水族社會主義核心價值觀認(rèn)同感提升策略研究

朱建超 劉燕 曾強輝 楊仕輝 黔南民族醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校 貴州 都勻 558000

通過問卷調(diào)查和實地走訪，對貴州水族地區(qū)群眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)同現(xiàn)狀、存在的問題及成因進(jìn)行了調(diào)查。全國近60%的水族人口居住在貴州省黔南州三都水族自治縣境內(nèi)。課題組相關(guān)人員先后深入貴州省三都水族自治縣九阡鎮(zhèn)蘭懂村、水昂村，中和鎮(zhèn)獨寨村、燈光村以及兩個鎮(zhèn)所在的街道、社區(qū)開展了問卷和走訪調(diào)查，參照已有研究成果，自行設(shè)計問卷，發(fā)出調(diào)研問卷380份，收回362份，回收率為95.26%。回收的問卷中，剔除未按要求作答、漏答等無效問卷，實際有效問卷354份，有效率為97.8%。

一、水族地區(qū)社會主義核心價值觀認(rèn)同存在的問題及原因

問卷得出的數(shù)據(jù)和實地走訪情況顯示，水族地區(qū)對社會主義核心價值觀認(rèn)同主要存在內(nèi)容了解程度不高、不同認(rèn)同主體間對社會主義核心價值觀認(rèn)同程度不均衡、社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的與社會現(xiàn)實不對稱引起認(rèn)同障礙、對社會主義核心價值觀的宣傳教育力度不夠、效果不佳等問題。主要原因是經(jīng)濟社會的發(fā)展相對滯后、文化教育水平整體偏低、水族文化的傳承有待加強、基層宣傳力度不夠效果不佳、基層教育的方式方法簡單化、水族具有濃厚的鬼神信仰觀等。

二、水族地區(qū)社會主義核心價值觀認(rèn)同感提升策略

(一)加快經(jīng)濟社會發(fā)展夯實價值觀認(rèn)同的物質(zhì)基礎(chǔ)

實踐證明，只有大力發(fā)展民族地區(qū)的生產(chǎn)力，不斷增加、積累和豐富民族地區(qū)的社會財富，不斷提高和改善水族群眾的物質(zhì)生活條件和水平，才能夠更好地讓老百姓提高價值認(rèn)同。古人云“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，這句話說明了社會主義核心價值觀作為思想文化、意識形態(tài)領(lǐng)域的上層建筑，它的認(rèn)同和踐行與豐富的物質(zhì)條件是分不開的。因此，在推進(jìn)社會主義核心價值觀培育和踐行的過程中，首先，要大力發(fā)展經(jīng)濟。各級黨委和政府要發(fā)揮脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局的作用，堅持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，深入推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)機構(gòu)調(diào)整，加大工業(yè)園區(qū)龍頭支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目落實落地，大力培育規(guī)模企業(yè)，加大工業(yè)發(fā)展后勁，做大“蛋糕”，做強實體經(jīng)濟，努力夯實民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展基礎(chǔ)。其次，要高度重視改善水族群眾的民生問題。近年來，隨著各級黨委和政府投入大量的人力、財務(wù)、物力，深入推進(jìn)脫貧攻堅，圍繞“兩不愁三保障”，在促進(jìn)群眾增產(chǎn)增收方面做了大量的工作，取得了舉世矚目的成就。但是，當(dāng)前水族當(dāng)?shù)厝罕娫谧》俊⒔逃⑨t(yī)療、養(yǎng)老、就業(yè)等民生方面與經(jīng)濟發(fā)展較好的地區(qū)橫向相比還有很多問題和困難，直接影響著水族群眾的價值取向和判斷。因此，也必須要重視改善民生問題，維護(hù)人民的利益，不斷提高水族群眾的幸福指數(shù)，把踐行核心價值觀、落實黨的宗旨、實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)體現(xiàn)在改善民生上，激發(fā)廣大水族群眾同心同德、感恩奮進(jìn)的強大動力，不斷夯實水族群眾核心價值觀廣泛認(rèn)同的思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)[1]。

