研學旅行背景下高職院?？缥幕瘋鞑フn程與“課程思政”改革研究

劉淑容

（湖南大眾傳媒職業技術學院，湖南 長沙 410100）

一、研學旅行

廣義而言，研學旅行是以“學習、求知”為目的的旅行活動。研學旅行者短暫離開常住地，親身體驗異地的政治、經濟、文化等的發展現狀，獲得新知。從高等教育層面而言，研學旅行一般是指師生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。學生發揮主體作用，教師作為引導者，指導學生形成探究意識、規劃實踐過程、實現研究目標。因為在研學旅行過程中，專業所學理論高度結合實踐，學生的主觀能動性得以充分發揮，研學旅行逐漸成為創新改革實踐育人機制的常見形式。

（一）研學旅行的理論基礎和特征

研學旅行以自然主義教育理論、生活教育理論、休閑教育理論為理論基礎。［1］自然主義教育理論指的是教育的基本原則，是一種遵守自然秩序、尊重人的自然發展規律的教育觀念。生活教育理論從教育內容和教育方式的層面探索了研學旅行，指出了教育應當面向生活、面向社會。受教育者通過和生活互動，在體驗中習得生活技能和提高個體素養。休閑教育理論賦予現有的教育模式嶄新的教學時間利用改革理念，“休閑”即人可自由支配的空閑時間，“休閑教育”使受教育者善于合理利用空閑時間，其成功標準是體現學生的創造性、過程的學習屬性和一定的樂趣。［2］

基于上述理論發展而來的研學旅行，作為一種全新的教學模式，具有以下基本特征：主體的自主性、內容的開放性及實踐的探究性。［3］

首先，作為研學旅行主體的受教育者，既是研學旅行的親歷者，又是具體實踐活動的策劃者和執行者，在導師的引導下自主規劃學習的目標和具體的實現路徑，實現從理論到實踐的轉變和軟性能力的提高。［4］其次，在充分尊重受教育者主體地位的前提下，受教育者可根據個人學習訴求和興趣自主選擇實踐內容，規劃實踐進程，因此研學旅行的內容具有開放性。此外，受教育者在實踐過程中面臨眾多在課堂學習中從未接觸過的未知問題，需要利用所學探究解決方法，總結方法論，因此研學旅行兼具使受教育者“溫故”和“知新”的功能。

（二）研學旅行的實踐應用價值

實踐育人是立德樹人過程被持續高度關注的戰略性問題，是高校全面深化教育改革和提高人才培養質量的一項系統工程。［5］江蘇大學管理學院肖建國曾在2017年明確提出四項“實踐育人”的關鍵點，分別是“注重價值引領”“注重內容凝練”“注重體制機制創新”“注重多維主體的協同聯動”。因此，如何正確認識、科學設計和扎實推進實踐育人，切實提高實踐育人質量，是我國高校不斷探索的方向。

學界認為，實踐育人機制普遍適用的模式主要包含以下三點：搭建專業技能平臺、開展多樣精品活動及強化全員參與意識。研學旅行作為實踐育人機制的實現途徑之一，在旨在培養專業應用型人才的高職院校中，尤其是對于應用型文科的教學改革，其創新應用模式尚未完善，因此，探索如何能夠創新融入實踐育人機制顯得尤為重要。

二、跨文化傳播課程的改革

（一）高職教育跨文化傳播課程現狀

就“實踐育人”的應用概況而言，目前眾多高校側重將這種教育機制應用于大學生創新創業教育和工科專業實踐，在以跨文化傳播課程為代表的應用型文科教學中，“實踐育人”的創新力度較薄弱，需要整合多資源、多渠道協同推進。

跨文化傳播課程往往作為語言類專業或涉外專業的輔助或拓展課程，存在于高職教育機制中。通常圍繞語言、文化及跨文化交際等話題與案例，采用豐富多樣的情景課堂活動，目標是在提高學生外語語用能力的同時，深化其對區域情況、文化觀念的認識，增強其在對外交流中的語言應用能力、跨文化適應能力和應變能力。不僅強調培養學生面對多元文化語境的開放包容心態，還培養學生靈活運用文化傳播技能。學者王延雪進一步指出，跨文化溝通能力是一個多維度的概念，它不僅涉及交際者的語言知識能力，還涉及交際者的認知能力、情感能力、行為能力、關系能力等方面。［6］

隨著經濟全球化的推進，跨文化傳播能力已經成為職業教育人才培養的重要目標之一，跨文化傳播課程日益發揮重要作用。然而，就高職院?？缥幕瘋鞑フn程現狀而言，仍然存在以下特征和不足：課程教學往往以老師的課堂講授為主，忽視了跨文化傳播的實踐應用性，導致學生的學習動機及興趣不足，存在明顯的“教在課堂”和“學在課堂”瓶頸；傳統的教學模式只是一種記憶任務的完成，實踐及應用能力的培養難以發揮作用；［7］而且因為缺乏跨文化情景構建和應用場景，學生缺乏自主學習能力和學習主動性，教學效果難以保證。

因此，在跨文化傳播課程中，改革實踐育人的手段、進一步提高實踐育人質量的重要性不言而喻。一定要把實踐育人貫穿到人才培養標準和課程設置中，運用先進的教學方法優化教學策略，豐富學生理論知識和實踐技能的儲備，增強學生的跨文化意識，提高多元文化素養，提高移情能力、環境適應能力和綜合運用能力，培養創新意識高、實踐能力強的應用型、復合型高技能型人才，著力提高職業院校人才培養質量，助推國家職業教育的發展。

