高考論述文寫作：從單一結構走向復雜結構

羅秉相

語文課程在促進學生思維發展與提升方面應該有自己的擔當。《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》明確了語文學科核心素養其中之一即“思維發展與提升”，具體地說，就是“思維發展與提升是指學生在語文學習過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創造思維的發展，促進深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性等思維品質的提升”。課程目標分別從“增強形象思維能力”“發展邏輯思維”“提升思維品質”三個方面將之以目標的方式具體化，在“發展邏輯思維”方面指出“能有理有據地表達自己的觀點和闡述自己的發現”“運用基本的語言規律和邏輯規則，判別語言運用的正誤，準確、生動、有邏輯地表達自己的認識”。在“提升思維品質”方面指出：“自覺分析和反思自己的語文實踐活動經驗，提高語言運用的能力。”

高考論述文寫作，其結構從單一到復雜，既是尋求高中學生邏輯思維發展可能性的重要途徑，也是檢閱高中學生邏輯思維發展的重要方式，符合新課程標準的要求。

一、從一篇新高考習作談起

1.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（全國新高考Ⅰ卷）

面對突發的新冠肺炎疫情，國家堅持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動。

人們居家隔離，取消出訪和聚會;娛樂、體育場所關閉;政務服務網上辦理;學校開學有序推遲;公共服務場所設置安全“一米線”。防疫拉開了人們的距離。

城鄉社區干部、志愿者站崗值守，防疫消殺，送菜購藥，緩解燃眉之急;醫學專家實時在線，科學指導，增強抗疫信心;快遞員頂風冒雨，在城市鄉村奔波;司機夜以繼日，保障物資運輸;教師堅守崗位，網上傳道授業;新聞工作者深入一線，傳遞溫情和力量。抗疫密切了人們的聯系。

請綜合以上材料，以“疫情中的距離與聯系”為主題，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

2.命題立意

命題材料明確要求“確定立意”，材料中的提示語言就是“面對突發的新冠肺炎疫情，國家堅持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動”這句話，明確要求站在國家層面理解這次疫情防治的意義。

3.觀點提示

至于“選準角度”，材料的提示語就是“防疫拉開了人們的距離”和“抗疫密切了人們的聯系”這兩句話，也就是說可以（或者只能和規定）從這兩個角度來表述自己有關以“疫情中的距離與聯系”為主題的看法。

4.習作展示

鯨波萬里，一葦可航（原作、點評）

①人本是一顆顆散落的珠子，2020年的春天，在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛為線，每個人又被緊密地串聯，凝聚成無堅不摧的力量。疫情時期，人和人之間的距離似乎更近了。

起：簡述背景，提出觀點“疫情時期，人和人之間的距離似乎更近了”。

②病毒桀桀危亡處，溫暖之情化解人間生疏。

③疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離。距離似乎稀釋了原屬于春節的喧鬧，淡漠了本應流淌在櫻花樹下的歡笑——人是多么的脆弱。然而，隨著國家的號令，社區防疫便有序開展，志愿者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟，真情與善意在抗疫之時流動與傳遞，守望相助的傳統美德也更加馨香。那個小男孩送來口罩后遠遠的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對年輕的愛人在醫院走廊兩端張開的雙臂，難道沒有擁抱彼此的靈魂？當溫暖愛意滋養著我們共同的家園，責任和擔當使我們的距離便并非不可跨越。

承：用溫暖之情化解人間生疏，回應觀點“疫情時期，人和人之間的距離似乎更近了”。

點評：②③其實是對觀點的闡釋，并非理由。

④疫情洶洶肆虐時，灼灼之心融個人國家為一體。

⑤四海升平時語笑喧闐的人們，在陰霾壓抑的日子里，也能挺身而出，為著華夏大地的重新團圓，毅然決然地奔赴遠方。不曾忘，鐘南山耄耋之年請赴戰場，除夕夜半火神山醫院工地里的年夜飯，快遞員變自身為城市的橋梁，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩……蘇格拉底說，“我自不辱使命，使我與眾生相聚”。每一個你我有一份熱便發一分光，然后螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍布山川。當灼灼愛意點亮了我們共同的信仰底色，距離就可能在你我之間消融。

