淺析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

農(nóng)佩文 盤珍珍 陳俐瑛

摘 要：煙墩大鼓是廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，以其體積大、聲響渾厚而遠(yuǎn)近聞名。煙墩大鼓是歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，繼承了銅鼓遺風(fēng)，于明代后期演化而成，并且在廣西乃至全國范圍內(nèi)獨一無二，分布集中，保存完好。其文化底蘊深厚，內(nèi)涵豐富。然而經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)煙墩大鼓的發(fā)展現(xiàn)狀并不好，本文通過分析煙墩大鼓發(fā)展滯后的成因，提出相應(yīng)的保護措施。

關(guān)鍵詞：煙墩大鼓;文化;傳承

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”習(xí)近平總書記明確強調(diào)，“非遺”是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代呈現(xiàn)的重要載體，必須加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承。

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——煙墩大鼓來說，只有深入了解煙墩大鼓的現(xiàn)狀，理清大鼓發(fā)展滯后的原因，才能更好地采取相應(yīng)的措施，保護并推廣大鼓文化，不斷敲響鄉(xiāng)村文化振興的鼓點，擴大煙墩大鼓的知名度，讓煙墩大鼓文化得到繼承與弘揚。

一、煙墩大鼓發(fā)展滯后的原因

1.有關(guān)大鼓的場所建設(shè)不完善

煙墩鎮(zhèn)作為煙墩大鼓最主要的發(fā)源地，即使每個自然村委有一定數(shù)量的大鼓，但卻存在極少的、規(guī)模完整的、用來提供給人們進行交流、研究的大鼓文化場所。經(jīng)過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前煙墩大鼓實質(zhì)性的展示只有以下地方，包括：煙墩車站往佳平村委路口有煙墩大鼓的雕像、煙墩人民政府里面有仿制的兩個大鼓、煙霞山山下擺設(shè)有煙墩大鼓、以及古榕村委的大鼓基地。可是這些地方僅僅展示了煙墩大鼓的形狀，不能展示煙墩大鼓的歷史淵源、聲像記錄等，不利于大鼓的保護和傳承，甚至不能提供給游客、學(xué)者等完善的場所用于參觀、研究。

2.煙墩大鼓展示、表演局限春節(jié)期間或特定展演

在煙墩鎮(zhèn)境內(nèi)，村民世代傳襲打鼓。煙墩大鼓在古代曾被用于傳遞戰(zhàn)爭信號、驅(qū)趕賊寇和猛獸等。煙墩鎮(zhèn)擊鼓迎春的風(fēng)俗已有數(shù)百年的歷史。歷史，賦予了煙墩大鼓獨特的意義，而它的韻味卻在新的時代中一點點消失。現(xiàn)如今，煙墩大鼓多數(shù)是用于在春節(jié)期間的祭祀、娛樂、比賽等。春節(jié)過去后，年輕人就要背上行囊外出學(xué)習(xí)、工作，而大鼓就會被存放在某個不知名的角落，無人問津，待到來年春節(jié)它才能重見光明，重返人民的視野。大鼓出現(xiàn)的幾率不高，人們對它的關(guān)注度自然就降低了，大鼓文化的發(fā)展、傳承的機會更是少之又少。

煙墩大鼓除了在春節(jié)期間出現(xiàn)，也會在大型文體活動或者比賽中威風(fēng)亮相，2020年欽州市煙墩大鼓展演、欽州市“寧越東園杯”煙墩大鼓大賽、各類大中型表演活動……但是，參與比賽的隊伍局限于煙墩人民，表演的隊伍也未形成專業(yè)的體系，這對于大鼓的傳承帶來一定的困境。

3.煙墩大鼓的記錄和宣傳少

煙墩大鼓的文字記錄，在百度詞條、搜狗百科中寥寥無幾，視頻、宣傳記錄也僅限于欽州、靈山等當(dāng)?shù)孛襟w平臺報道，呈局限性、碎片化特點，這顯然非常不利于煙墩大鼓的推廣和傳承。

收錄在知網(wǎng)等官方網(wǎng)站關(guān)于煙墩大鼓的文獻資料也僅有十幾篇，每篇文章研究的側(cè)重點各有不同，單篇文章參考性不強，對于后續(xù)的研究有一定的困難。

煙墩大鼓作為一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻未形成用于記錄、宣傳、保護它的，獨立的、多樣的網(wǎng)絡(luò)平臺，這是煙墩大鼓鮮為人知的重要原因之一。

4.煙墩大鼓傳承人面臨各種困境

關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的困境是我們進一步研究的關(guān)鍵。

傳承人雖然通過參加一些活動、展演、比賽等獲得一定的收入，但是結(jié)合當(dāng)前的社會消費水平，顯然生存與傳承的矛盾有些突出，這些收入不能維持正常的生活水平，傳承者也就不得不被迫另謀出路。

