生態語言哲學觀研究述評

李淑晶

(1.北京外國語大學 中國外語與教育研究中心，北京 100089；2.重慶理工大學 外國語學院，重慶 400067)

0 引言

生態哲學觀(Ecosophy)一詞作為術語由深層生態哲學的倡導者阿倫·奈斯(Naess，1973：99)首次提出，意指在涉及自我與自然之間關系的情境中個體所秉持的具有價值傾向(value priority)的觀念體系。生態哲學觀與“生態哲學”相似，但其內涵并不完全相同。Naess(1989：36)認為生態哲學是針對生態學和哲學這兩個學科交叉地帶眾多基本問題的、沒有價值傾向的、去情景化的、描述性研究，而生態哲學觀是實際生態情境中真正發揮作用的觀念因素。他提出的生態哲學觀“生態智慧T”(Naess，1989:37；雷毅，2001:82等)在歐洲20世紀70年代引起很大的社會反響，成為生態環境運動中激進主義思想的主導力量(雷毅，2001:82)，后來又成為社會生態學(Denikina et al., 2018)、生態美學(程相占 等，2008)、生態文學(王諾，2002)等學科的熱門話題，至今仍然指導著很多生態中心主義者的生態實踐。

生態語言學肇始于20世紀70年代。1970年，美國學者Haugen(1970)的報告TheEcologyofLanguage拉開了生態語言學研究的序幕。彼時，生態語言學指關于“語言生態”的研究，即將語言與其環境間的關系(包括其他語言和社會環境)作為研究對象的學科。到20世紀90年代，Halliday(1990)的文章NewWaysofMeaning:TheChallengetoAppliedLinguistics又掀起了生態語言學研究的新高潮。Halliday的研究關注語言在自然生態問題中的作用，因而豐富了生態語言學的研究內容，擴大了研究范圍。自此，生態語言學的含義經不斷討論，現在較為一致地認為是以人、語言和自然之間相互關系為研究對象的學科(Alexander et al., 2014)。

在50年的發展歷程中，生態語言學的研究范疇不斷擴展和泛化，形成了多種研究范式，如認知模式、生物認知模式、哲學模式、文化外交模式等(何偉 等， 2018a:116)?！?br>