文學與影視的互文對話
——以《使女的故事》為例

劉 可

《使女的故事》是由阿特伍德于1985年發(fā)表的經(jīng)典反烏托邦小說。2017年，該小說被改編為影視劇并得到廣泛好評。值得注意的是，阿特伍德參與了劇版《使女的故事》的拍攝，并在劇中飾演了一位懲罰奧芙弗雷德的嬤嬤。時隔30多年，《使女的故事》在2019年迎來了它的續(xù)作《證言》。阿特伍德在創(chuàng)作《證言》時一直與《使女的故事》的編劇布魯斯·米勒保持密切的溝通，米勒也會把劇集中出現(xiàn)的細節(jié)告訴阿特伍德。這可以讓我們感受到文學與影視間存在著互文對話的關系。

一、原著與影視劇的相互促進

(一)原著給影視劇提供腳本

腳本是關系到影視劇優(yōu)劣的決定性因素。小說《使女的故事》為劇版《使女的故事》提供了創(chuàng)作腳本，為影視劇提供了故事情節(jié)和人物形象等。影視劇吸納著小說中的情節(jié)和人物，用攝像機記錄著基列國的全貌，忠實地上演小說塑造的故事。

首先，小說《使女的故事》為影視劇提供了故事情節(jié)。小說《使女的故事》是以一個虛構的國家——基列國為背景展開創(chuàng)作的。小說中的世界面臨著環(huán)境污染、人口銳減、新生兒畸形的問題?；谝陨显颍瑒e有用心的統(tǒng)治階級建立起了絕對的男性極權政治。就使女來說，她們充其量只是圣潔的容器、能行走的圣餐杯。她們被禁止寫作、閱讀，甚至禁止與他人交流；她們原來的名字被剝奪，稱呼變?yōu)椤皁f”加上主人的姓名。在種種壓迫下，主人公使女奧芙弗雷德進行秘密反抗，最后從大主教家中逃離。劇版《使女的故事》的故事情節(jié)最大限度地還原了小說中這些主要的故事情節(jié)。

其次，小說《使女的故事》為影視劇提供了人物素材。小說中具有符號性的穿著都在劇中呈現(xiàn)——統(tǒng)治階級的妻子身穿藍綠長裙、使女穿著紅色長袍、嬤嬤身著棕色衣服、女傭身著綠色衣服。奧芙弗雷德、莉迪亞嬤嬤、弗雷德大主教及其夫人賽琳娜等人物在劇中悉數(shù)登場。同時，劇版還原了小說中的人物性格。奧芙弗雷德的真實性格并非表面上的順從，她在大多數(shù)時候都是小心謹慎的，實際上她有自己的思想，并且在一步步進行著秘密反抗。

(二)影視劇促進原著的二次發(fā)展

小說《使女的故事》在1985年出版伊始并沒有掀起很大的波瀾，畢竟紙質(zhì)圖書的受眾是有限的，而影視劇則打破了這種壁壘，將書中的內(nèi)容和人物形象以更為直觀的方式呈現(xiàn)在人們眼前，擴大了影響范圍。2017年在劇版《使女的故事》的強烈影響下，《使女的故事》小說掀起了銷售、再版的熱潮，成為全球年度暢銷書，它甚至超越奧威爾的作品，登頂亞馬遜暢銷書榜首，成為現(xiàn)象級的文學作品。

隨著《使女的故事》的風靡，阿特伍德在國內(nèi)外文壇的聲譽再度提高。2017年，美國國家書評人協(xié)會授予她“伊凡·桑德羅夫終身成就獎”，之后她又獲得了卡夫卡文學獎和德國書業(yè)和平獎。阿特伍德也因其小說的影響力一度成為諾貝爾文學獎的熱門人選。不可否認的是，劇版《使女的故事》的大火在一定程度上促使阿特伍德著手續(xù)寫《證言》，并且2019年阿特伍德憑借這一續(xù)寫一舉獲得布克獎。