（二）研學旅行的應用途徑

跨文化傳播課程不應作為應用型語言類課程的輔助存在于教學育人體系，而應作為以能力培養為導向、充分構建跨文化傳播應用情境、鍛煉學生語言和文化運用能力的新平臺?？傮w而言，研學旅行融入跨文化傳播課程改革應當遵循“頂層設計創新化”“實踐過程自主開放化”“評估標準科學化”三原則，逐漸形成多元主體協同參與的創新實踐育人機制。

1.頂層設計創新化

作為高職教育體系中教學實踐的重要一環，尤其是在跨文化傳播課程中，研學旅行通常是基于和國外院校、國際公益組織及中外合作辦學院校建立的合作關系聯合開展的教學活動，具體表現為跨國校級交流、跨國企業參觀、國際志愿與支援等形式。在規劃研學旅行時，需要多維度綜合評估規劃的合理性和創新性。從教學角度，需要考量研學旅行目標與教學目的的一致性，過程設計是否充分利用了現有資源體系；從受教育者角度，需要通過焦點小組訪談法、問卷調查法等多種方式，了解受教育者的學習訴求和情感性需求；從實踐育人機制角度，研學旅行設計不僅要充分體現出社會實踐所擁有的“受教育、長才干、做貢獻”的立體教育效果［8］，而且要對現有培養機制有革新、啟迪的效果。

2.實踐過程自主開放化

研學旅行的基本特征之一是學生的主體地位和導師的引導性作用，因此在實踐過程中涉及的學習目標、項目選擇和設計、團隊構成、對突發事件的處理方式等，應當給予學生充分的發揮空間。作為研學旅行的引導者，導師旨在優化學生的體驗。導師應該充分利用“聽、觀、觸、演、感”全方位立體化、不同模式進行教育。［1］具體表現為：導師或當地專家進行趣味化講解，帶領學生近距離觀看和接觸，學生以角色扮演或其他情境化的方式體驗，產生感知和感悟，互相分享和交流。

3.評估標準科學化

不同于傳統的課堂教學，跨文化傳播課程的研學旅行部分綜合了“教學”的嚴謹性和強目的性與“旅行”的開放性和趣味性，在對實踐效果的評估過程中，不僅要關注學生專業能力、理論運用能力的鍛煉，還要注重學生認知能力、應變能力等軟性能力和素養的提升。

對于研學旅行的效果評估體系可分為實踐前、實踐中和實踐后三個階段：第一階段（實踐前）著重把握學生的理論基礎和專業素養、考察設計與規劃能力；第二階段（實踐中）強調學生的應用能力、交際能力、團隊協作能力及遇到突發事件的靈活運用能力；第三階段（實踐后），評估重心不僅在于專業能力的增強效果，還在于學生的總結與反思思維強化程度。

三、研學旅行與課程思政改革

“課程思政”指的是高校課程體系全面發揮思想政治教育功能。從“思政課程”到“課程思政”的轉變，意味著德育全面融入專業教學，是近年來高校教育理念變革的重要成果。習近平同志指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律，不斷提高工作能力和水平。［9］

要實現“課程思政”的目標，首先需要堅持社會主義辦學方向，堅持育人導向的辦學方針和理念，充分發掘教學體系的價值；其次，要體現立德樹人的根本要求，尤其是面對多元文化并存、多種價值觀念并立的開放環境，急需通過課程思政幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀；最后，需要實現“教書”與“育人”的高度統一，充分發揮思政的引領作用，在知識與技能的傳授中潛移默化地正面影響受教育者。

“一帶一路”倡議和推動構建人類命運共同體等重大議題，不但是中國文化對外傳播的歷史機遇，而且對推動跨文化交流高質量發展具有重要理論意義和實踐價值。

面臨“課程思政”的改革需求，研學旅行成為應用型文科教學，尤其是跨文化課程教學的重要組成部分。因為“課程思政”的核心在于在專業課程的教學中潛移默化地完成思想政治教育。跨文化類專業教學中不可避免地接觸多元的社會思想以及和社會主義核心價值觀存在明顯差異的西方價值體系。傳統的跨文化課程教學模式局限于課堂情景構建和單向的文化價值觀念傳播，不利于受教育者體驗差異并且培養明辨是非的能力。

因此，課程改革的核心是潛移默化地正面影響受教育者，以引導的方式幫助受教育者體驗并辯證對待不同文化價值，而非強行灌輸思想觀念。研學旅行應順應教育的基本規律，突出受教育者個體的主觀能動性，強調在實踐中獲取新知。在研學旅行的背景下，提高學生核心文化素養，培育學生中華文化主體意識，增強文化自信，促進中華文化的傳承和發展，講好中國故事，更有效地傳播中國文化。以“課程思政”為理論指導，創新應用研學旅行，成為高校教育改革的必然趨勢。

四、結語

立德樹人是中國特色社會主義教育事業的根本任務，創新改革教育教學方式是學界不斷探索的方向。追根溯源，教育應以人為本，把受教育者的訴求、教育體驗和教育成果放在首位。研學旅行是教育領域創新的階段性成果，順應教育和自然的根本規律，以寓教于樂的方式創新探索實現思想政治教育和專業技能全面提升的可行模式，促進育人機制的改革和完善。