(二)加強黨的組織建設(shè)營造良好的政治生態(tài)環(huán)境

不斷加強基層黨組織的建設(shè)，認(rèn)真貫徹落實新時代黨的組織路線，充分發(fā)揮基層黨組織引領(lǐng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的戰(zhàn)斗堡壘作用。把黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為推動地區(qū)發(fā)展的強大動力。加強黨員的教育和管理，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。加強民族地區(qū)干部隊伍建設(shè)，打造一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，想干事、能干事、干成事的干部隊伍，團結(jié)帶領(lǐng)廣大水族群眾一心一意思發(fā)展、謀發(fā)展、抓發(fā)展，堅定不移地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，加強和改進(jìn)基層黨組織的作風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真貫徹落實好的黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，發(fā)揚求真務(wù)實的作風(fēng)，深入調(diào)查研究，以問題為導(dǎo)向，為基層老百姓解決實實在在的問題，以干部的辛苦指數(shù)換回老百姓的幸福指數(shù)。堅決反對四風(fēng)，深入貫徹落實黨中央八項規(guī)定，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，營造清正廉潔、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)環(huán)境，以優(yōu)良的黨風(fēng)帶政風(fēng)、促民風(fēng)，為社會主義核心價值觀的培育和踐行營造良好的社會風(fēng)氣[2]。

(三)加強民族文化傳承提升水族群眾的文化自信

水族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，里面有著豐富且獨具特色的社會主義核心價值觀教育文化資源，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。但是改革開放以來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，多元文化的格局逐漸形成和建立，各種文化相互交織、相互融合、相互影響、相互碰撞。各種外來文化對水族傳統(tǒng)文化帶來了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，尤其年輕一代對很多有價值的民風(fēng)民俗了解和關(guān)注越來越少，對本民族文化認(rèn)同程度每況愈下，很多水族民間技藝面臨失傳和消失的境地，水族傳統(tǒng)文化的傳承面臨諸多困境。因此，首先要加強水族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，當(dāng)?shù)攸h和政府要把拯救、保護(hù)、挖掘、開發(fā)、傳承水族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列入重要議事日程，加大對民族文化廣場、文化墻、文化展覽室、文化閱覽室等文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入和建設(shè)。加強對《水書》的搶救保護(hù)、收集整理和開發(fā)研究工作，充分挖掘《水書》的傳承價值，促進(jìn)民族文化的繁榮發(fā)展。加強對水族非遺傳人以及民間藝人等民族文化人才隊伍建設(shè)，建立健全民族民間文化傳承和保護(hù)人才激勵幫扶機制，對優(yōu)秀和緊缺的文化傳承人在物質(zhì)和精神上給予適當(dāng)?shù)莫剟詈椭С郑谏钌辖o予關(guān)心和幫助，使其安心沉浸于民族文化的傳承與創(chuàng)新，為民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展?fàn)I造良好的社會環(huán)境。其次，要加大對水族節(jié)日文化的傳承和保護(hù)，水族有著自己的節(jié)日，如端節(jié)、卯節(jié)、蘇寧喜節(jié)、敬霞節(jié)等，這些節(jié)日活動是民族文化傳承的重要有效載體。因此要加大對水族節(jié)日文化的傳承和保護(hù)，組織籌辦好各種水族節(jié)日活動，充分調(diào)動水族群眾參與的積極性，發(fā)揮節(jié)日文化的育人功能[3]。

