新時代背景下關于太和清音的認知與研究

唐憶南 安徽藝術職業學院

中國古代勞動人民在生產和生活的過程中創造了很多具有藝術價值的樂曲，而太和清音則是其中非常稀有的曲種。這種起源于寺院和廟堂的曲調經過民間數百年的發展之后形成了人聲演唱和樂器演奏相配合的表演形式。本文主要研究了太和清音的起源、發展、藝術特點、藝術價值，然后在此基礎上分析了這種藝術形式的保護和傳承方法。

太和清音是一種全國稀有、歷史悠久的民間曲藝形式，當前已經被列為省級非物質文化遺產名錄，其起源時間可追溯至明朝初年。對太和清音加以研究能夠更好地了解淮北地區在明清時代的民風民俗、經濟發展水平等特點，并且研究這種藝術表現手法也是對中國古樂器的一種傳承和發展。

對太和清音的認知

（一）起源

關于太和清音最早的起源來自于《清音箏譜》，其中的說法是在明代和元代交替之際，在今天的安徽阜陽泉河南岸生活著一位對音律具有頗深研究的法師，道號玄壇。他非常擅長古箏、古琴之類的弦樂器，并且每天都要練習和演奏，即便是酷熱的夏季或者寒冷的冬季，他的練習都不會停止。這位法師在常年練習的過程中還逐漸吟唱和發展出一種曲調悠揚的曲歌，與自己的琴聲形成配合，人們根據這種曲歌的特點將其命名為“清音”。直到清代中期，這種曲調形式逐漸流傳到了阜陽地區的太和縣，受到當地人民群眾的喜愛，甚至還自發組建了“清音會”，每逢節日或者家中喜事，當地人民就會一邊演奏樂器，一邊吟唱“清音”，于是便形成了太和清音。……