我國社會主義核心價值觀傳播研究現狀分析(2007—2019)
——基于文獻計量學視角*①

金曉艷

( 東北師范大學 國際漢學院，吉林 長春，130024 )

本文綜合運用CiteSpace軟件和文獻計量法，對基于CNKI數據庫的相關文獻進行文獻數量、期刊分布、機構分布、作者群體、研究熱點等方面的分析，力圖對2007—2019年間我國社會主義核心價值觀傳播的已有文獻情況進行系統了解?；跀祿亩糠治鲇欣诮沂疚墨I數據信息內部的現象和規律，直觀地呈現出我國社會主義核心價值觀傳播領域的發展歷程、研究重點以及今后的研究走向，從而為未來的深化研究提供可資借鑒的定量依據。

2006年10月，黨的十六屆六中全會指出：“社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本?！?1)中共中央文獻研究室編：《十六大以來重要文獻選編》(下)，北京：中央文獻出版社，2008年，第660頁。2011年10月，黨的十七屆六中全會指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。”(2)中共中央文獻研究室編：《十七大以來重要文獻選編》(下)，北京：中央文獻出版社，2013年，第564頁。兩次會議均強調堅持馬克思主義指導地位，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，樹立和踐行社會主義榮辱觀，倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規范。這些內容體現了社會主義核心價值觀的本質和精髓。2012年11月，黨的十八大報告明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”(3)中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》(上)，北京：中央文獻出版社，2014年，第25頁。，這是對社會主義核心價值觀的高度概括。

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系最深層的精神內核，直接反映了社會主義核心價值體系的本質規定性，因此，本文所指社會主義核心價值觀也包含社會主義核心價值體系的相關內容。

社會主義核心價值體系一經提出便受到了社會各界的廣泛關注，尤其是黨的十八大以來黨中央的高度重視，使得社會主義核心價值觀更是獲得了極大的生命力。以社會主義核心價值觀傳播為主題的研究文獻在一定程度上能夠反映學界對其關注和研究的程度。因此，本文基于CNKI數據庫的“高級檢索”，選擇“文獻”，檢索條件：主題詞為“社會主義核心價值觀”并含“傳播”，檢索得到時間跨度2007—2019年的文獻5，165篇。在以上結果中進行二次檢索：關鍵詞為“社會主義核心價值觀”，得到時間跨度2007—2019年的文獻3，009篇，剔除通告、講話稿、征稿須知等非學術文獻和一些與本文主題相距較遠的文獻后，共得到時間跨度為2007—2019年的文獻2，394篇。以此作為本文的數據基礎，借助Excel工具和CiteSpace軟件，得到如下計量信息。

一、2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究的文獻數量與發文分布

本節分析我國社會主義核心價值觀傳播研究領域文獻的文獻年量化、文獻所在期刊、文獻發文機構的情況。

(一)文獻數量及階段劃分

科研論文數量的多少及變化軌跡可以反映某個學科或研究領域在一定時期內的發展水平和速度。(4)陳新忠、張亮：《我國研究生教育質量研究的軌跡、現狀及熱點——基于1986-2016年CNKI期刊的文獻計量與內容分析》，《現代教育管理》2018年第6期?？蒲姓撐牡臄盗渴呛饬款I域發展程度的重要尺度之一。社會主義核心價值觀傳播研究領域文獻的數量與年際關系，是揭示這一領域的研究歷史、研究情況和發展速度等的重要標準。普賴斯文獻指數增長規律指出：在某一學科誕生初期，其文獻數量處于不穩定增長階段；學科進入大發展時期，其文獻數量便進入指數型增長階段；當學科理論成熟，其文獻數量增長減緩，進入線性增長階段；隨著學科理論完善，其文獻增加日趨減少。(5)丁學東：《文獻計量學基礎》，北京：北京大學出版社，1993年，第54頁。

1. 文獻增長情況

發文量在一定程度上反映了該領域的發展狀況。圖1反映了2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播的研究發文量的變化趨勢：整體呈現出先升后穩的趨勢。2007—2012年度發文量均不足50篇，整體發文也不足100篇，屬于萌芽期；從2013年開始發文量出現大幅度增長，2014—2019年每年發文量均超過200篇，屬于先快速增長后趨于高頻穩定的時期。其主要原因是黨的十八大對社會主義核心價值觀的明確要求和黨的十八大以來黨中央對培育和踐行社會主義核心價值觀的高度重視。