經(jīng)過時代的發(fā)展，由于缺乏完整完善的大鼓樂譜和大鼓制作手冊，煙墩大鼓傳承呈現(xiàn)十分困難。通常，老一輩傳授給年輕一代多依靠口傳心授，這使得煙墩大鼓得以代代延續(xù)和發(fā)展，但是，這樣不利于大鼓文化的科學(xué)、長期的發(fā)展。

傳承人年紀(jì)漸長，卻收不到年輕的徒弟，年輕人認(rèn)為做這些事無法獲得收入，沒有動力堅持，沒有熱情學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)技藝面臨失傳。

5.保護煙墩大鼓文化的意識淡薄

雖然煙墩大鼓是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是，由于缺乏宣傳和教育，越來越多的年輕人、孩子不了解煙墩大鼓文化，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多人不知道大鼓主要是在春節(jié)期間表演的，有的甚至不知道大鼓長什么樣。

在調(diào)查中，我們還了解到：不了解煙墩大鼓文化的比例占了將近一半，說明，這一傳統(tǒng)的文化正漸漸被大眾遺忘。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，想要了解更多關(guān)于煙墩大鼓的文化的人數(shù)比例僅占53%，這也說明大眾對大鼓文化的保護意識不強烈。

二、煙墩大鼓的保護措施

1.建立煙墩大鼓文化博物館、展覽室等，完善大鼓的場地建設(shè)

博物館是典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，建立大鼓文化博物館，有利于為公眾提供了解煙墩大鼓的平臺，也讓更多人能欣賞到大鼓的風(fēng)采，吸引更多人主動了解煙墩大鼓文化。

煙墩大鼓是龐大的打擊樂器，建設(shè)相應(yīng)的大鼓基地，為走進大鼓文化基地的當(dāng)?shù)厝恕⒂慰偷忍峁w驗的場所，讓人們感受大鼓的魅力，感受文化的熏陶，不僅有利于提高人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興致，也有利于煙墩大鼓文化的保護與宣傳。

2.拓寬大鼓表演場合，延長大鼓展示、表演的時間，通過各種形式發(fā)揮大鼓的作用

除了春節(jié)期間的表演，傳承人可以將大鼓表演應(yīng)用到更多領(lǐng)域，例如各行各業(yè)的開業(yè)、婚嫁等活動。有關(guān)部門還可以利用節(jié)假日，設(shè)計一些活動、比賽競技等，還可以通過傳統(tǒng)與新穎形式的相互結(jié)合，利用文化共享性的特點，開展如志愿者體驗、免費會演以及煙墩大鼓互動體驗等形式的活動，讓更多人參與進來，加深社會各個群體對煙墩大鼓的認(rèn)識和進一步了解，發(fā)揮大鼓文化的共享性。

組建煙墩大鼓協(xié)會，協(xié)調(diào)和組織各村委開展煙墩大鼓活動。每年積極宣傳，組織各個村委開展煙墩大鼓比賽，舉辦煙墩大鼓文化藝術(shù)節(jié)，擴大傳統(tǒng)文化藝術(shù)的影響，對煙墩大鼓的保護與宣傳也十分有利。

3.利用多種渠道記錄、宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

組織團隊可以深入開展煙墩大鼓的理論研究工作，舉辦研討會、座談會、交流會等，培養(yǎng)煙墩大鼓研究人才，編輯出版煙墩大鼓的圖冊、期刊或音像制品。

記錄和宣傳要緊跟時代、科技的發(fā)展，利用多媒體平臺如：公眾號、抖音、微博等，及時更新記錄到的文字、圖片、錄像資料，發(fā)送相關(guān)煙墩大鼓及文化的推文、視頻，通過“網(wǎng)絡(luò)直播+非遺”、“短視頻+非遺”的傳播方式，不局限于本地的報道平臺，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走到人們面前，讓更多人了解煙墩大鼓文化，喜愛這項傳統(tǒng)文化項目，從而達到推廣效果。

4.加強宣傳教育，鼓勵煙墩大鼓進校園

學(xué)校教育是發(fā)展煙墩大鼓的重要手段，保護和傳承煙墩大鼓要結(jié)合教育資源。首先，可以在煙墩鎮(zhèn)本地中小學(xué)開設(shè)煙墩大鼓進校園活動，開展一周一節(jié)的大鼓課堂，聘請煙墩大鼓傳承人到課堂傳授大鼓文化、大鼓技藝;邀請專業(yè)大鼓表演團隊到學(xué)校開展大鼓表演、展示、講解;然后逐漸拓展到靈山縣及其他地區(qū)。從小讓孩子處于傳統(tǒng)的氛圍中，也有利于增強大鼓的教育性，培養(yǎng)孩子的保護文化的意識，加深學(xué)生文化認(rèn)知度，提升文化認(rèn)同感，堅定文化自信，提升文化素養(yǎng)，為培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人助力。

