淺析陜北富縣熏畫(huà)

牛藝儒

摘要：文章從陜北富縣熏畫(huà)藝術(shù)特征中的題材圖案、色彩搭配、制作工藝、裝飾藝術(shù)與功能作用里的實(shí)用性與審美性出發(fā)，總結(jié)出富縣熏畫(huà)藝術(shù)的人文價(jià)值與其蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)民間民俗的文化價(jià)值，并且提出今后我們要不斷地繼承發(fā)揚(yáng)富縣熏畫(huà)藝術(shù)這種特殊的藝術(shù)形式。

關(guān)鍵詞：陜北;富縣; 熏畫(huà)

熏畫(huà)藝術(shù)在陜北延安富縣是有名的藝術(shù)形式。富縣熏畫(huà)是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中，利用剪紙藝術(shù)結(jié)合自己的需求派生出來(lái)的藝術(shù)形式。它是集剪、熏、繪融為一體呈現(xiàn)出的一種民間藝術(shù)，起源于富縣古老的民間裝飾工藝品——碗架云子，功能類似今天的櫥柜，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。（1）

熏畫(huà)的藝術(shù)特征

在中國(guó)民間藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，大多數(shù)藝術(shù)家更多的是關(guān)注人們?nèi)粘Ｉ畹男枰麄儚纳町?dāng)中去尋找想要表現(xiàn)的內(nèi)容。富縣熏畫(huà)作為民間藝術(shù)的一種形式也不例外。從創(chuàng)作本身看：它不同于其他民間藝術(shù)的單一形式，它更加多樣化;從圖案與題材看：其作品主題突出、題材多樣，比較其他作品形式感更加豐富，圖案的線面相互結(jié)合襯托，富有節(jié)奏感;從色彩搭配看：以強(qiáng)烈的色彩對(duì)比與夸張大膽的形象為主，表現(xiàn)了熏畫(huà)藝術(shù)的生動(dòng)鮮活;從不同地域裝飾需要來(lái)看：城茶地區(qū)藝術(shù)家們制作的熏畫(huà)注重傳統(tǒng)吉祥紋樣，造型嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖完整細(xì)致華麗，交道鎮(zhèn)的藝術(shù)家們作品生活氣息濃重，張村驛、直羅鎮(zhèn)地域作品以戲劇人物和神話故事為主，風(fēng)格粗獷，動(dòng)感強(qiáng)烈大膽，隨心所欲，南道德地域的作品造型古樸、構(gòu)圖飽滿。各地域的熏畫(huà)藝術(shù)利用自己的特色更好地達(dá)到了裝飾效果。

（一）題材圖案選擇

富縣熏畫(huà)以生活題材為主，包括人物故事、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸、建筑器物、吉祥紋飾等，善于表現(xiàn)人文風(fēng)情，體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕宫F(xiàn)人們樸素的審美理想和生活觀念。它用寓意、象征、擬人化手法進(jìn)行創(chuàng)作，將圖案進(jìn)行抽象的變形概括，畫(huà)面構(gòu)圖對(duì)稱、色彩飽滿，不會(huì)大面積留白。作品直接了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)人們對(duì)情感的需要和對(duì)美的追求，作為美化生活、抒發(fā)感情、表達(dá)愿望的藝術(shù)載體。

（二）色彩搭配分析

富縣熏畫(huà)按照民間文化中流傳的“軟靠硬，色不楞”的配色口訣，將紅、紫、黑定義為硬色，黃、綠、桃紅定義為軟色，軟硬相配使得畫(huà)面和諧穩(wěn)定。作品參考刺繡的上色方法，將色塊畫(huà)面小塊散布并與相鄰色進(jìn)行小面積穿插，使得顏色產(chǎn)生豐富多彩的效果。（2）富縣熏畫(huà)在不同顏色的使用上有不同的寓意，它的作品多用“五色”填充，象征中國(guó)傳統(tǒng)陰陽(yáng)文化中的金、木、水、火、土。紅像火表示吉祥，為主色，有著驅(qū)邪祈福的用意;黃為金是輔色，表示陽(yáng)光和土地;藍(lán)是水青為木，表示生機(jī)與活力，起到點(diǎn)綴整體畫(huà)面的作用。富縣熏畫(huà)的配色中還有少量的留白，可以令整個(gè)畫(huà)面變得輕快明亮。（3）

民間藝人在創(chuàng)作熏畫(huà)時(shí)會(huì)根據(jù)不同的使用場(chǎng)景把不同顏色進(jìn)行相應(yīng)搭配，這樣的配色受到民俗觀念的影響，呈現(xiàn)出的作品往往熱情奔放、對(duì)比強(qiáng)烈。例如魯躍芳藝術(shù)家創(chuàng)作的《鄜州飛鑼》，作品黑色作底，紅黃藍(lán)為主色，軟硬雙色相互融合，硬色選用了紅色和黑色，軟色選用了黃色，畫(huà)面主要由奔跑跳躍的人物組成，每個(gè)人物做了大量的鏤空設(shè)計(jì)，雙手高舉過(guò)頭頂擊鑼?xiě)c祝，呈現(xiàn)出節(jié)日的歡騰熱鬧。全圖色彩軟硬適宜、陰陽(yáng)和諧，對(duì)比強(qiáng)烈，大小色塊穿插舒適，一點(diǎn)點(diǎn)的留白使整幅畫(huà)面更加鮮活。

文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)經(jīng)久不衰，源于其中的對(duì)立統(tǒng)一、陰陽(yáng)互補(bǔ)、五行匯聚的觀念融合，使得人與天、地、自然達(dá)到平等和諧的關(guān)系。熏畫(huà)藝術(shù)的色彩運(yùn)用實(shí)際上可以看作是對(duì)傳統(tǒng)文化觀念的另一種形式的發(fā)展。

