淺析“家國情懷”中蘊含的道德情感

馬名揚

道德情感是人們內心普遍存在的一種情感體驗，是指個體對客觀存在和道德意識的一種主觀態度，是在一定的社會歷史條件下人們在道德活動中所產生的如愛慕、憎惡、信任等比較持久的內心情感。同時，道德情感也是具有歷史性與階級性的，它會根據不同的條件而形成不同的表現形式，如愛國主義情感、集體主義情感等。

自古以來，我國無數英雄豪杰都借助文字來抒發道德情感。杜甫的情感是“烽火連三月，家書抵萬金”，范仲淹的情感是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，霍去病的情感是“匈奴未滅，何以家為”……在我國數以萬計的史書記載中，字里行間無不流露著人們潛藏內心的這種以“家國”為重的愛國情感。一個人道德品質中蘊含的道德情感是通過某種情緒狀態反映某個道德行為或是某種道德關系的正當性，對某種行為的道德情感一旦形成，便會對一個人的價值取向產生重要影響，而當這種道德情感外擴為范圍更廣的社會性情感時，便能夠不同程度地影響整個社會的道德風尚。所以，每一個人的“小情感”匯聚在一起就形成了一個國家的“大情懷”，而這種“大情懷”就是我國一直提倡弘揚的家國情懷。

一、家國情懷意識的緣起

“家國”最早出現在《史記·周本紀》武王伐紂中：“今殷王紂維婦人言是用，自棄其先祖肆祀不答，昬棄其家國，遺其王父母弟不用，乃維四方之多罪逋逃是崇是長，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸軌于商國。