二、影視劇與原著的分野

(一)敘事順序的調(diào)整

小說《使女的故事》與其影視劇的敘事順序有著明顯的不同。小說的敘事順序總體上是圍繞奧芙弗雷德的獨白展開，這其中交織著大量的時間和空間上的轉(zhuǎn)換。例如在第七章，伴隨著奧芙弗雷德在夜晚的回憶，小說中的時間和場景不停地發(fā)生轉(zhuǎn)變，首先是未發(fā)生政變時奧芙弗雷德與莫伊拉交談的場景，隨后又轉(zhuǎn)到小奧芙弗雷德在公園看女人燒書的場景，最后又迅速轉(zhuǎn)到奧芙弗雷德女兒被抓到感化中心的第一個晚上的場景。整個故事以奧芙弗雷德為基點向四周擴散。

劇版《使女的故事》則更偏向以劇中每一個人物為一條線，線與線之間時而并行、時而交叉，從而形成一張故事網(wǎng)。在劇中，奧芙弗雷德、塞絲、賽琳娜等每一個人都有她們各自的故事線，當她們出現(xiàn)在同一場景時她們的行為和話語會對彼此的行為動態(tài)產(chǎn)生影響，但在個人的故事當中便是這條故事線當中的絕對主角。并且，這些故事線保持著基本遵循順序敘事的原則。以奧芙弗雷德的故事線為例，她的每一次行動都與之前發(fā)生的事情有一定的因果關聯(lián)，環(huán)環(huán)相扣。

從敘事順序的局部調(diào)整來看，小說《使女的故事》中故事是以奧芙弗雷德講述她現(xiàn)在的生活情況與這個地方曾經(jīng)的模樣的對比開始。由奧芙弗雷德的回憶可知，她現(xiàn)在居住的寢室原本是學校的體操館，這里曾經(jīng)舉行過比賽和舞會。在過去的場景中，有打籃球的帶著荷爾蒙氣息的男生們，有穿著超短的呢裙、只帶一只耳環(huán)、剪刺猬頭并染成綠色的觀看比賽的女生們?？涩F(xiàn)如今一切都不復存在，只剩下黑暗和寂靜。劇中則將在小說中期出現(xiàn)的奧芙弗雷德全家逃亡的故事情節(jié)安排在了開篇，迅速將觀眾帶入緊張的情境當中。

(二)故事情節(jié)的更改

小說中的奧芙弗雷德在面對環(huán)境的壓迫時一度選擇放棄自我，和其他使女一樣逆來順受，并且奧芙弗雷德是在尼克和“五月天”的組織幫助下逃跑的，因此小說中的她更像是被拯救者。在劇版第二季結尾，影視劇的情節(jié)已經(jīng)開始脫離原著，奧芙弗雷德的命運被改寫，劇中奧芙弗雷德放棄逃亡，決定留在基列國救自己的大女兒。在第三季，她被分配到新的大主教家中，在這里她團結更多的使女密謀新的出逃計劃，奧芙弗雷德成為一個革命的領導者、一個女英雄。第三季結尾，使女們在偷渡孩子們的過程中被發(fā)現(xiàn)，她們紛紛站出來以肉身迎接子彈為孩子們逃跑爭取時間，更將劇情推向了高潮。這一情節(jié)的增添，預示著女性群體已經(jīng)覺醒。伴隨著影視劇對奧芙弗雷德命運的改寫，劇版將會越來越多出現(xiàn)小說中原本沒有的情節(jié)。

影視劇和原著的分野還體現(xiàn)在，小說的續(xù)作《證言》與《使女的故事》的故事走向越來越不同。小說《使女的故事》中奧芙弗雷德的故事已經(jīng)終結。《證言》圍繞奧芙弗雷德的兩個女兒妮可和艾格尼絲展開之后的故事，將事件發(fā)生的時間定位在奧芙弗雷德出逃的十五年后，續(xù)寫了奧芙弗雷德逃離大主教的家之后不知所終的故事情節(jié)。而劇版當中奧芙弗雷德繼續(xù)帶領著使女們在基列國進行反抗，可見奧芙弗雷德的故事仍在繼續(xù)。兩者出現(xiàn)分野的原因在于，《證言》的目的在于從內(nèi)部分析基列國覆滅的原因，而影視劇則將著眼點放在了奧芙弗雷德及使女們的人的意識的覺醒上。