(四)發(fā)揮水族優(yōu)秀文化的優(yōu)勢構(gòu)建相互融合機制

水族有著豐富獨特的農(nóng)耕文化、民間文學(xué)、獨特的語言文字、民俗文化、民間藝術(shù)，里面蘊含著豐富的倫理道德思想，是培育社會主義核心價值觀的不可多得的教育教學(xué)資源。如果把社會主義核心價值觀的培育和踐行與當(dāng)?shù)孛褡逦幕盍验_來，等同于“無米之炊、無水之源”。因此，首先要把社會主義核心價值觀的培育和踐行與水族群眾的生產(chǎn)生活實際、民風(fēng)民俗、民族優(yōu)秀文化結(jié)合起來，充分挖掘整理水族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會主義核心價值觀的教育資源，把社會主義核心價值觀的精髓和要義融入到水族群眾的日常生活，融入到水族群眾的民俗文化、節(jié)日文化、飲食文化、服飾文化、民間文學(xué)、村規(guī)民約之中，充分吸收水族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，不斷豐富完善社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，使社會主義核心價值觀更具有民族氣息、民族韻味，更接地氣，這樣更容易使得水族群眾產(chǎn)生認(rèn)知、情感、行為上的認(rèn)同，更加堅定水族群眾的文化自信和民族認(rèn)同。同時在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，兩者之間相互融合、相互促進(jìn)，達(dá)到以文化人的最大公約數(shù)，使水族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具魅力，不斷提升社會主義核心價值觀的生命力、凝聚力和號召力。比如：水族是一個十分喜歡歌賦的民族，將社會主義核心價值觀與水族歌謠結(jié)合起來，通過傳唱的形式表現(xiàn)出來，使得社會主義核心價值觀通俗易懂，同時也讓水族群眾在輕松愉悅、歡樂祥和的氛圍中接受社會主義核心價值觀教育，不斷提升水族群眾對社會主義核心價值觀的了解、認(rèn)知和認(rèn)同程度。

(五)加強宣傳教育引導(dǎo)營造濃厚的輿論氛圍

遵循科學(xué)正確的輿論引導(dǎo)傳播規(guī)律，堅持正確的輿論價值導(dǎo)向，強化主流聲音，牢牢把握輿論引導(dǎo)的話語權(quán)，是增進(jìn)社會主義核心價值觀情感認(rèn)同的重要一環(huán)。因此，社會主義核心價值觀僅僅在體制內(nèi)的黨和政府部門、機關(guān)或企事業(yè)單位宣傳是不夠的，必須要實現(xiàn)宣傳教育對象全覆蓋，尤其要深入到少數(shù)民族的農(nóng)村地區(qū)。必須把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝心聚力、強基固本的基礎(chǔ)工程抓實抓好，構(gòu)筑堅實的中國特色社會主義思想道德基礎(chǔ)。當(dāng)?shù)攸h委宣傳部門、文化部門以及基層黨組織，首先要拓寬宣傳渠道，抓好輿論傳播宣傳的主陣地，既要充分發(fā)揮好主流媒體的輿論主導(dǎo)功能，又要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的優(yōu)勢，通過微博、微信、qq、抖音等網(wǎng)絡(luò)宣傳載體和平臺，擴寬宣傳渠道。其次，要豐富宣傳方式，要研究宣傳對象的心理和認(rèn)知水平，貼近群眾實際，將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為生動、形象、通俗的話語體系，吸收借用水族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用水族群眾喜聞樂見的方式，講深講透社會主義核心價值觀中比較高深的大道理，使其更加符合水族群眾接受的心理和習(xí)慣。最后，基層黨員干部要切實增強使用社會主義核心價值觀的觀點幫助水族群眾解決思想、工作、生活中實際問題的能力，有效發(fā)揮社會主義核心價值觀強大的實用功能。