圖1 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究發文量統計

2. 文獻發展階段

“文獻累積數”和“文獻累積率”是根據文獻數量來判定某年或某階段的研究處于哪個發展階段的兩個重要參照指標。“文獻累積數”是指當年及以前文獻數量的簡單累加，標志著當年能夠查詢到的文獻總量，可以反映研究規模的大??；“文獻累積率”是當年發文量與上一年度文獻累積數的比率，可以反映某一年度發文量是否出現爆發式增長，并以此判斷該領域研究熱點是否形成。(6)陳新忠、張亮：《我國研究生教育質量研究的軌跡、現狀及熱點——基于1986-2016年CNKI期刊的文獻計量與內容分析》，《現代教育管理》2018年第6期。表1反映了2007-2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究的文獻累積數和文獻累積率。

表1 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播文獻累積數和文獻累積率

總而言之，我國社會主義核心價值觀傳播研究從2007年到2019年經歷了從緩慢增長到快速增長并漸趨穩定的發展過程。2007—2011年每年的發文數量均低于20篇，且文獻的增長趨勢較為緩慢，文獻累積率波動幅度大；2014年后文獻數量每年均高于200篇，說明從2014年開始社會主義核心價值觀傳播研究已經成為研究的大熱點。

(二)期刊分布及被引期刊文獻

1. 期刊分布

文獻資料的完整全面、代表性程度高低，是能否做好研究的前提。因此，了解某一領域的文獻期刊分布情況是十分重要的。對文獻期刊分布進行統計分析，可以揭示該研究領域文獻的空間分布特點，確定該研究領域的核心期刊，并為研究者進一步深化研究提供有效的情報依據。表2是針對2，085篇期刊文獻的統計，它反映出刊文量超過20篇的期刊有10個，其中《新聞戰線》的刊文量最多，達到64篇；《社會主義核心價值觀研究》是2015年創刊的雙月刊，從期刊名稱就能看出其與本文研究的密切關系，同時也能反映出國家和學界對社會主義核心價值觀及其傳播的重視。

表2 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究發文量前20位的期刊統計

2. 被引期刊文獻

被引次數，即被引量，是指文獻發表后被其他文獻作為參考文獻引證過的次數，被引量的多少可以判斷該文獻引起同行反響的程度和質量水平的高低。(7)王耀文、劉水勝：《專題文獻著者群評價——一種“標準化”方法的探討》，《圖書情報工作》2007年第4期。同時，高被引文獻在一定程度上也反映了這一領域研究的熱點、方向。表3是我國社會主義核心價值觀傳播研究領域被引次數居前20位的核心期刊文獻(CNKI數據庫中的核心期刊和CSSCI期刊)情況。

可以看到，被引居前20位的核心期刊文獻中有4篇發表在《思想理論教育導刊》上，有2篇發表在《毛澤東鄧小平理論研究》上；結合表2綜合分析可知，被引居于前20位的核心期刊文獻中僅有5篇分布于發文量前20位的期刊上。核心期刊文獻的學術地位和科研深度相比之下更高，因此其可資借鑒性理論上更高，被引量較大的這類文獻自然更具代表性。

(三)發文機構分布

本部分對發文量排名前20位的機構及其發文總量進行統計(僅計算文獻第一作者所屬單位)。表4顯示本研究所選文獻中所涉及的發文機構以高等院校為主，且以師范大學和綜合性大學為主要代表，發文量超過20篇的機構有福建師范大學、華中師范大學、西南大學和華東師范大學4所高校，說明擁有更好的科研人才和科研條件的高校對社會主義核心價值觀傳播的關注度頗高，師范類院校作為后備役教師力量的培育機構是其傳播的中心。