再承：用愛意消融“距離”，將個人與國家合為一體，升華了“聯系”的深層內涵。

點評：④⑤同樣是對觀點的闡釋，不是理由。

⑥陰霾茫茫籠罩中，廣闊之襟懷包蘊人類。

⑦疫情中形成的中華大愛正以廣闊之襟懷包蘊人類。千里同好，固于膠漆，堅于金石。中華民族向來以天下為己任，中國物資馳援各國，中國經驗與世界共享，所謂“肝膽每相照，冰壺映寒月”“云海蕩朝日，春色任天涯”，疫情之下，中國措施推動世界各國跨越大洋緊握成拳，這是一種更為廣博的愛。疫情的距離或許會帶來空間與時間的阻隔，但作為命運共同體，卻可以結合得更為緊密。不同國度、不同種族、不同文化背景的人之間的距離，似乎并不那么明顯。

轉：論述中華大愛的人類意義，從更高一層論述觀點。

點評：⑥⑦同樣是對觀點的闡釋，不是“轉”。

⑧是的，疫情拉近了人的距離。越是千鈞一發、存亡絕續的時刻，越能研讀一個國度和人民的偉大。面對突發的新冠肺炎疫情，國家堅持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動，初心和使命擔當，化作了愛聯系起人情、信仰與整個世界，將春天返還人間。五岳向上，江河滾滾;鯨波萬里，一葦可航。

合：站在立意的高度上總結全文，回應首段，使文本結構完整嚴謹。

鯨波萬里，一葦可航（教師修改）

①人本是一顆顆散落的珠子，2020年的春天，在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛為線，每個人又被緊密地串聯，凝聚成無堅不摧的力量。疫情時期，人和人之間的距離似乎更近了。

起：簡述背景，提出觀點“疫情時期，人和人之間的距離似乎更近了”。

②雖然新冠病毒肆虐，但中華大地處處彌漫的溫情愛意，化解了病毒帶來的恐慌。

承：從原因的角度，論證觀點。

③是的，疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離。距離似乎稀釋了原屬于春節的喧鬧，淡漠了本應流淌在櫻花樹下的歡笑——人是多么的脆弱。然而，隨著國家的號令，社區防疫便有序開展，志愿者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟，真情與善意在抗疫之時流動與傳遞，守望相助的傳統美德也更加馨香。那個小男孩送來口罩后遠遠的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對年輕的愛人在醫院走廊兩端張開的雙臂，難道沒有擁抱彼此的靈魂？當溫暖愛意滋養著我們共同的家園，責任和擔當使我們的距離便并非不可跨越。

承：用溫暖之情化解人間生疏，回應觀點“疫情時期，人和人之間的距離似乎更近了”。

④而且這種愛，其灼灼之心融個人國家為一體，組成了中華大愛，體現了中華兒女的英雄本色。鐘南山耄耋之年請赴戰場，除夕夜半火神山醫院工地里的年夜飯，快遞員變自身為城市的橋梁，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩……蘇格拉底說，“我自不辱使命，使我與眾生相聚”。每一個你我有一份熱便發一分光，然后螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍布山川。當灼灼愛意點亮了我們共同的信仰底色，距離就可能在你我之間消融。

再承：點明意義，舉出證據，進一步論述用愛意消融“距離”，將個人與國家合為一體，升華了“聯系”的深層內涵。

⑤當然，距離是取消不了的。因為科學防疫，人們居家隔離，取消出訪和聚會;娛樂、體育場所關閉;政務服務網上辦理;學校開學有序推遲;公共服務場所設置安全“一米線”。防疫必須拉開人們的距離，因為這是科學。嚴謹的科學讓距離變成價值，“一米線”絕不是我們之間“可悲的厚障壁”，它隔離的是病毒，而不是愛。相反，這種“距離”縮短了人和人之間的心理距離，辦事效率提高了，個人的好習慣養成了，人和人之間更加信賴了，中華大愛的內涵也更加豐富了。

