指向“能動學(xué)習(xí)”的古詩情境化教學(xué)策略初探

周寧

摘 要：為解決初中古詩教學(xué)中時代隔閡、教學(xué)形式單一的問題，筆者進(jìn)行了指向“能動學(xué)習(xí)”的古詩情境化教學(xué)探究。本文以《游山西村》為例，從利用細(xì)節(jié)增強(qiáng)情境代入感、貫徹合作探究學(xué)習(xí)方式、作業(yè)布置生活化三個角度來論述如何借助情境化教學(xué)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的能動性。

關(guān)鍵詞：能動學(xué)習(xí) 情景化 古詩 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.33.043

初中古詩教學(xué)一直面臨著兩大問題，一是學(xué)生與文本的時代隔閡比較大，無法準(zhǔn)確把握詩歌情感;二是教學(xué)形式較為單一，無法激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣和動力。針對這兩個問題，筆者開始探討指向“能動學(xué)習(xí)”的古詩情境化教學(xué)，希望用創(chuàng)造性的課堂情境來發(fā)揮學(xué)生的主動性，打破時代隔閡，讓學(xué)生在生活情境下理解情感。筆者以《游山西村》為例，做了嘗試。

一、利用細(xì)節(jié)，增強(qiáng)情境代入感

要發(fā)揮學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中的能動性，就要增強(qiáng)學(xué)生的情境代入感，可以用以下方法。

首先，設(shè)計貫穿整堂課的任務(wù)情境。有很多教師也嘗試使用情境來設(shè)計課堂的某個環(huán)節(jié)，但這樣的設(shè)計往往不能使學(xué)生有充分的投入。所以筆者設(shè)計了整堂課的任務(wù)情境，而不再是片段化。另外，設(shè)計的任務(wù)情境是來源于生活的。筆者讓學(xué)生整堂課都化身為電視節(jié)目的編導(dǎo)，在完成策劃文案、拍攝節(jié)目花絮、解決直播彈幕疑問的任務(wù)中，近距離體驗人物情感和情懷。而“編導(dǎo)”“節(jié)目”“直播”等元素是貼近學(xué)生生活的，能夠極大地激起他們的學(xué)習(xí)興趣。

其次，明確角色，沉浸式投入。在課堂之初，筆者是這樣導(dǎo)入的：同學(xué)們，央視的《跟著書本去旅行》是一檔非常火的文化教育節(jié)目，之前教師也給大家做了推薦，相信大家一定不陌生。今天，讓我們也來制作一期《跟著書本去旅行》，本期的主題是“山西村的故事”。我是導(dǎo)演，你們是節(jié)目組的編導(dǎo)團(tuán)隊，讓我們一起完成節(jié)目的策劃和文案工作，和陸游一起共游山西村。你們做好準(zhǔn)備了嗎？我們以新的身份來跟彼此問個好吧。

在課堂開始就明確身份，能夠大大激發(fā)學(xué)生的代入感和興趣。在課堂中更是應(yīng)該注意互相的稱呼，比如教師稱呼同學(xué)為“某小編”，同學(xué)稱呼教師為“某導(dǎo)演”，用這樣的方式增強(qiáng)學(xué)生的沉浸式體驗感。

再三，入組考核，激發(fā)興趣。用“編導(dǎo)入組測驗”的方式做好情境預(yù)熱活動，利用多媒體設(shè)計闖關(guān)小游戲，讓學(xué)生現(xiàn)場闖關(guān)答題，熟悉詩歌的基本知識，并現(xiàn)場評分反饋，使學(xué)生盡快進(jìn)入課堂狀態(tài)。

第四，設(shè)計體驗式情境活動。筆者設(shè)計了“完成策劃，拍攝花絮”的主要情境任務(wù)，“直播彈幕，解決疑惑”的深入探討情境任務(wù)，并為此設(shè)計了以下三個主要情境活動：

