洛克的自由權利思想及其當代價值

林偉東

洛克認為，在自然狀態下，人對人就像狼對狼一樣，充滿著危險，因此，需要自然法加以調節和保護人類的生命權、自由權和財產權。在自然法的范圍內，人可以自由地按照自己的意欲自由決定自己的行為方式。洛克把自然法等同于理性，認為人人都應受理性的支配，在自然法則范圍內，人類是獨立和平等的，每個人應盡其所能保存其余人的自由、生命健康和財產的權利。洛克嚴厲地批判了菲爾默的“君權神授”和君權世襲制的傳統思想，表達了人類追求自由、平等的個人權利思想。

一、中世紀以來歐洲自由權利話語體系的追求

“自由”一詞在歐洲中世紀時期就已經開始使用。這個時期，該詞有“獨立自主”“破除依附在身上的束縛”等含義，古希臘哲學家更是把這些當作一種政治價值的追求或者一種生活方式的追求。中世紀后期，神學思想中的自由權利思想逐漸被自然權利的人性思想代替，中世紀神學觀點中，人是上帝的制造物，因此人的一切權利包括人的生命、自由、財產等與人有關的權利都是上帝所賦予的。而自然權利的人性思想則認為人的自由價值和尊嚴應得到重視，人是自然界和社會發展的中心。文藝復興和啟蒙運動時期，哲學家們追求自由的思想更加強烈。在文藝復興時期，個人主義思潮盛行，人們崇尚人性，反對神性，追求人的現世的幸福，提倡人的個性解放。自然權利中人性思想的核心是反對愚昧地壓制人性的神學思想，認為主宰人類命運的不是上帝，而是人本身。……