(六)加強民族教育發(fā)展提升水族群眾受教育程度

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，水族群眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)同程度與其文化程度成正相關(guān)關(guān)系。因此，要實現(xiàn)水族群眾對社會主義核心價值觀的廣泛認(rèn)同，教育是關(guān)鍵。首先要堅持教育優(yōu)先發(fā)展的理念，弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，加大對民族地區(qū)教育經(jīng)費的投入，不斷完善教育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施，加強教師隊伍建設(shè)，扎實推進(jìn)教育教學(xué)改革，落實好教育精準(zhǔn)扶貧政策，不斷提高教育教學(xué)整體質(zhì)量和水平，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的水族學(xué)子。第二，在社會主義核心價值觀教育上，探索建立健全學(xué)校、家庭、社會三位一體的協(xié)調(diào)教育機制，建立三者之間既有分工又要合作、各司其職的教育體系，比如，學(xué)校教育要發(fā)揮核心價值觀教育主渠道、主陣地的作用，通過課堂教學(xué)、校園文化、社會實踐，組織專業(yè)化的師資隊伍，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，對不同層次的受教對象，因材施教，發(fā)揮好“三全”育人、課程思政與思政課程協(xié)同育人的優(yōu)勢，有目的、有計劃、分層次、分階段對水族群眾普及社會主義核心價值觀。家庭教育側(cè)重于弘揚家庭美德，通過優(yōu)秀的家規(guī)、家訓(xùn)與家風(fēng)，發(fā)揮家長的“以身作則、帶頭示范”作用，營造一個文明和諧的家庭環(huán)境，為社會主義核心價值觀的培育和踐行搭建一個重要平臺。社會教育側(cè)重于通過黨和政府提供深化基層治理，大力支持學(xué)校的教育教學(xué)，優(yōu)化整治社會發(fā)展環(huán)境，扎實推進(jìn)社會治理體系建設(shè)，加強社會主義精神文明建設(shè)，發(fā)揮好先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，為社會主義核心價值觀培育和踐行營造良好的社會環(huán)境和氛圍[4]。

(七)加強社保機制建設(shè)維護(hù)水族群眾的合法權(quán)益

當(dāng)前經(jīng)濟社會處于轉(zhuǎn)型和變革期，各種社會矛盾和糾紛呈現(xiàn)日益突出、相互交織、易發(fā)多發(fā)等特點，這是社會發(fā)展過程中必然結(jié)果。因此，黨和政府要加大社會保障體系的建設(shè)，加大社會保障力度，緩和現(xiàn)實社會矛盾與核心價值之間的沖突，更好地引導(dǎo)教育水族群眾認(rèn)同社會主義核心價值觀。首先要落實好水族群眾合理權(quán)益的保障機制，當(dāng)?shù)馗骷夵h和政府要整合資源、加大投入，用足用好有關(guān)社會保障政策，確保水族群眾在教育、醫(yī)療、就業(yè)、養(yǎng)老等方面的權(quán)益得到保障。其次，要暢通水族群眾合理訴求的表達(dá)機制。加強水族群眾法治意識的教育，扎實推進(jìn)法治政府、法治社會建設(shè)，培植社會主義核心價值觀的認(rèn)同土壤，保障水族群眾各項基本權(quán)利，確保水族群眾的合理訴求及時得到妥善解決。最后，要優(yōu)化基層群眾矛盾化解機制。要加強法治宣傳，提升基層水族群眾的法治觀念。要加強人民調(diào)解力度，努力將矛盾在萌芽狀態(tài)解決、在基層化解[5]。

社會主義核心價值觀的培育和踐行是一項具有長期性、艱巨性、復(fù)雜性等特點的系統(tǒng)工程，需要整合政治、經(jīng)濟、文化、教育等資源。同時，水族有著悠久的歷史，不僅有自己的語言，還有自己獨特的文字，當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)文化非常豐富和獨特，這些絢麗多彩且具有獨特的少數(shù)民族文化，雖然有一些是充滿封建迷信不科學(xué)的，但是更多的是積極健康的、引領(lǐng)社會風(fēng)尚的。所以，我們要尊重水族傳統(tǒng)民族文化，在多元文化的背景下，在加強水族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和保護(hù)的同時，要去其糟粕、取其精華，摒棄與社會發(fā)展不適宜的文化，充分吸收水族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，建立兩者相互交融、相互促進(jìn)的體制機制，搭建各種平臺和載體，讓水族群眾在輕松愉悅的氛圍中潛移默化地接受核心價值觀教育。