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淺論教師文化管理的六力合成

2021-03-12 03:38:42孫健
學(xué)校教育研究 2021年3期
關(guān)鍵詞:因材施教文化教育

孫健

一、心懷使命與發(fā)展力

“心懷使命”是教師職業(yè)意識(shí)的重心。中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的“德行”,崇道尚德、關(guān)注生命存在的意義是教師的第一使命,孔子所說(shuō)“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁”,發(fā)展力就是用今天的行動(dòng)把握未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的能力,教師的每一項(xiàng)行動(dòng)都站在發(fā)展學(xué)生未來(lái)的角度完成己任,使得我們每一天的工作都要有前瞻性,潛心挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)和潛質(zhì)就是有發(fā)展力的老師。有發(fā)展力的教師還特別注重學(xué)生德行的培育,幫助學(xué)生追求和樹立理想。教師在日常教育教學(xué)中,不是僅僅用每次學(xué)科考試成績(jī)?cè)u(píng)估學(xué)生過(guò)去,而是通過(guò)考試測(cè)評(píng)指導(dǎo)學(xué)生下一步怎么學(xué)得更好,有發(fā)展力的學(xué)生不滿足于現(xiàn)實(shí)的自我,敢于面對(duì)未來(lái),挑戰(zhàn)自我。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新與創(chuàng)造力

“培養(yǎng)創(chuàng)新”是教師現(xiàn)代教育理念的靈魂。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)漸漸地呈現(xiàn)在社會(huì)財(cái)富積累中的核心地位,為知識(shí)經(jīng)濟(jì)提供原動(dòng)力的創(chuàng)新日益引起人們的重視。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”。要?jiǎng)?chuàng)新,就必須關(guān)注個(gè)性,關(guān)注差異性,關(guān)注每個(gè)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是因?yàn)閲?guó)家的發(fā)展、民族的振興愿望的驅(qū)使,因而也就更具有了現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)現(xiàn)的可能性;創(chuàng)造力是指產(chǎn)生對(duì)其自身的認(rèn)識(shí)和發(fā)展而言,含有影響的新穎性、獨(dú)特性的思想與行動(dòng),表現(xiàn)出一定個(gè)人價(jià)值的能力,創(chuàng)造力是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新實(shí)踐的綜合體現(xiàn),在這里創(chuàng)新意識(shí)是前提、創(chuàng)新思維是基礎(chǔ)、創(chuàng)新實(shí)踐是過(guò)程,三者之間相互關(guān)聯(lián),是一個(gè)完整的系統(tǒng)。

三、反思自我與潛在力

“反思自我”是教師的一種品質(zhì),也是自省升值的捷徑。教師反思就是重溫自己的教育教學(xué)過(guò)程,是一個(gè)對(duì)自己實(shí)施教育教學(xué)過(guò)程的再加工與提煉,反思不是反省檢討,而是尋求再提高的方法,教育帶有極強(qiáng)的藝術(shù)性,每位教師的教學(xué)行動(dòng)均在一定的教學(xué)計(jì)劃指導(dǎo)下完成的,請(qǐng)同行甚至專家聽一節(jié)課,難以理解一個(gè)系統(tǒng)思考下的課堂設(shè)計(jì)理念,教學(xué)本身具有較強(qiáng)的獨(dú)立性和自主性;潛在力是一種隱性提升自我的能力,也是一種自我升值的內(nèi)動(dòng)力。教師在反思自我教育教學(xué)過(guò)程中可以發(fā)掘自己的潛能,既有潛在的優(yōu)勢(shì),也有潛在的不足,這是教師成長(zhǎng)與進(jìn)步的基礎(chǔ)層面,反思自我是一中習(xí)慣。潛在力往往被人忽視,教師專業(yè)化是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)積累和內(nèi)化的過(guò)程,用心做教育的教師潛力是無(wú)窮的,潛在力依靠學(xué)校文化的催生,學(xué)要長(zhǎng)期的培育和保護(hù),需要教師的自省,教師的潛在力雖不可及時(shí)測(cè)量,但它可以及時(shí)作用到學(xué)生身上,給學(xué)生的發(fā)展提供一定的能量。

