談如何通過課本劇表演激發(fā)故事類文言文教學的活力

孫俊華

摘 要：文言文是中華民族幾千年的文化積淀，蘊含著豐富的民族精神，閃爍著我國古人的智慧。文言文教學更是肩負著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強學生文化自信的使命。文言文教學需要讓學生真正成為課堂主體，可以將課本劇表演引進故事類文言文的教學課堂，培養(yǎng)學生主動理解、探究和創(chuàng)造的能力，激發(fā)故事類文言文教學的活力。

關鍵詞：課本劇表演 故事類文言文 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.33.036

縱觀當下的初中文言文的課堂教學模式，絕大部分教師仍然受制于考試評價體系，重視文言知識的傳授，忽視文化精神的傳承。長期下來，課堂氣氛壓抑，學生情緒低落，教師根本無法實現(xiàn)培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目標。然而對于初中學生而言，要讓他們真正喜歡文言文，就不能停留在文意理解的層面，而是需要讓他們走進文本，走近人物，學會品味，懂得鑒賞。在不斷的學習和探索中，筆者發(fā)現(xiàn)課本劇表演可以讓學生領略古人風采、探尋古人智慧，將學生的文言學習引向更廣闊的海洋。

一、文言文教學的現(xiàn)狀分析

1.教學環(huán)節(jié)單一

“讀—譯—記—背”已經(jīng)成為絕大部分語文教師教授文言文的經(jīng)典模式，文言文教學成為字詞分析和句子翻譯的流水線加工廠，學生也成為咬文嚼字的學習機器。教師自認為這是遵循考試要求的做法，實際上卻導致學生對于文言文學習的抵觸，人為割裂了學生和文言文的距離。

2.課外拓展缺乏

群文閱讀是目前語文閱讀教學的新趨勢，對于文言文閱讀教學同樣應該落實到位，這就需要教師精心備課。許多語文教師在文言文教學中將大量精力放在文意疏通上，而未能在備課環(huán)節(jié)精心選取和所教文言文主題風格相似的課外文言文進行拓展訓練，導致學生知識面狹窄，在考試中不能做到舉一反三。

3.文化傳承不足

許多語文教師自身并未認識到文言文的價值所在，不能深入鉆研文言文教學的改進方法，一心關注學生能不能讀懂文章，至于組織學生品味語言特色，鑒賞人物形象，領略文化魅力，這些真正的亮點則視而不見。教師沒有看到文言文中的美，就不能讓文言文教學成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地。

二、課本劇表演能夠激發(fā)故事類文言文教學的活力

傳統(tǒng)的文言文教學模式完全將學生帶入一種固定程式化的學習狀態(tài)，扼殺了學生品味古文之美，感受文化之深的興趣，導致學生感受不到古代傳統(tǒng)文化的魅力。在初中文言文篇目中，有許多故事情節(jié)生動，人物形象鮮明，主題思想深刻的文章，需要學生在理解文意的基礎上展開細致分析，那么課本劇表演正是讓學生成為課堂主體，將情境引入課堂，用任務驅(qū)動學生探究的有效教學手段。

1.改編劇本，激發(fā)語言理解的熱情

興趣是最好的教師，也是學習的動力。改編劇本是課本劇表演的前提，也是故事類文言文教學的有效環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的文言文教學以背誦和默寫為主，比較機械，學生處于被動的狀態(tài)，而改編劇本就顯得比較靈活，趣味性更強。這項任務將學生轉變成創(chuàng)作主體，讓他們有著作家般的優(yōu)越感，同時可以消除學生一味面對文言詞匯的枯燥感。將改編劇本引入文言文教學的課堂，能夠消除學生和文言文的隔閡，真正實現(xiàn)學生和文本的自主對話，促使學生積極主動地理解文本。用改編劇本的教學方式讓學生在文言文的學習領域漸至佳境，從最基礎的文言字詞理解入手到文言句式的判斷分析，再到故事情節(jié)的深入探究，學生對于古代語言文字的情愫會日久彌深。

2.角色扮演，提升語言運用能力

語文教師應利用語文課堂提升學生的語言構建與運用能力。在故事類文言文教學的課堂上，課本劇表演正是一個讓學生進行語言表達的有效途徑，既需要學生用語言準確表達出對于文本內(nèi)容的了解，同時每位人物的形象塑造需要表演者用藝術加工的語言完美呈現(xiàn)。角色扮演考驗著學生對于人物形象的基本理解和深度挖掘。

比如在《詠雪》一文的課本劇表演中，學生無論選擇謝太傅、胡兒、謝道韞中的哪一個角色，都需要首先打通字詞理解的關卡，從而積累劇本資源。其次進行故事情節(jié)的擴展，豐富人物形象。最后展開舞臺表演，運用語言對話演繹故事。