轉：轉向對“距離”的論述，指出“距離”存在的科學意義，從側面印證觀點，豐富內容。

⑥而且，疫情中形成的中華大愛正以廣闊之襟懷包蘊人類。千里同好，固于膠漆，堅于金石。中華民族向來以天下為己任，中國物資馳援各國，中國經驗與世界共享，所謂“肝膽每相照，冰壺映寒月”“云海蕩朝日，春色任天涯”。疫情之下，中國措施推動世界各國跨越大洋緊握成拳，這是一種更為廣博的愛。疫情的距離或許會帶來空間與時間的阻隔，但作為命運共同體，卻可以結合得更為緊密。不同國度、不同種族、不同文化背景的人之間的距離，似乎并不那么明顯。

再承轉：論述中華大愛的人類意義，從更高一層論述觀點。

⑦是的，疫情拉近了人的距離。越是千鈞一發、存亡絕續的時刻，越能研讀一個國度和人民的偉大。面對突發的新冠肺炎疫情，國家堅持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動，初心和使命擔當，化作了愛聯系起人情、信仰與整個世界，將春天返還人間。五岳向上，江河滾滾;鯨波萬里，一葦可航。

合：站在立意的高度上總結全文，回應首段，使文本結構完整嚴謹。

二、基本分析

原作是部分同學喜歡的結構，常見于高考作文。但這種結構，沒有多少思維價值。這就像食堂的宣傳畫上的標語，如“有一種節約叫光盤，有一種公益叫光盤，有一種習慣叫光盤”，下面還可以很多的“有一種XX叫光盤”，你是能想到的，思維是并列推進，寫的文章則是單線結構。簡單是簡單，但是是廣告思維的文章，價值不大。

這種構思還容易偏離命題要求，如習作中“病毒桀桀危亡處，溫暖之情化解人間生疏”“疫情洶洶肆虐時，灼灼之心融個人國家為一體”“陰霾茫茫籠罩中，廣闊之襟懷包蘊人類”這三個貌似分論點，其實都是從意義即愛的層面（也是立意層面）闡釋觀點而已，而純粹的單一層面的闡釋算不得真正的論證（原作僅是宣告而已）。立意，通俗點說，是寫作的指導思想，在論證的過程中其身份是隱含的（可以在結尾總結時出現）。這并不是說不能用立意來闡釋觀點，但習作（原作）全文都由立意來闡釋論點，立意就蓋過了論點，超出（主要是指拔高）觀點本身的特殊性限制（論點都是產生于特殊背景提出的獨特的有價值的看法），等于把立意當成了論點，那么論點的特殊性就變成了普遍性，導致整篇文章沒有了論點（因為論點太多，原作的闡釋其實變成了三個論點），從而偏離了命題特殊性的要求。這是論述文寫作的大忌。

文似看山不喜平，修改過的文章就不一樣了。雖然也是闡釋性論證，但是避開了單一層面的純粹闡釋，起承轉合，就顯得豐富復雜多了。②③從意義層面分析了原因;④則從個人與國家合為一體的層面，升華觀點內涵;⑤轉向對“距離”的角度，從側面印證觀點，達到了豐富文章內容的目的;⑥承著“距離”的角度，從中華大愛的“人類命運共同體”意義論述觀點，沒有離開過觀點（“命運共同體”即是國際意義的“人和人之間的距離”）;在這個基礎上，⑦的總結才根深基厚，水到渠成。關鍵在于修改過的文章從未離開觀點產生于材料問題的本身及其特殊性要求。從整篇文章看，論述是圍繞觀點展開的，立意僅僅起到指導的作用。