表3 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究核心期刊文獻統計

表4 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究發文量前20位的機構統計

二、2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究的文獻作者分析

本部分從作者發文量、核心作者群、作者合作關系等方面對所得數據進行統計和分析。

(一)文獻作者發文量統計分析

對作者發文量進行統計是了解領域內文獻作者情況的重要途徑。按普賴斯的理論，發表論文數為m篇以上的作者為杰出科學家即核心作者，其中m=0.749(nmax)1/2。(8)邱均平、王明芝：《1999-2008年國內數字圖書館研究論文的計量分析》，《情報雜志》2010年第2期。樣本中nmax(作者最大發文量)為7(第一作者)，計算可得m=1.98，因此，發文量達2篇及以上的即是社會主義核心價值觀傳播研究領域的核心作者。如圖2所示，經統計所得數據中發文量2篇及以上的所謂核心作者有221位；通過進一步計算發現，發文量2篇及以上的221位作者共發文532篇，約占總文獻量22.4%，與普賴斯定律的理論值50%相差較大，表明目前社會主義核心價值觀傳播研究領域尚未形成具有一定科研說服力的核心作者群，目前對于社會主義核心價值觀傳播的研究尚待完善。鑒于文本所限，我們按照發文量多少將前20位作者列出表5。

由圖2和表5可知，社會主義核心價值觀傳播廣受關注，該領域的發文作者數量龐大，而單個作者的發文量情況卻較為分散，發文量最多的劉艷萍發文僅7篇，文獻數量在5篇以上的作者僅有劉艷萍、陳佳、李延生、馬娟和張文明5位。這說明該領域雖廣受關注，但就目前的研究來看仍未出現領軍類人物，作為新興領域有待繼續深入研究。

圖2 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播發文作者統計

表5 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播發文作者前20位統計

(二)文獻作者合作圖譜分析

運用信息可視化軟件進行統計分析，可更為直觀地看出語言資源研究作者之間的合作情況。啟用CiteSpace5.6.R1軟件，將Node Types設置為“Author”，確定分析數據I值的設定，其他設置維持默認，運行進入可視化界面后得到由164個節點、41條線組成的社會主義核心價值觀傳播研究領域作者合作圖譜，進行微調之后呈現圖3。

圖3 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播作者合作圖譜

圖3顯示，社會主義核心價值觀傳播研究領域作者數量雖多，但彼此間的合作并不密切，僅形成了像包有或、馮小燕和羅洪這樣的3個三人合作群，以及唐平秋與盧尚月、蔡惠福與劉大勇等此類約30個兩人合作群，此外羅文東與鄭潔、張明海與周艷紅等之間也有合作?？偠灾?，目前社會主義核心價值觀傳播領域的作者之間合作較少。由此來看，各高校、機構及作者之間應加強合作，促使研究向縱深發展。

三、2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究領域的研究熱點

(一)關鍵詞共現分析

運用CiteSpace 5.3.R11版本對所得文獻進行作者情況分析，將Node Types設置為“Keyword”，Pruning選擇除MST之外的其他三個選項，其他設置維持默認，得到圖譜并進行調整后呈現圖4。

圖4 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播關鍵詞共現圖譜

可以看到，圖譜中呈現的節點數量較多，這說明我國社會主義核心價值觀傳播研究關涉問題較多?！吧鐣髁x核心價值觀”這一主題詞關涉到國內外、意識形態、文化、社會主義核心價值體系等諸多方面。而“傳播”則更多關涉到教育、互聯網、媒體、大學生、青年等領域主體和方式的問題。由此可見社會主義核心價值觀傳播的重要性、現代性和多元化。圖4也揭示了社會主義核心價值觀傳播受到更為廣泛的關注時間是在2012年之后，這與前述統計和現實情況相符。

(二)熱點統計

以CiteSpace軟件關鍵詞共現技術中Export選項的Network summary table功能輸出相對應的表格作為數據基礎，研究社會主義核心價值觀傳播領域文獻關鍵詞的出現頻次和中心性。出現頻次是基于軟件程序篩選出的頻次，中心性隱含關鍵節點信息，CiteSpace運作下中心性超過0.1的節點稱為關鍵節點。表6顯示，“社會主義核心價值觀”“傳播”“高?！薄吧鐣髁x核心價值體系”“踐行”“社會主義”“教育”“微時代”“對策”是依據頻次順次排列的關鍵節點。而高頻如“大學生”“新媒體”等中心性較低，研究時應注重區別。