情境活動一：編導(dǎo)組幫扮演山西村村民的演員組設(shè)計山西村的介紹詞，并為演員組試演。

情境活動二：編導(dǎo)組完善為扮演陸游的演員準(zhǔn)備的心情日記。根據(jù)心情日記，為扮演陸游的演員設(shè)計整首詩的吟誦方式。

情境活動三：節(jié)目試播時，發(fā)現(xiàn)直播彈幕中觀眾提出的問題。編導(dǎo)組結(jié)合背景資料，解決觀眾疑難。

三個情境活動是一脈貫穿、層層深入的。其中，為了增強(qiáng)學(xué)生的體驗感，筆者在課堂中利用道具將情境實化。比如讓學(xué)生帶上了草帽，面對直播鏡頭，互相分享山西村介紹詞，化身村民道出山西村的獨特之處。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

只有不斷利用課堂語言和活動形式的細(xì)節(jié)，才能增加學(xué)生的代入感，從而使他們真正“能動學(xué)習(xí)”。

二、尊重學(xué)生，以合作探究為主調(diào)

合作探究的學(xué)習(xí)方式一定是古詩情景化教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)方式。筆者發(fā)現(xiàn)，要想有效實施合作探究學(xué)習(xí)，就要秉持以下原則。

首先，解疑引導(dǎo)應(yīng)是適時的。比如在引導(dǎo)學(xué)生以編導(dǎo)身份完成心情日記前，筆者顯出示了《游山西村》的寫作背景：《游山西村》創(chuàng)作于1168年，是罷官閑居的第二年。宋孝宗乾道三年（1167），陸游因“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名被罷歸鄉(xiāng)里。正是在這樣的背景下，詩人寫下了膾炙人口的名篇《游山西村》。

根據(jù)寫作背景，我們很自然地勾勒出日記的時間，從而增強(qiáng)代入感。

日期：宋孝宗乾道四年初春的一日? ?天氣：晴

今日賦閑在家，想到自己 ，心情 ……

再如，學(xué)生在解決彈幕疑問，但不能解決疑問時，筆者再適時進(jìn)行背景補(bǔ)充：

陸游（1125年11月13日—1210年1月26日），字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。20歲就定下報國之志。30歲禮部考試名列第一，遭投降派打擊，被除名。40歲左右，受朝廷重用，北伐失利后被削職還鄉(xiāng)。50歲任參議官，因其他官員的誹謗，被罷官。65歲最后一次任史官，又因痛訴時局黑暗，再次被罷官。84歲詩人仍不忘“收復(fù)中原”的大志，臨終之前寫下詩句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。

學(xué)生本來有一定的理解，再結(jié)合這樣的背景介紹，就能逐漸理解作者“從今若許”四字背后復(fù)雜的情感，感受他的愛國和達(dá)觀。

其次，評價應(yīng)是多樣的。以上課堂案例說明，正是學(xué)生互相補(bǔ)充，互相評價，才能使學(xué)生的回答愈加完整，愈加全面。

再如情境活動二：編導(dǎo)組完善為扮演陸游的演員準(zhǔn)備的心情日記。根據(jù)心情日記，為扮演陸游的演員設(shè)計整首詩的吟誦方式。

生1：我補(bǔ)充的心情日記是這部分：喝著酒，吃著菜，回想起來山西村路上的所見。先是看到重重疊疊的山，曲折幽深的水，本來感到迷惘、著急，后來忽然看到前方暗綠柳色，明艷花色的美景處居然又有一山村，頓時覺得豁然開朗，充滿驚喜，真是妙不可言的人生際遇。

我的吟誦設(shè)計是這樣的：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”中的“重”“復(fù)”重讀，強(qiáng)調(diào)山水重疊曲折的特點。也能讓人感覺到著急。“疑”字上揚(yáng)，疑惑的感覺，讓人感覺到迷茫。讀“無路”的時候要逐漸下沉，放慢，道出作者此時不知所措的感覺。“柳暗花明”在讀的時候語氣逐漸加快，此時突然看見前面綠樹成蔭、繁花似錦，美麗的小山村，詩人心情逐漸愉悅。“又一村”要重讀，語速稍稍加快，讀出詩人的豁然開朗，喜形于狀。