四、迎接挑戰(zhàn)與自信力

當(dāng)今信息時(shí)代是充滿變革的時(shí)代,主動(dòng)適應(yīng)“變革”是二十一世紀(jì)的人生哲學(xué),由于知識(shí)更新的加速,教育活動(dòng)中傳授知識(shí)的功能在減弱。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息的開放性,使學(xué)生可能成為“先知”,教育活動(dòng)中教師主體地位不斷被沖擊,教師的育人任務(wù)更多地轉(zhuǎn)向啟迪心智、幫助判斷、回歸現(xiàn)實(shí)等方向上,課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)也要民主和平等對(duì)話。孫子曰:“勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝。”面對(duì)挑戰(zhàn),只有準(zhǔn)備充分、胸有成竹者才能超越自我,迎難而上和主動(dòng)工作是當(dāng)代教師優(yōu)秀的專業(yè)品質(zhì)。自信力它是指能夠滿懷信心地表述自己的觀點(diǎn),并能夠有內(nèi)在動(dòng)力實(shí)現(xiàn)自己觀點(diǎn)的行為能力。自信力也是人挑戰(zhàn)困難的行為能力,這種力量的基礎(chǔ)是自信心,是相信自己成功的心理素質(zhì),是對(duì)自身能力的科學(xué)評(píng)估。自信心是一種積極的心理品質(zhì),是人們開拓進(jìn)取、向上奮進(jìn)的動(dòng)力,是一個(gè)人取得成功的重要心理素質(zhì)。 教師敢于面對(duì)工作中困難的挑戰(zhàn)精神可以傳遞到學(xué)生身上,通過(guò)培養(yǎng)自信力以及了解自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),可以幫助學(xué)生在人際交往中如何改進(jìn)自己的行為舉止, 提高學(xué)生未來(lái)社會(huì)交往的質(zhì)量。

五、因材施教與成長(zhǎng)力

“因材施教”是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳發(fā)展。古代大教育家孔子一生的教學(xué)實(shí)踐都貫穿著“因材施教”的教學(xué)原則和教育理念,孔子從學(xué)生智力水平上,把學(xué)生大致分為“上智”、“中人”、“下愚”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)三類。孔子弟子中,既有“聞一知十”的顏回,又有“聞一知二”的子貢,智力水平參差不齊。教師對(duì)待不同學(xué)生的差異性教育追求的是每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步,或者稱作學(xué)生的增值,做起來(lái)比說(shuō)更難。分層遞進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)施核心,學(xué)生評(píng)價(jià)中采取不同的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)施關(guān)鍵,追求每個(gè)學(xué)生的成功是因材施教目標(biāo);成長(zhǎng)力這個(gè)詞常出現(xiàn)在企業(yè)管理中,是指一個(gè)企業(yè)持續(xù)擴(kuò)張和獲利增值的能力。我們認(rèn)為教師和學(xué)生的成長(zhǎng)力是指他們向優(yōu)秀和卓越持續(xù)邁進(jìn)的能力,是一個(gè)人素質(zhì)增值與時(shí)間的比率,增值是質(zhì)和量的統(tǒng)一,標(biāo)志師生進(jìn)步的所有指標(biāo)都可以構(gòu)成成長(zhǎng)力要素,核心是“持續(xù)”。

六、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)力

終身學(xué)習(xí)不僅是一名教師的品質(zhì),也是作為教師這個(gè)角色的一種習(xí)慣和勇氣,學(xué)習(xí)是教師生活的一部分,終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)可以影響自己所教導(dǎo)的學(xué)生,學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)自信。有人說(shuō)讀書是最好的美容法,“腹有詩(shī)書氣自華”。在讀書中可以提升人的氣質(zhì),調(diào)節(jié)人的情緒,從而有了樂(lè)觀、平和的心境,也就有了健康和自信。今天,學(xué)校給教師提供的教師繼續(xù)教育和學(xué)歷再教育等途徑多種,只有養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)才能適應(yīng)現(xiàn)代教育對(duì)教師素質(zhì)的要求,對(duì)于教師個(gè)人發(fā)展而言,終身學(xué)習(xí)是取得有效進(jìn)步最好的“護(hù)身符”。學(xué)習(xí)力它是指吸收知識(shí)與技能的能力。沒(méi)有持續(xù)不斷的學(xué)習(xí),即使原來(lái)?yè)碛性俑叩膶W(xué)問(wèn)和學(xué)歷,隨著時(shí)間的流逝也會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)力,美國(guó)學(xué)者彼得·圣吉所提倡的“學(xué)習(xí)型組織”,就是要個(gè)人、企業(yè)、組織不會(huì)被社會(huì)進(jìn)步淘汰。 教師自覺(jué)培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)力是一種職業(yè)品質(zhì),也是一種職業(yè)需求,更是一種文化。

總之,從教師文化的六力形成合力,就會(huì)形成向上向善的教師文化合力(見上圖),探索學(xué)校現(xiàn)代管理是一個(gè)全新的視角,管理者越來(lái)越感到會(huì)形成學(xué)校文化建設(shè)的新動(dòng)能,培育教師思想觀念、教育理念、價(jià)值體系、職業(yè)意識(shí)等文化的層更能提高學(xué)校管理的效能,“文化立校”使教師更多地從內(nèi)心關(guān)注學(xué)校發(fā)展的方向和政策的制定,使學(xué)校管理彰顯以人為本的理念,管理本身就是軟科學(xué),應(yīng)該讓它充滿人性化的同時(shí)而賦予藝術(shù)化。

北京市大興區(qū)永華實(shí)驗(yàn)學(xué)校?孫?健

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