。
從想象到行動(dòng),“兒童友好觀念” 的形成培養(yǎng)對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)具有重要實(shí)踐意義。基于兒童權(quán)利視角,探索“兒童友好觀念”的演進(jìn)之路,挖掘“兒童友好觀念”的現(xiàn)實(shí)張力,不僅能夠讓兒童在學(xué)校、家庭與社會(huì)的各方面影響下,對(duì)外界產(chǎn)生積極的看法與觀點(diǎn),形成“兒童友好觀念”,更有益于引導(dǎo)兒童友好行為。