表6 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究文獻高頻關鍵詞

(三)突現關鍵詞

除了上述的頻次關鍵詞外，CiteSpace運行關鍵詞分析之后還會產生圖5所示的突現關鍵詞，它清晰地顯示了社會主義核心價值觀傳播研究領域這一階段的突現詞、突現強度和起止時間?！巴滑F詞”可以展現知識領域的研究前沿和發展趨勢。圖5顯示，“社會主義核心價值體系”作為社會主義核心價值觀的上位概念產生最早且突現強度最強，強度次之的是作為傳播媒介的“網絡媒體”；“大數據”“文化自信”“紅色文化”“傳播策略”“策略”是近年產生的突現詞，應重點關注。

圖5 2007—2019年我國社會主義核心價值觀傳播研究文獻突現關鍵詞

四、社會主義核心價值觀傳播研究評析

通過上面的文獻統計可以看出，進入21世紀以后，隨著我國的快速發展與轉型，亟需進一步對我國社會主義核心價值觀系列問題作出理論建構與實踐生成的雙重回應。因此，學術界掀起了圍繞社會主義核心價值觀的研究熱潮，呈現出研究成果豐富化、研究視野多維化、研究方法多樣化的整體態勢。

首先，研究成果的數量變化趨勢。自2006年黨的十六屆六中全會提出“社會主義核心價值體系”后，關于社會主義核心價值觀的相關研究開始進入發展萌芽期。自2011年黨的十七屆六中全會進一步指出社會主義核心價值體系的戰略意義和軸心地位、2012年黨的十八大明確提出三個“倡導”以及“積極培育社會主義核心價值觀”的要求以來，社會主義核心價值觀的相關研究成果呈現井噴式增長。目前，相關研究已經進入高頻穩定的發展期。

其次，研究成果的內容轉變。以2013年作為時間分水嶺，相關研究從圍繞“社會主義核心價值觀的理論建構”逐漸轉向“培育和踐行社會主義核心價值觀的實踐探索”。具體而言，從文獻主題來看，2013年以前的相關研究主要是圍繞社會主義核心價值觀的內涵界定、特征分析、戰略意義討論、理論發展流變等方面展開。2013年12月23日中共中央辦公廳印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出：“要把社會主義核心價值觀貫徹到依法治國、依法執政、依法行政實踐中，落實到立法、執法、司法、普法和依法治理各個方面，用法律的權威來增強人們培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性?！?9)中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》(上)，北京：中央文獻出版社，2014年，第581頁。“要把踐行社會主義核心價值觀作為社會治理的重要內容，融入制度建設和治理工作中，形成科學有效的訴求表達機制、利益協調機制、矛盾調處機制、權益保障機制，最大限度增進社會和諧?！?10)中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》(上)，北京：中央文獻出版社，2014年，第582頁。從此，為了適應培育和踐行層面的現實要求，國內關于社會主義核心價值觀傳播的研究大致可以分為五類：傳播內容研究、傳播路徑研究、傳播有效性研究、傳播機制研究和傳播受眾群體研究。

(一)社會主義核心價值觀傳播內容研究

雖然社會主義核心價值觀的內涵指向已然明確，但是如何豐富并凈化傳播內容，增強內涵吸引力，成為學界關注的研究要點之一。為了優化社會主義核心價值觀傳播內容，一方面要從馬克思主義經典著作、現代中國故事中集聚優質素材，使傳播內容不斷豐富；另一方面要精準對接民眾的心理特點和情感需求，使傳播內容對受眾產生吸引力。(11)蘇勇：《核心價值觀傳播應在“精準”上多下功夫》，《人民論壇》2017年第26期。

網絡是社會主義核心價值觀傳播的前沿陣地之一，但是網絡傳播內容卻具有極強的不可控制特點。目前部分網絡傳播內容存在低俗性、虛假性、亞文化對主流文化的沖擊性等現象。如何構建一個風清氣正、健康綠色的網絡傳播生態，是當前社會主義核心價值觀傳播工作的重中之重。眾多學者紛紛強調，互聯網生態的健康發展離不開政府的嚴格把關、平臺責任意識的提高以及用戶信息選擇自覺性的加強，唯有傳播生態中各個主體形成合力，才能夠打造符合社會主義核心價值觀內涵指向的傳播內容。