師評：你的設(shè)計是有理有據(jù)的，吟誦設(shè)計精準(zhǔn)到位，還讀出了情感，是一名優(yōu)秀的小編。你能否帶領(lǐng)大家用你的吟誦方式把這句詩背后的情感演繹出來呢？

從以上案例中可以發(fā)現(xiàn)，尊重學(xué)生有理有據(jù)的個性解讀，及時給予肯定與引導(dǎo)，學(xué)生就會愛上表達(dá)，也會在課堂中獲得自信。

此外，總結(jié)應(yīng)是及時的、必要的。及時總結(jié)可以保證合作探究學(xué)習(xí)方式的有效性。總結(jié)不僅可以讓學(xué)生對知識點有全面的認(rèn)識，總結(jié)的過程也是他們生發(fā)自信的過程。但總結(jié)的形式是可以多樣的。比如設(shè)計山西村村民臺詞的活動中，筆者最后邀請一位同學(xué)在鏡頭面前飾演山西村村民介紹山西村。在這樣的總結(jié)中，學(xué)生興致高昂，充滿自信。再如，在完善心情日記和設(shè)計吟誦方式的活動結(jié)尾，筆者讓學(xué)生根據(jù)之前課堂中不斷完善的吟誦設(shè)計來吟誦詩歌，并錄制為音頻作為節(jié)目組的宣傳材料，這樣的總結(jié)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

最后，小組合作是必然的。貫穿整堂課的除了情境任務(wù)以外，“編導(dǎo)組”的合作探究也貫穿始終。要想發(fā)揮學(xué)生的能動性，就要創(chuàng)建活動小組，讓他們在合作中互相補(bǔ)充。

三、聯(lián)系實際，作業(yè)布置生活化

課堂是情境化的，作業(yè)作為課堂的延伸，也應(yīng)當(dāng)繼續(xù)情境化或緊密貼近生活。

比如《游山西村》的作業(yè)，筆者是這樣布置的：本次節(jié)目結(jié)束后，我們將推出陸游等愛國人士的文創(chuàng)產(chǎn)品。各位編導(dǎo)，發(fā)揮你們的想象，設(shè)計制作這樣一份文創(chuàng)產(chǎn)品吧！

如果作業(yè)要緊密貼近生活，《游山西村》的作業(yè)筆者還可以這樣布置：各位編導(dǎo)，“愛國”是刻在華夏兒女骨子里的家國情懷。正值中國共產(chǎn)黨成立一百周年，你能利用包括陸游在內(nèi)的愛國詩人的詩歌完成一期以“愛國”為主題的詩歌節(jié)目吟誦單，為建黨百年獻(xiàn)禮嗎？

筆者相信，指向能動學(xué)習(xí)的古詩情景化教學(xué)一定是有生命力的，但如何結(jié)合現(xiàn)代生活實際、結(jié)合多媒體技術(shù)、結(jié)合德育，有效地、多形式地在課堂中實施情景化任務(wù)，仍然是漫長的探究之路。同時，要特別注意的是，無論如何設(shè)計情境，一定不能脫離文本本身和學(xué)情，情境任務(wù)一定是有溫度的，切勿犯只重形式不重內(nèi)容、思想、情感的錯誤，從而失去了語文味。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉軍榮《從被動學(xué)習(xí)到能動學(xué)習(xí)的實踐思考——基于語文課堂教學(xué)范式改變的實踐》，《語文世界（教師之窗）》2021年第5期。

[2] 羅文成《中學(xué)語文情境化教學(xué)資源的開發(fā)和應(yīng)用》，《語文教學(xué)通訊》2021年第4期。

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