三、從單一到復雜的方式

論證過程既是指考生在議論文寫作過程中圍繞論點，運用理由、證據來說理，最終證明論點的過程，也是妥協中達成共識的過程。基于這個過程的認識，可以形成兩種方式讓論述文構思從單一走向復雜。

1.闡釋性的方式

闡釋，是對論點的陳述解釋，關注“是什么”“有什么”，也關注“為什么”，因為離開了理由與證據，就沒有證明。但是闡釋性方式所關注的“為什么”，主要是充分利用命題材料中的各種觀點（即材料中的不同觀點）來實現，達到從不同的角度和層面調轉論述方向的目的，印證、補充、豐富和發展文章內容。起到波浪式前進，螺旋式上升的論證效果。

這是首選的方式。一般來說，中國考生因為沒有經過嚴格的邏輯訓練，命題者為了降低要求，在命題材料中為自己所設置的問題提供了多種答案，考生要好好利用，一來方便構思，二來降低離題和偏題的風險。所以要認真分析材料，最好從材料的暗示（即材料本身提供的觀點看法）中轉動角度方向，或批評、或進一層等。可以用“誠然、話又說回來、不過、但是、可是”等作為過渡用語。

2.反思性的方式

反思不是反面，兩者有著本質的區別。反面是證明，反思是證偽。反面講的是觀點成立的必要性，反思講的是觀點條件成立的可靠性。反面是平行論證，反思是深入論證。反思的過程就是思辨，思辨的目的是為了求真。所以反思不是否定，不是推翻自己的觀點，反思的是自己的觀點不一定完全正確，也就是說你的觀點不是何時何地都是正確的，尤其是不是完全符合邏輯要求。

如果材料中提供的觀點確實只有一種，那么就通過對自己的觀點提出反思來實現論證。

反思性方式證明著重關注的是“為什么”，強調離開了理由與證據，就沒有證明。這里的“理由與證據”來源于自我積極的反思本身，不是指命題材料本身所直接提供的。

對于初學者來說，反思可以從論點、理由、證據這“三個視角”入手。在“三個視角”的基礎上，考察自己所寫文章的關鍵概念前后是否一致、這個理由本身是否合理、這個理由能否支撐論點、理由是否充分、理由之間的關系是否合理、這個理由是否有證據支撐、這個證據能否支撐理由、這個證據的細節是否充分、這個證據是否符合事實、證據是否充分、證據之間的關系是否合理等十一個重點內容。隨著經驗的不斷豐富，形成自己的思維，也可以建立起其他視角，但這是后話。

四、“轉”——構思的關鍵

歷來文章，都講究起承轉合，論述文結構從單一到復雜，主要體現在“轉”這一環節中。單一結構的論述文由三個環節組成：是什么、為什么、怎么辦。復雜的論述文結構，把全文結構變為：是什么、為什么、真的嗎、怎么辦。增加“真的嗎”（即“轉”）這一構思環節，起承轉合，層層深入，結構就變得復雜起來了。

那什么是“轉”呢？作為高考論述文寫作構思的“轉”，簡單地講，就是換個角度、方向、層次繼續寫。就闡釋性方式構思而言，也就是在原有的論點（可以稱為第一論點，如“疫情時期，人和人之間的距離似乎更近了”）的基礎上，重新找出一個論點（可以稱為第二論點，也就是因為“轉”的需要而提出的相對的看法，如“當然，距離是取消不了的”）。目的是豐富文章的內容，使文章更具思辨性，論證結構也從單一走向復雜。這是對普通高中畢業學生公共說理能力的要求。

并且，任何一種觀點，當離開特殊的背景，走向普遍、走向極端的時候，就會走向觀點本身的反面，變成教條主義。“轉”的目的是為了防止走極端，能夠客觀公正地看待自己的觀點或理由，使自己的觀點具有思辨性，讓人一時很難反駁、更易于接受，使自己的觀點能更好地說服人，考的是學生的公共說理意識。