(二)社會主義核心價值觀傳播路徑研究

為了實現培育和踐行社會主義核心價值觀所采取的基本方法即為社會主義核心價值觀的傳播路徑。國內學者對此給予了高度關注，實現路徑不僅具有多樣性，而且彰顯了一定的時代性、綜合性和科學性。

社會主義核心價值觀傳播的“制度化路徑”。將“制度化路徑”作為培育和踐行社會主義核心價值觀的實現路徑具有制度保障價值、制度載體價值、制度環節價值、制度工具性價值以及制度長效機制價值。因此，把價值觀同政策制度導向有機結合，是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效措施。袁銀傳等人進一步提出：歷史唯物主義是培育和踐行社會主義核心價值觀必須遵從的理論原則。唯有實現“社會思想意識引領”“制度設計與社會治理”“人民群眾利益獲得保障”三個方面的有機統一，才能構建良性循環的社會主義核心價值觀傳播路徑。(12)袁銀傳、田亞：《培育和踐行社會主義核心價值觀的基本路徑》，《思想理論教育》2014年第10期。

社會主義核心價值觀傳播的“媒介化路徑”。隨著時代的進步、科技的發展，社會主義核心價值觀傳播的載體愈加豐富，媒介背景不斷變換，不同視角與背景下的相關研究日漸豐富。除了傳統的傳播媒介，如文藝作品、廣告、音樂、網絡傳播以外，一些學者認為由于新媒體具有交互性、及時性、信息性、共享性、虛擬性、碎片化、個性化等特點，社會主義核心價值觀傳播理應將“新媒體”“自媒體”“微媒體”等納入既有媒介選擇之中，充分發揮新媒體的自身傳播優勢。(13)王金磊：《借力新媒體加強大學生社會主義核心價值觀培育的幾點思考》，《思想理論教育導刊》2014年第11期。(14)李勇：《新媒體環境下社會主義核心價值觀傳播體系的建構研究》，《電化教育研究》2015年第2期。(15)安娜、林建成：《新媒體條件下社會思潮傳播的特征及其引領》，《社會主義研究》2016年第6期。

社會主義核心價值觀傳播的“生活化路徑”。所謂社會主義核心價值觀生活化，就是“找到核心價值觀與生活的契合點，做到核心價值觀的培育和踐行過程中能夠貼近生活世界，影響生活方式，引領生活觀念”(16)李輝、任美慧：《論社會主義核心價值觀培育和踐行的生活維度》，《思想政治教育研究》2014年第2期。?！吧罨窂健笔怯行ч_展社會主義核心價值觀傳播的必由之路，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的應有之義，有利于我國鞏固和強化社會主義意識形態的主導地位，發揮社會主義核心價值觀的引領作用。社會主義核心價值觀生活化的具體實現途徑包括：理論內涵的凝練與深化、實施過程的完善與精進、宏觀環境和微觀環境的創設與優化、培育目標和內容的改革與創新。

(三)社會主義核心價值觀傳播有效性研究

對于社會主義核心價值觀傳播有效性的研究，即是對傳播效果的理性審思與檢驗。那么，評價傳播有效性的標準是什么？從標準來看，傳播過程存在哪些無效或低效行為？影響有效傳播行為的因素有哪些？這些都是圍繞該研究問題的子問題，對于未來進一步有效開展社會主義核心價值觀傳播工作具有重要的導向作用。但是從文獻統計情況來看，這些問題的相關研究成果較少。

社會主義核心價值觀傳播有效性的相關標準。有效性直接指向組織目標的實現水平。對于社會主義核心價值觀傳播的目標界定，學界形成了統一共識，即衡量社會主義核心價值觀的內涵是否成功被廣大人民群眾所認同并內化、踐行和固化。但是學者們對于有效性的評價標準提出的具體維度并不相同。朱琳等認為，社會主義核心價值觀傳播有效性的評價標準主要包括三個維度：認知層面效果、態度層面效果以及社會行為落實效果。(17)朱琳、張力、梁正科：《社會主義核心價值觀的傳播效果及有效傳播策略分析》，《思想理論教育導刊》2015年第11期。鄧建平運用傳播學原理，針對思想政治教育有效性提出了兩個維度：受眾思想政治素養的提升和社會道德環境的優化。(18)鄧建平：《運用傳播學原理探析思想政治教育有效性》，《中國高等教育》2008年第13、14期?？梢姡瑹o論如何對維度進行區分，其終極指向都會落實到社會行為層面。