(三)人物形象的重塑

小說中的賽琳娜只是一個拄著拐杖、臉上布滿皺紋的終日織著圍巾的老婦人。書中有關賽琳娜的過去的故事情節(jié)很少，讀者通過奧芙弗雷德的回憶可以知道她過去常常出現(xiàn)在電視上布道和唱詩。賽琳娜在大主教的披風上發(fā)現(xiàn)了奧芙弗雷德留下的唇膏印，這并非大主教第一次背著她與使女私下見面。面對大主教的欺騙，她一次又一次選擇原諒。在小說結尾，盡管兩人剛剛經(jīng)歷了激烈的爭吵，但當大主教陷入危機時，她仍然毫不猶豫地站在了主教這一邊。

劇版中，賽琳娜首先擺脫了老年人的軀殼，她是一位和奧芙弗雷德處于同一年齡段的高知女性。劇中增添了賽琳娜參與基列國現(xiàn)行制度創(chuàng)立的情節(jié)，還補充敘述了她支持建立基列國的原因。劇中的賽琳娜相較于小說中的形象是可憐的，因為年輕的賽琳娜在一次演講中被襲擊喪失了生育能力，這使她極度渴望成為一名母親。劇中賽琳娜不再是無聲的，她為了給“女兒”妮可爭取到受教育的權利而敢于聯(lián)合其他主教夫人與男權抗衡，為女性爭取讀書的機會。并且，相較于小說中賽琳娜對于主教弗雷德的炙熱的愛來說，劇中的賽琳娜在得知丈夫?qū)λ淮未纹垓_、看清基列國的本質(zhì)之后，她對弗雷德的愛已經(jīng)消失殆盡，還設計使弗雷德身敗名裂。

影視劇對賽琳娜的人物形象進行了重新塑造，使得賽琳娜的形象更為復雜和鮮活。基列國是她一手締造的現(xiàn)實世界，她的政治理想和成為母親的愿望已實現(xiàn)，可她卻被自己制定的制度反噬，困于制度之中。她從基列國得到了好處，也在基列國吃到了苦頭。劇中賽琳娜在主教和使女的隊伍間不斷搖擺的行為，體現(xiàn)了她在正與反之間的掙扎。最終，賽琳娜決定交出弗雷德去加拿大尋求庇護，表示她已經(jīng)和基列國的一切告別。至此，賽琳娜的故事線已經(jīng)完全脫離了她本身預設的身份。

三、從原著到影視的審思

影視改編具有雙重的性質(zhì)。由于影視本身的特性，在改編的過程中講求鮮明性、直觀性，以便于觀眾理解和接受，旨在讓觀眾對此產(chǎn)生深刻的印象。但是，這樣暴露了影視化改編的一些弊端，如原著中的人物形象被削弱、象征意義被弱化，等等。

“改編”不等于“篡改”。影視劇改編小說的過程中應當遵循以小說文本作為“它原來的材料”的原則。美劇《使女的故事》對原著的改編遵循著吸引觀眾但是不完全被大眾文化牽制的原則，它精準地抓取了書中的主要故事情節(jié)和人物形象，適當刪除了原著中并非十分必要的情節(jié)，同時增添的故事情節(jié)符合原著所要表達的精神和故事內(nèi)涵。劇中故事的走向更為明確，更為振奮人心，女性人物的反抗也更為徹底。

同時，劇版《使女的故事》為影視改編開辟了新的道路。時隔35年后，再次審視《使女的故事》這部作品才發(fā)現(xiàn)它是一部預言式的作品。阿特伍德精準地把握了時代中不易察覺的動態(tài)變化，并將其放大到令讀者難以置信的地步。但經(jīng)過時間的沉淀后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)書中看似不可能的情節(jié)正在慢慢地在現(xiàn)實中獲得印證。它讓人們意識到影視作品所選的文學作品的價值是具有跨時代意義的，我們可以從那些沉寂的素材中發(fā)掘出新的時代意義。

四、結語

影視與原著的互文應當做到保持原著和影視的獨立地位，使人們在看完劇版和原著《使女的故事》后會感覺到，電視劇的故事情節(jié)豐滿，原著的心理挖掘耐人尋味[1]?！妒古墓适隆返脑陀耙晞《几饔衅溟W光點，兩者在雙向互動的過程中沒有一方去遷就另一方，而是雙方在保持各自特色的基礎上去吸納對方的長處為己所用。這可為今后將文學作品改編為影視作品提供參考。