再來對照兩篇習作：

鯨波萬里，一葦可航（闡釋性）

①人本是一顆顆散落的珠子，2020年的春天，在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛為線，每個人又被緊密地串聯，凝聚成無堅不摧的力量。疫情時期，人和人之間的距離似乎更近了。

起：簡述背景，提出觀點“疫情時期，人和人之間的距離似乎更近了”。

②雖然新冠病毒肆虐，但中華大地處處彌漫的溫情愛意，化解了病毒帶來的恐慌。

承：從原因的角度（或層面），論證觀點。

③是的，疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離。距離似乎稀釋了原屬于春節的喧鬧，淡漠了本應流淌在櫻花樹下的歡笑——人是多么的脆弱。然而，隨著國家的號令，社區防疫便有序開展，志愿者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟，真情與善意在抗疫之時流動與傳遞，守望相助的傳統美德也更加馨香。那個小男孩送來口罩后遠遠的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對年輕的愛人在醫院走廊兩端張開的雙臂，難道沒有擁抱彼此的靈魂？當溫暖愛意滋養著我們共同的家園，責任和擔當使我們的距離并非不可跨越。

承：用溫暖之情化解人間生疏，回應觀點“疫情時期，人和人之間的距離似乎更近了”。

④而且這種愛，其灼灼之心融個人國家為一體，組成了中華大愛，體現了中華兒女的英雄本色。鐘南山耄耋之年請赴戰場，除夕夜半火神山醫院工地里的年夜飯，快遞員變自身為城市的橋梁，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩…… 蘇格拉底說，“我自不辱使命，使我與眾生相聚”。每一個你我有一份熱便發一分光，然后螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍布山川。當灼灼愛意點亮了我們共同的信仰底色，距離就可能在你我之間消融，人們的聯系更加貼近真切。

承：點明意義，舉出證據，進一步論述用愛意消融“距離”，將個人與國家合為一體，升華了“聯系”的深層內涵。

⑤當然，距離是取消不了的。因為科學防疫，人們居家隔離，取消出訪和聚會;娛樂、體育場所關閉;政務服務網上辦理;學校開學有序推遲;公共服務場所設置安全“一米線”。防疫必須拉開人們的距離，因為這是科學。嚴謹的科學讓距離變成價值，“一米線”絕不是我們之間“可悲的厚障壁”，它隔離的是病毒，而不是愛。相反，這種“距離”縮短了人和人之間的心理距離，辦事效率提高了，個人的好習慣養成了，人和人之間更加信賴了，中華大愛的內涵更加豐富了，社會也變得更加文明了。

轉：轉向對“物理距離”的論述，指出“距離”存在的科學意義，從側面印證觀點，豐富內容。

⑥而且，疫情中形成的中華大愛正以廣闊之襟懷包蘊人類。千里同好，固于膠漆，堅于金石。中華民族向來以天下為己任，中國物資馳援各國，中國經驗與世界共享，所謂“肝膽每相照，冰壺映寒月”“云海蕩朝日，春色任天涯”，疫情之下，中國措施推動世界各國跨越大洋緊握成拳，這是一種更為廣博的愛。疫情的距離或許會帶來空間與時間的阻隔，但作為命運共同體，卻可以結合得更為緊密。不同國度、不同種族、不同文化背景的人之間的距離，似乎并不那么明顯。

再承轉：論述中華大愛的人類意義，從國際視野論述觀點。

⑦是的，疫情拉近了人的距離。越是千鈞一發、存亡絕續的時刻，越能研讀一個國度和人民的偉大。面對突發的新冠肺炎疫情，國家堅持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動，初心和使命擔當，化作了愛，聯系起人情、信仰與整個世界，將春天返還人間。五岳向上，江河滾滾;鯨波萬里，一葦可航。