社會主義核心價值觀傳播的無效或低效行為。雖然社會主義核心價值觀從提出至今，理論與實踐研究成果頗為豐富，但是不得不承認依然存在種種現實困境，有待深入思考與解決。畢紅梅等認為社會主義核心價值觀的接受實踐與接受應然存在差距，傳播路徑與受眾需求存在錯位，社會環境的多元多變造成價值觀認同干擾。(19)畢紅梅、李婉玉：《受眾理論視閾下提升社會主義核心價值觀接受的有效性》，《廣西社會科學》2016年第4期。趙圣熠指出在社會主義核心價值觀傳播過程中主要存在三個問題：內涵誤讀、言行不一和制度保障不完善。(20)趙圣熠：《如何提升核心價值觀的傳播效果》，《人民論壇》2018年第27期。綜上可見，社會主義核心價值觀傳播過程中的無效與低效行為存在于不同構成要素、不同層級以及不同場域，具有交叉性和多維性。

社會主義核心價值觀有效傳播的影響因素。學界對于社會主義核心價值觀傳播的影響因素研究主要從傳播的構成要素、系統機能、傳播環境等方面著手。傳播的主要構成要素包括傳播內容、傳播媒介、傳播技巧與傳播對象。鄧建平認為影響價值觀傳播有效性的因素不僅在于傳播構成要素投入是否合理，更在于各個要素之間相互聯系與作用的系統機能是否有效。(21)鄧建平：《運用傳播學原理探析思想政治教育有效性》，《中國高等教育》2008年第13、14期。此外，社會環境對于傳播受眾的心理環境會產生正負向影響，部分學者給予了一定的關注。對于影響因素的全面分析有利于我們發現社會主義核心價值觀傳播中存在的問題，通過對癥下藥可以探尋解決問題的良策。

(四)社會主義核心價值觀傳播機制研究

機制是社會主義核心價值觀傳播的內在核心環節，一切傳播路徑的選擇與應用規律都將通過其內在機制發揮效能。作為規律性認識成果，機制將引領社會主義核心價值觀傳播各個環節與層級的運作。

網絡傳播機制。綜上學者的相關研究可見，關于社會主義核心價值觀的網絡傳播機制主要涉及機制構成、機制運行方式以及機制運行環境等方面。鄭潔提出社會主義核心價值觀網絡媒體的有效傳播機制主要涵括“選擇—控制—反饋”“引導—協調—整合”“滲透—擴散—教育”及“大眾參與”四個機制。(22)鄭潔：《網絡媒體傳播社會主義核心價值觀的機制探析》，《社會科學家》2014年第1期。各個機制之間形成一個相互耦合的立體基陣，將有效促進“網絡+”背景下社會主義核心價值觀的有效傳播。

價值認同機制。針對價值觀傳播形式化、脫離實際、形式單一、環境復雜等問題，一些學者提出推進社會主義核心價值觀大眾認同的有效機制。陸樹程等認為，“培育和踐行社會主義核心價值觀的內在機制主要包括理性認同、情感認同、利益調節、自律轉化、制度制衡、榜樣示范等社會主義核心價值觀認同機制以及社會主義核心價值觀培育與踐行雙向互動機制”(23)陸樹程、楊倩：《論培育和踐行社會主義核心價值觀的內在機制》，《毛澤東鄧小平理論研究》2014年第8期。。胡春陽針對轉型時期社會主義核心價值觀認同建構提出，在實踐中從認知、情感以及行為三個維度實現人民群眾對社會主義核心價值觀的認同與內化。(24)胡春陽：《轉型時期社會主義核心價值觀認同建構》，《中國特色社會主義研究》2015年第1期。周宏、付安玲等提出從科學傳播機制、引導機制、制度保障機制、實踐轉化機制等方面構建社會主義核心價值觀認同機制。(25)周宏：《論加強社會主義核心價值觀認同機制建設》，《理論導刊》2014年第4期。(26)付安玲、張耀燦：《社會主義核心價值觀社會認同實現路徑探析》，《學校黨建與思想教育》2015年第1期。以上各機制構成了相互聯系與作用的有機整體，是社會主義核心價值觀實現國內與國際傳播的“有效機制群”。