5.提高傳承人的地位，鼓勵他們傳承技藝

傳承人有著地方性和關(guān)鍵性地位，我們要切實關(guān)注煙墩大鼓的傳承人。

尋找煙墩大鼓代表傳承人和民間藝人，對他們進行采訪、考察，將其制鼓、打鼓等技藝資料以文字和影像的具體形式記錄下來。

相關(guān)部門可以加大財政投入力度，提高傳承人的補助額度，解決他們的生計問題，提高傳承人的生活質(zhì)量，激發(fā)傳承人的傳承動力和熱情，留住更多人在傳承非遺文化的隊伍。

通過授予榮譽、公開獎勵等辦法，提高傳承人的社會地位，增強他們的社會影響，鼓勵他們傳承自己的絕技，從而提高更多人參與煙墩大鼓的主動性和積極性。

6.加大投資力度，鼓勵年輕人加入傳承的隊伍

年輕人掌握更多的現(xiàn)代化技術(shù)，擁有更開闊的視野，我們要鼓勵年輕一代加入到傳承的隊伍中。

年輕人不想傳承、創(chuàng)新大鼓文化的關(guān)鍵在于他們無法靠這個提高生活質(zhì)量。相關(guān)部門可以加大投資力度，例如提高保護文化工作者的收入、增加培訓(xùn)費用，給予年輕人才更多的選擇性。

7.合理的商業(yè)化運行，鼓勵形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)

《政府工作報告》提到，加強文物保護利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承。希望有更多更好的文化產(chǎn)品出現(xiàn)，讓人們通過精妙的故事、立體的呈現(xiàn)、多元的互動，認(rèn)識和了解更多的文物和文物故事，更好弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

煙墩鎮(zhèn)人民還善于竹編，將竹編工藝與大鼓特點結(jié)合起來，編織大鼓竹編，創(chuàng)造出與眾不同的竹編產(chǎn)品，不僅傳承了傳統(tǒng)文化，還創(chuàng)造了經(jīng)濟價值。

創(chuàng)造出符合現(xiàn)代大眾喜聞樂見的煙墩大鼓文化項目活動，借鑒原有大鼓音樂特點，創(chuàng)造與時俱進的音樂;根據(jù)大鼓特點，制作適合小孩使用的迷你鼓，讓小孩子能參與其中，讓孩子們感受到大鼓的魅力，進而使大鼓得到傳承。

根據(jù)煙墩大鼓的模型及特點，創(chuàng)造煙墩大鼓衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，例如鑰匙扣、明信片、手冊等，利用新型產(chǎn)業(yè)作為煙墩大鼓保護和傳承的發(fā)展方向，增加知名度，擴大消費市場。

8.堅持以文塑旅、以旅彰文，打造獨具魅力的煙墩旅游體驗

鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在產(chǎn)業(yè)。煙墩鎮(zhèn)到欽州市、南寧市等城市的距離近，靈山縣更有著名景點——六峰山、煙霞山，在這些地理優(yōu)勢和景點優(yōu)勢下，憑借獨特的大鼓文化資源，我相信可以吸引越來越多的游客來煙墩、靈山參觀旅游，接受非遺文化熏陶。

打造以煙墩大鼓為主題的旅游基地，開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，讓煙墩大鼓非遺文化財產(chǎn) “活”起來，也讓煙墩經(jīng)濟“活”起來。

三、結(jié)語

近年來，政府、社會在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——煙墩大鼓的保護與發(fā)展中做了大量的工作，取得了一定的成效。但是，煙墩大鼓的保護仍然面臨諸多問題，面對這些問題，我們必須認(rèn)真分析成因，尋找解決的方法并采取相應(yīng)的保護措施。

中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，匯聚成對中華民族文化的認(rèn)同感。讓古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——煙墩大鼓，綻放新的光彩，讓更多的人認(rèn)識煙墩大鼓文化，讓非遺技藝得到更多人的關(guān)注、了解、熱愛、保護、創(chuàng)新、傳承。在宣傳煙墩大鼓文化、發(fā)揚大鼓傳承精神的同時也激發(fā)煙墩鎮(zhèn)新的活力。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—— 在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告（2017年10月18日）[M].北京：人民出版社，2017：40-41.

[2]人民日報.讓文化遺產(chǎn)“活”起來：建立與公眾的“超級鏈接”

作者簡介：農(nóng)佩文（2000—），女，廣西靈山人，南寧市興寧區(qū)南寧師范大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)，本科生;盤珍珍（1999—），女，廣西東興人，南寧市興寧區(qū)南寧師范大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)，本科生;陳俐瑛（1998—），女，廣西容縣人，南寧市興寧區(qū)南寧師范大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)，本科生。

基金項目：南寧師范大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目資助項目編號202010603175

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