合：站在立意的高度上總結全文，回應標題和首段，使文本結構完整嚴謹。

鯨波萬里，一葦可航（反思性）

①人本是一顆顆散落的珠子，2020年的春天，在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛為線，每個人又被緊密地串聯，凝聚成無堅不摧的力量。疫情時期，人和人之間的距離似乎更近了。

起：簡述背景，提出觀點“疫情時期，人和人之間的距離似乎更近了”。

②不過，就距離而言，少不了實與虛、物理與心理等的差別。特殊的疫情，只是無情地隔開了人們的物理距離。

承：承觀點并就觀點的關鍵詞“距離”這一概念進行解釋，為下文的思辨張本。

③是的，疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離。物理距離似乎稀釋了原屬于春節的喧鬧，淡漠了本應流淌在櫻花樹下的歡笑——人是多么的脆弱。然而，隨著國家的號令，社區防疫便有序開展，志愿者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟，真情與善意在抗疫之時流動與傳遞，守望相助的傳統美德也更加馨香。那個小男孩送來口罩后遠遠的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對年輕的愛人在醫院走廊兩端張開的雙臂，難道沒有擁抱彼此的靈魂？當溫暖愛意滋養著我們共同的家園，責任和擔當使我們的距離并非不可跨越。

承：承概念的兩個方面進行論證，回應觀點“疫情時期，人和人之間的距離似乎更近了”。

④而且這種愛，其灼灼之心融個人國家為一體，組成了中華大愛，體現了中華兒女的英雄本色。鐘南山耄耋之年請赴戰場，除夕夜半火神山醫院工地里的年夜飯，快遞員變自身為城市的橋梁，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩…… 蘇格拉底說，“我自不辱使命，使我與眾生相聚”。每一個你我有一份熱便發一分光，然后螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍布山川。當灼灼愛意點亮了我們共同的信仰底色，距離就可能在你我之間消融，人們的聯系更加貼近真切。

承：點明意義，舉出證據，進一步論述用愛意消融“距離”，將個人與國家合為一體，升華了“聯系”的深層內涵。

⑤當然，現實生活中人和人之間的物理距離是取消不了的。只是因為科學防疫，人們居家隔離，取消出訪和聚會;娛樂、體育場所關閉;政務服務網上辦理;學校開學有序推遲;公共服務場所設置安全“一米線”。但防疫必須拉開人們的物理距離，因為這是科學。嚴謹的科學讓距離變成價值，“一米線”絕不是我們之間“可悲的厚障壁”，它隔離的是病毒，而不是愛。相反，這種“距離”縮短了人和人之間的心理距離，辦事效率提高了，個人的好習慣養成了，人和人之間更加信賴了，中華大愛的內涵更加豐富了，社會也變得更加文明了。

轉：轉向對“物理距離”的論述，指出“距離”存在的文化價值和科學意義，從側面印證觀點，豐富內容，思辨色彩更加濃厚。

⑥而且，疫情中形成的中華大愛正以廣闊之襟懷包蘊人類。千里同好，固于膠漆，堅于金石。中華民族向來以天下為己任，中國物資馳援各國，中國經驗與世界共享，所謂“肝膽每相照，冰壺映寒月”“云海蕩朝日，春色任天涯”，疫情之下，中國措施推動世界各國跨越大洋緊握成拳，這是一種更為廣博的愛。疫情的距離或許會帶來空間與時間的阻隔，但作為命運共同體，卻可以結合得更為緊密。不同國度、不同種族、不同文化背景的人之間的距離，似乎并不那么明顯。

再承轉：論述中華大愛的人類意義，從國際視野論述觀點。

⑦是的，疫情拉近了人的心理距離。越是千鈞一發、存亡絕續的時刻，越能研讀一個國度和人民的偉大。面對突發的新冠肺炎疫情，國家堅持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動，初心和使命擔當，化作了愛聯系起人情、信仰與整個世界，將春天返還人間。五岳向上，江河滾滾;鯨波萬里，一葦可航。

