文化視角下的大學生審美研究

和洪星 云南民族大學政治與公共管理學院（人民武裝學院）

美能愉悅身心、陶冶情操，能在潛移默化中塑造人的性格，使你的心靈得以凈化，使精神生活更加充實。本文從文化視角出發，圍繞美是什么、美的存在形式、提高審美能力，塑造美好人生等方面對大學生審美問題進行了探討，一管之見，望能起到拋磚引玉的效果。

在人類的歷史長河中，人們始終保持著對美的熱愛和追求。美的領域無限寬廣，美的魅力無處不在，美的激勵動人心魄。本文基于文化視角，對美是什么、美的存在形式、提高審美能力，塑造美好人生等問題進行了探討。筆者認為，加強大學生審美修養，對于豐富大學生活，陶冶高尚情操，鑄造健全人格，促進大學生的全面發展都有重要意義。

美是什么

（一）客觀說

客觀說，美是不以人的意志為轉移的客觀存在。美在物本身。牡丹本質上是富貴艷麗的，人們才感到牡丹美，才發出“唯有牡丹真國色”的感慨。

（二）主觀說

主觀說認為，美是一種只存在于觀賞者心中的感覺，認為美在心而不在物，美是心靈的創造。[2]牡丹美，不是牡丹本身有什么美，而是人們把自己的審美態度投射到牡丹身上的結果。鮑姆嘉通認為，美是感性認識的完善。

（三）關系說

關系說認為，美是人與客體之間的關系。牡丹美，不在花，亦不在人，而在牡丹與人之間的關系。美不但取決于事物本身的屬性，也包含人的主觀感受和評價，美產生于主客觀的相互作用。

（四）綜合說

馬克思認為，動物只依照它所屬的物種的尺度和需要來造東西，可是人善于依照任何物種的尺度來生產，并且懂得怎樣把內在的尺度運用到對象上去，所以人類也依照美的規律來造成東西。……