國際傳播機制。社會主義核心價值觀的國際傳播直接影響中華文化走向世界的水平和效果。綜上學者的相關研究，學術界對于社會主義核心價值觀的國際傳播已經形成了一些共識。首先，做好社會主義核心價值觀在國際傳播中的內涵凝練，使傳播內容與世界文化形成價值共享的同時要兼顧不同傳播受眾群體的國別文化特點，最大限度地實現價值認同與國際理解。其次，國際傳播要注重和發揮政府的主導作用，積極打造政府主導和多元主體參與的立體傳播機制。參與主體包括民間文化交流與官方外交、國際組織和平臺對話等。另外，注重國際傳播專業人才隊伍建設機制，積極培育一批具有國際傳播能力的專業化人才。最后，嚴格執行過程管理機制，將社會主義核心價值觀的國際傳播工作有效落實到每一個環節。

(五)社會主義核心價值觀傳播受眾群體研究

從社會主義核心價值觀傳播的受眾群體來看，主要包括國內受眾和國際受眾兩大類別。其中學界對國內受眾的相關研究較為豐富，而對國際受眾的細化分類則較少涉及。

從國內受眾的年齡結構來看，主要涵括高校大學生群體、中小學學生群體以及少兒群體等。大學生社會主義核心價值觀培育工作是培養新時代全面發展的社會主義人才的現實需要，是建設和諧校園文化的深層訴求，更是永葆中華民族精神和中華文化特色的戰略要求。因此，從文獻統計情況來看，針對大學生群體進行價值觀教育的研究成果最為豐富，而且現在以及未來一段時間內依然會是學界研究的焦點問題。相關研究主要聚焦大學生社會主義核心價值觀教育的現實挑戰、教育原則、教育方法以及教育機制等幾個方面。首先，從現實挑戰來看，隨著全球一體化、網絡互聯化的發展，大學生群體受到不同價值觀的沖擊以及傳統文化缺失帶來的認知障礙。其次，從教育原則來看，價值觀教育要科學體現社會主義的本質特征和要求，立足我國處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，內含社會主義先進文化的基本精神，遵循價值觀形成和發展的客觀規律。(27)方愛東：《社會主義核心價值觀研究》，合肥：中國科學技術大學出版社，2013年，第205-207頁。另外，從教育方法來看，佘雙好提出了以文化人的幾種方法：通識教育法、價值澄清法、價值附載法、價值反省法以及隱性課程法。金偉等從“疏”和“導”兩個方面對眾多學者的方法建議進行了歸納。(28)佘雙好：《以文化人與社會主義核心價值觀踐行培育的方法研究》，金偉、王東：《思想疏導方法在社會主義核心價值觀培育和踐行中的運用》，《思想教育研究》2015年第12期。最后，從教育機制來看，可操作性的教育機制要建立在常態化、長效化基礎之上。學者們提出了協同機制、有效融入機制、長效機制等，從而形成資源共享、責任共擔、運轉有序的高校價值觀教育新局面。

