在炎帝陵探尋華夏文明

文/許國華

神農園

神農照壁

炎帝陵位于湖南省株洲市炎陵縣鹿原陂，被譽為“神州第一陵”。“炎黃子孫，不忘始祖。”血脈崇拜是中華民族祭祖的緣由。自古至今，在炎帝陵前，清明隆重的官方祭禮、重陽盛大的民祭活動、國內外旅游觀光人群的隨祭，從未間斷。

拜謁炎帝陵：到此有懷崇始祖

洣水縈繞，青山屏抱，鹿原陂古木參天，綠蔭蔽日。一道紅墻在山坡上曲折蜿蜒，幾進金宇掩映其間，若隱若現，人文始祖炎帝就安息在山巒西麓。炎帝陵與陜西省黃陵縣黃帝陵齊名。南炎北黃，遙相呼應。

隨著涌動的人流，我拾階而上，進入午門，但見迎面矗立著一塊漢白玉石碑，碑上“炎帝陵”三個字金光閃閃。陵區占地8 平方公里，陵殿按清代皇宮式樣重建，紅墻金瓦，重檐翹角，蔚為壯觀。

“到此有懷崇始祖，問誰無愧是龍人。”讀著這副對聯，我以虔誠與崇敬之心，步入了主殿。殿內彌漫著一股莊嚴肅穆的氛圍，氤氳繚繞，頗為神秘。正殿圣壇上方懸掛著“齊天鼻祖”橫額，兩側有聯“名垂宇宙，恩澤神州”，神龕內供奉著炎帝金像。他左手握稻穗，右手執靈芝，像前放有一個裝滿五谷和藥材的竹簍，里面采摘的草藥似乎還散發著清香，仿佛炎帝剛從山間田野歸來。

據考古發現，長江流域是中華古文明發端之源，湖南是世界稻作農業發祥地，而長眠于此的中華民族人文始祖之一的炎帝神農氏，是農耕文明的開拓者、華夏文明的締造者、為民造福的先行人。

九鼎

炎帝神農氏像

傳說中，炎帝神農氏是我國上古時期杰出的部落首領，為中華民族的始興與繁衍作出了開創性的偉大貢獻。相傳，炎帝生于湖北隨州厲山，長于陜西寶雞城南姜水，因而得姓為姜，號烈山氏或厲山氏。他教民種谷，收獲糧食，故被稱為“神農”；他又嘗百草，發明醫藥，故又是“醫藥神”。他看到人們種田辛苦，便斫木為耜，揉木為耒，發明耒耜，助農人耕種，提高了先民征服自然、改造自然的能力，深受各部落首領和百姓愛戴，尊稱為“炎帝”。后世以炎、黃并稱，共同尊為中華民族的人文始祖。

經過主殿，我來到了墓碑亭。墓碑亭紅柱金瓦，四角攢頭，中置漢白玉墓碑，上刻“炎帝神農氏之墓”七個大字。亭后便是炎帝墓冢，冢丘綠草如茵，四周花木扶疏。抬眼望去，陵墓前鐘鼎齊列，香火繚繞。

我點燃一炷高香，向炎帝三鞠躬，用這種虔誠的儀式，完成了一次慎終追遠的祭祀，遙祭五千年龍魂，追尋五千年華根。

炎帝陵

春秋祭祀：綿延五千年的香火傳承

相傳，炎帝神農氏嘗百草，不顧生死，曾一天中毒72 次，仍不肯罷休，經過無數次試驗，最終為人類嘗出了賴以生存的稻、黍、稷、麥、豆五谷及360多種草藥。

“上古有墓，漢代有陵，唐有奉祀，宋建陵廟，清定形制”，從古至今，炎帝陵祭祀從未中斷，有史可查的官方祭祀比比皆是，且都極為莊重、盛大。

“國之大事，在祀與戎”，以祭典儀式為標志的祖先崇拜，是中華傳統文化最根本的價值傳承。祭祀之儀，既有朝廷御祭（大祭）、地方政府春秋兩季時祭等官方祭祀（公祭），也有民間以文祭、物祭、火祭、樂祭、龍祭等方式的民間祭祀，且祭祀的習俗源遠流長。

每年清明、重陽時節，炎帝陵都要舉行春祭、秋祭活動，禮儀相當隆重。歷經各朝各代，炎帝陵祭祀已形成一整套既定程序，即“炎帝陵祭典”。

莊重盛大的炎帝陵祭典，成為傳承炎黃文化、凝聚民族情感的重要載體。炎帝陵祭祀，既是一場神圣的心靈交流儀式，也是一場歷史文明的對話，更是中華民族亙古不變的傳統盛事。

如今的炎帝陵祭典，是一個集音樂、舞蹈、武術、文學等多個藝術門類于一體的文化盛宴，入選國家首批非物質文化遺產名錄，獲評“全球最具影響力的十大根親文化盛事”。

擊鼓九通，鳴金九響，鳴炮奏樂。牛、羊、豬三牲抬上供桌，五彩繽紛的果蔬陸續擺上供桌，在古樸典雅的古樂曲和舞蹈表演之后，一位農民代表手持犁杖，鏵開了春天的第一犁……主祭人點燃的圣火，繼續閃耀著火焰，仿佛是從古老的刀耕火種年代傳來的贊歌。

祭祀之后，人們撰文賦詩憑吊，一些文采斐然的詩文鐫石刻碑。如今，炎帝陵園內立有歷朝歷代各個時期的石碑。那一排排石碑，就像一條長長的藝術碑廊。

“千里尋根古松蒼翠迎赤子，萬縷追思心香一炷祭炎陵”，千山萬水風塵跋涉的炎黃子孫，來這里溯源、尋根、祭祖，緬懷炎帝功德，銘記炎帝功績，秉承炎帝開拓、創新、進取、奉獻的精神，傳承、延續中華文明。