合：站在立意的高度上總結全文，回應標題和首段，使文本結構完整嚴謹。

反思，簡單地說，就是對已有思考的再思考。無論是闡釋性的“轉”還是反思性的“轉”，都具有反思的思維特征，都體現在“轉”這一構思環節中。兩者絕不是對立的，兩者都是在觀點明確（要求正確）的前提下進行的，都關注關鍵概念的前后一致性、理由本身的合理性和邏輯性、理由的充分性、理由之間的關系的合理性、論據的真實性、證據之間關系的合理性等，只是方式不同而已。前者是論證，強調內容的豐富來說服讀者;后者強調證明及其過程的思辨來說服讀者。

實現從闡釋性的“轉”到反思性的“轉”，“三個視角”即是三個路徑，從兩篇習作來看，反思性“轉”是從論點入手，利用概念的虛實辨析，創造出可以思辨的路徑，實現反思性的“轉”，基本分析如下：

②就觀點的關鍵詞“距離”這一概念的實與虛兩個方面進行解釋，提出了“物理與心理等的差別”這一主張，為下文的思辨張本。③舉出證據，廓清“物理距離”和“心理距離”的內涵。在③的基礎上，④點明意義，舉出證據，進一步論述用愛消融“距離”，將個人與國家合為一體，升華了“聯系”的深層內涵。⑤“轉”向對“物理距離”的論述，指出“距離”存在的社會、文化價值和科學意義，從側面印證觀點，豐富內容，使思辨色彩更加濃厚。

全文著重關注的是為什么“疫情時期，人和人之間的距離似乎更近了”這一觀點的正確性，③④⑤⑥提供了四個合理（即合乎常識）的理由與大量證據。可以說是理由合理，證據充分，而且來源于自我積極的反思本身。

實現從闡釋性的“轉”到反思性的“轉”，其實也并不復雜。對比一下兩篇習作，①④⑥⑦這四個段落的內容其實是一樣的，所不同的僅僅是②③⑤，而且反思性習作的③⑤僅僅是對概念的外延內涵進行了明確的限制而已，把“距離”變成“物理距離”，“當然，距離是取消不了的”變成“當然，現實生活中人和人之間的物理距離是取消不了的”，就是因為②規定了反思的路徑。

其實任何看法都是主觀的，理由也是主觀的，議論文在本質上屬于一種對某一社會現象交流看法的文章，是妥協中達成的共識，絕不是訓誡、指令、條例、法律，也不是學術探討。既然是對某個存在的社會問題（排除自然科學問題）提出看法并進行辨識，概念的辨析只要符合常識就可，不會超出當前普通高中畢業生的認識范圍，這是高考作文寫作要消除的心理顧慮。當然，無論是反思性的“轉”還是闡釋性的“轉”，都要滿足下面的要求：

1.“轉”不能是對自己原有的觀點全盤否定，無論是闡釋性的“轉”，還是反思性的“轉”，都是對原有觀點的印證、補充、豐富和發展。這就是說所有的“轉”必須在命題者通過材料交給我們的任務范圍之內。

2.“轉”都有方向、角度，或對其它觀點的批評、或進一層論證、或另起論證等。“轉”一定要直接，要合理，合乎常規、常識，還要注意兼顧起、承的內容，不能自相矛盾。

3.都有理由和例證材料，并能對材料圍繞理由做簡要的分析說明，也就是對證據進行符合理由切入點的分析。

一般來說，一篇議論文，如果結論在前，那它只有一個層次——一個觀點舉幾個例子，這算不上好文章。如果先有一個初步的結論，再反思，分析一下，能有兩個層次，就稍微好一些了。如果更進一步，初步的觀念，跟材料不符合，甚至矛盾（其實是留下了思想的空間），然后發展觀念，得出新的結論，再發展，再結論，甚至直至無窮，這就是真正的好文章了。但這個要求很高，沒有很好的訓練基礎，建議不要輕易使用。