從國內受眾的地區分布來看，部分研究專門針對民族地區、農村地區展開。根據文獻統計情況來看，區域性研究主要聚焦少數民族地區。我國少數民族地區經濟發展水平相對落后、文化多樣性顯著、教育資源匱乏。因此，針對少數民族地區開展社會主義核心價值觀教育具有復雜性、特殊性和重要性。在少數民族地區開展社會主義核心價值觀教育工作要積極回應少數民族的文化遺產和傳統的受教育方式的訴求，從而實現社會主義核心價值觀與少數民族地區受眾的深度融合。例如，粟迎春提出在新疆維吾爾自治區弘揚社會主義核心價值觀一方面要發揮現代文化的引領作用，另一方面要充分結合“新疆精神”來提升主體價值意識及理性精神，在民眾的廣泛參與中實現價值觀內化。(29)粟迎春：《民族地區社會主義核心價值觀建設探析》，《新疆師范大學學報(哲學社會科學版)》2013年第5期。劉華榮認為在西北民族地區培育并踐行社會主義核心價值觀可以借助西北民族地區廣為傳唱的民歌“花兒”，充分挖掘并利用“花兒”蘊含的思想道德價值和潤物細無聲的隱性教育特點，最終實現西北民族地區人民對于社會主義核心價值觀的廣泛認同與內化。(30)劉華榮：《“花兒”對西北民族地區社會主義核心價值觀培育的作用》，《甘肅社會科學》2014年第2期。

綜上所述，已有研究成果為社會主義核心價值觀建設與傳播奠定了重要的理論基礎，對于明晰什么是社會主義核心價值觀、為什么要傳播社會主義核心價值觀、如何傳播社會主義核心價值觀提供了重要的思想遵循，對于未來進一步有效培育和踐行社會主義核心價值觀發揮了重要的理論引導作用。從文獻統計情況來看，社會主義核心價值觀傳播的相關研究雖然整體向好，但是也存在一些不足之處有待改進。首先，研究質量有待提高。很多研究觀點在不謀而合的同時，也表現出研究中存在觀點陳舊且過度重復的現象，隨著研究的深入與發展，明顯缺乏創新性突破。其次，研究方法亟需豐富。通過文獻分析，大多數研究采用理論闡釋的方法，可謂“坐而論道有余，實證研究不足”。未來有關社會主義核心價值觀傳播的系列研究可以著重于模型建構、實證調查、學科交叉幾個方面。最后，綜合拉斯韋爾的單向傳播“5W模式”(31)[美]哈羅德·拉斯韋爾：《社會傳播的結構與功能》，何道寬譯，北京： 中國傳媒大學出版社, 2013年，第2頁。以及賴利夫婦提出的傳播社會系統模式(32)李元書：《政治體系中的信息溝通：政治傳播學的分析視角》，鄭州：河南人民出版社，2005年，第126-134頁。來看，傳播不僅要關注傳播主體、傳播內容、傳播渠道、傳播受眾以及傳播效果，還應關注傳播系統的內部機制、運行環境以及制約因素等諸多方面。目前，研究對于如何培育和踐行社會主義核心價值觀的探討最為熱烈，尤其是對于如何運用新媒體對高校大學生進行價值觀培育的研究成果最為豐富，但是對于其他方面的研究相比之下略顯薄弱。筆者期望本部分有關社會主義核心價值觀傳播的文獻評析可以對未來社會主義核心價值觀傳播提供改進與提升的目標導向。

五、結語

通過對2007年至2019年CNKI數據庫中社會主義核心價值觀傳播研究領域的文獻研究成果進行篩選，我們得到2，394篇有效文獻，并以此作為數據基礎進行統計分析，經分析得出如下結論：

第一，從文獻年度變化趨勢看，我國社會主義核心價值觀傳播研究的發文量整體呈現出先升后穩的趨勢。2007—2012年屬于萌芽期，從2013年開始發文量出現大幅度增長，2014-2019年屬于先快速增長后趨于高頻穩定的時期。

第二，從文獻期刊分布看，《新聞戰線》刊文量最多。

第三，從發文機構角度看，研究的主力軍是高等院校，尤其是師范類高等院校。

第四，從文獻作者及其合作情況看，雖然有劉艷萍、陳佳、李延生、馬娟和張文明等發文量較多的作者，但尚未形成具有一定科研說服力的核心作者群，合作情況也不甚樂觀，有待繼續加強。

第五，從研究熱點情況看，“社會主義核心價值觀”“傳播”“高?！薄吧鐣髁x核心價值體系”“踐行”是依據頻次順次排列的關鍵節點。

以上是本文從文獻計量學角度對一定階段內社會主義核心價值觀傳播研究成果做出的理據性總結，限于作者本人的主觀因素，文獻選取的合理性無法計量，統計結果可能會存在一些問題，但應該不會完全消解本文文獻分析結果的合理性。