3.交流改進，落實文化傳承的使命

“文化傳承與理解”是語文學科核心素養(yǎng)的終極目標，而文言文教學則是傳承我國古代優(yōu)秀文化的重要路徑。在故事類文言文課本劇表演的過程中，學生不僅成為文中人物的扮演者，更是古人優(yōu)秀品質(zhì)和古代傳統(tǒng)文化的代言者。教師定期組織學生對課本劇表演，并給予有效指導和建議。通過課本劇表演引導學生分析和學習古人身上的優(yōu)秀品質(zhì)，領會作品的豐富內(nèi)涵，建構學生深厚的文化底蘊，開闊的胸襟，多元的價值觀。要求學生不能僅滿足于文本意思理解層面，而是希望在精神上與古代優(yōu)秀人士進行交流，感受古文的鮮活生命，甚至追慕古人的優(yōu)秀品質(zhì)，力求用表演將這些經(jīng)典演繹得更加完美。

三、用課本劇表演激發(fā)故事類文言文教學活力的策略

1.情境創(chuàng)設，注入課堂活力

《狼》是七年級上冊的一篇文言文，故事情節(jié)驚險曲折，寓意深刻含蓄，但是對于剛進入初中不久的學生而言，文言字詞的難度還是比較大。此時課本劇表演便成為緩解學生學習壓力，引領學生走進文本的有效途徑。教師可以在3個環(huán)節(jié)都設計課本劇表演：課堂導入、文言分析、寓意探究。首先，教師讓學生在自主導學的基礎上，用課本劇的形式去復述故事情節(jié)，創(chuàng)設輕松的學習環(huán)境，拉開文言文教學的帷幕，讓表演者呈現(xiàn)完整的故事，讓觀演者在笑聲中留下深刻的印象。其次，在文言字詞分析環(huán)節(jié)，分小組進行（屠戶、一狼、另一狼、旁白），4人一組，配合表演，合作分析，教師答疑，改變以往師問生答的沉悶氣氛，讓文言文課堂也可以精彩靈動。最后，教師順勢而問：這篇文章僅僅是在講述屠戶和狼的故事嗎？你喜歡屠戶還是狼？狼的結局給了我們怎樣的啟示？教師再次組織學生用課本劇表演對這篇文章進行總結，讓學生在表演中分辨善惡美丑，樹立正確的價值觀，讓文言文課堂成為他們?nèi)烁癯砷L、心靈熏陶的驛站。

2.活動開展，有助于群文閱讀

群文閱讀已經(jīng)成為語文教學的必然趨勢，對于那些情節(jié)相對簡單，塑造古代優(yōu)秀人物的文言文，我們可以組織學生進行主題性的課本劇表演，做到有效勾連，讓課堂充滿活力。

七年級下冊的《孫權勸學》和《賣油翁》，雖然分布在不同單元，但是我們應該關注到孫權對呂蒙的中肯勸說和賣油翁對于陳堯咨的謙虛提醒，其實都是現(xiàn)身說法，善意忠告。作為教師，應該捕捉到這樣的教學切入點，開設“我心中的師者”這個專題，通過開展課本劇表演活動，讓學生在精彩的劇情中進行比較分析。學生通過仔細咀嚼孫權和呂蒙、陳堯咨和賣油翁的兩組對話不難發(fā)現(xiàn)，孫權作為一位君王，面對以事務多為托詞的下屬呂蒙，真正做到了禮賢下士，現(xiàn)身說法，諄諄教誨，才成就了一代文武兼?zhèn)涞拿麑?，孫權堪稱是呂蒙的良師;而賣油翁則是一位世外高人，面對驕傲自大、出言不遜的陳堯咨，他表現(xiàn)出一種氣度，一種謙虛，這何嘗不是一種師者之道？課本劇表演將人物呈現(xiàn)得更加直觀，更加全面，可以架設故事類文言文群文閱讀教學的橋梁，幫助學生深度解讀文本，實現(xiàn)古代文化的互通互融。

3.任務驅(qū)動，打造高效課堂

傳統(tǒng)故事類文言文教學往往是逐字逐句翻譯，效率低下，教師辛苦，學生痛苦，最終將文言文教學課堂變得死氣沉沉。每一篇故事類文言文都是一個好的故事，一部好的劇本，值得語文教師好好閱讀，好好鑒賞，好好設計。

《唐雎不辱使命》是一篇展現(xiàn)唐雎不卑不亢，有禮有節(jié)，勇敢維護國家利益的經(jīng)典古文，再現(xiàn)了歷史上的一次使臣和君王之間的激烈對抗。對于這篇文言文的教學，我們設計3個主問題作為課本劇的3個篇章：安陵君為何出使秦國？安陵君和秦王交鋒了幾次？他們各自的觀點是什么？安陵君是否戰(zhàn)勝了秦王？安陵君靠什么戰(zhàn)勝了秦王？這3個問題既是故事情節(jié)的起因、經(jīng)過、結果，同時也是引導學生自主從文言詞匯分析入手，進而關注重點文言句式和翻譯，從而在問題環(huán)環(huán)相扣中學會理解和鑒賞，最終在表演中求知識、得能力、提效率。每一個精心設計的任務都是故事類文言文課本劇表演中不可缺少的元素，同時也是真正驅(qū)動學生去探尋文言文世界奧秘的動力，實現(xiàn)文言文課堂教學方式變革的有效路徑。

課本劇表演有助于學生語文核心素養(yǎng)的提升，同時也是在故事類文言文教學中的一種嘗試。它讓學生從機械枯燥中得到解放，讓課堂從壓抑沉悶中變得活躍，也讓文言文學習成為傳承優(yōu)秀文化的有效載體。

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