（三）制作工藝技術(shù)

熏畫(huà)制作是一種傳統(tǒng)工藝，需要剪紙手藝與熏板相結(jié)合。制作時(shí)要先準(zhǔn)備好剪紙熏樣，然后在熏畫(huà)板上表面撒一層水，覆蓋宣紙，用濕毛巾輕揉推出氣泡，使宣紙與熏畫(huà)板完整貼合。接下來(lái)用松脂、樺樹(shù)皮或煤油燈散發(fā)的煙反復(fù)熏烤，不斷移動(dòng)火焰保證熏制均勻。最后避風(fēng)熏干把熏板晾曬，輕揭熏樣，一幅黑底白花的熏畫(huà)便躍然眼前。

（四）裝飾藝術(shù)表現(xiàn)

富縣熏畫(huà)的創(chuàng)造者多來(lái)自于農(nóng)家巧婦，她們因長(zhǎng)期單一的勞作使得想要表達(dá)自己主觀需求的意愿更為迫切，所以創(chuàng)造出的作品有的是描繪莊稼豐收的勞動(dòng)場(chǎng)面;有的是描繪男女向往幸福的愛(ài)情場(chǎng)面;有的是表現(xiàn)對(duì)神靈的敬畏之情;有的是表現(xiàn)民間真、善、美的場(chǎng)景故事。她們將實(shí)用與審美相結(jié)合，使熏畫(huà)有了實(shí)用功能的同時(shí)又具備了形式美感，從而體現(xiàn)出熏畫(huà)藝術(shù)特殊的裝飾魅力。

她們將自己的情感融入熏畫(huà)藝術(shù)當(dāng)中，結(jié)合當(dāng)?shù)貪夂竦牡胤教厣c對(duì)美好生活的追求，創(chuàng)作出具有獨(dú)特裝飾意味內(nèi)涵的熏畫(huà)作品，這些作品表達(dá)了人們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)個(gè)人情感、理想愿望的寄托之情。

陜北熏畫(huà)的功能性表現(xiàn)

富縣熏畫(huà)在陜北是一種常見(jiàn)的民間藝術(shù)，它有實(shí)用與審美兩種不同的功能。以前人們常用熏畫(huà)形式來(lái)保存剪紙或是作為裝飾品裝點(diǎn)生活，人們喜歡將熏畫(huà)作品運(yùn)用到碗櫥裝飾上達(dá)到美化的目的。現(xiàn)在的富縣熏畫(huà)多是根據(jù)不同民俗活動(dòng)進(jìn)行審美設(shè)計(jì)產(chǎn)生，它們不再只是依附在生活用品上作為裝飾作用，而是在其中賦予了額外的自我情感價(jià)值觀念，形成了獨(dú)立的熏畫(huà)藝術(shù)品被用來(lái)收藏與展示。

（一）實(shí)用功能

熏畫(huà)的實(shí)用功能在民俗節(jié)日與特殊慶典中會(huì)有不同的表現(xiàn)。當(dāng)民俗節(jié)日到來(lái)時(shí)，人們制作色彩鮮艷的熏畫(huà)來(lái)祈求幸福，例如臘月廿三的時(shí)候要用灶王爺?shù)男蜗笾谱餮?huà)，起到居守家室，保護(hù)人們生活的作用;當(dāng)新年到來(lái)時(shí)，人們制作福、祿、壽三神來(lái)保佑新的一年平安喜樂(lè)。當(dāng)舉行慶典活動(dòng)時(shí)，人們會(huì)根據(jù)相應(yīng)的慶典活動(dòng)制作出符合當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的作品進(jìn)行紀(jì)念與裝飾，例如新生兒誕生，人們?yōu)榱藨c祝新生命的降臨會(huì)制作熏畫(huà)來(lái)裝飾屋子用來(lái)保佑孩童身體健康;當(dāng)富縣舉行活動(dòng)表演飛鑼舞蹈時(shí)，熏畫(huà)藝術(shù)家會(huì)根據(jù)表演者的姿態(tài)創(chuàng)作熏畫(huà)作品，用于保存與記錄當(dāng)時(shí)的活動(dòng)場(chǎng)面。

這些都是熏畫(huà)在不同場(chǎng)景中被運(yùn)用所展現(xiàn)出的實(shí)用功能，這些實(shí)用功能表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)習(xí)俗和人文心態(tài)，反映了人們對(duì)美好生活的精神寄托。

（二）審美功能

在不同歷史時(shí)期，不同地域人們對(duì)審美有著不同需求，人類天生對(duì)美有一種本能的需求，這是一種比較普遍的并且是持續(xù)性的需求。例如：人們?cè)诙嘤陼r(shí)需要天晴、干旱時(shí)需要降雨、收成不好時(shí)需要豐收等，他們創(chuàng)造壁畫(huà)、祭祀、舞蹈的形式用于祈求來(lái)滿足自己的需要，這些藝術(shù)形式因需要而被創(chuàng)作，人們?cè)趧?chuàng)造它們的時(shí)候還賦予了它們美的感受，就像壁畫(huà)的故事性與完整性、祭祀活動(dòng)的神圣感與規(guī)律感、舞蹈的姿勢(shì)動(dòng)態(tài)與節(jié)奏韻律等，它們都是經(jīng)過(guò)審美的思考而產(chǎn)生的。

富縣熏畫(huà)作為一種民間藝術(shù)形式，它本身也在滿足著人們對(duì)于審美思想的需求。它的審美功能在較長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，與人們的社會(huì)背景和長(zhǎng)期傳統(tǒng)文化觀念有了較多交融與滲透，它的審美功能體現(xiàn)在人們表達(dá)自我思想意識(shí)的需要。它為了滿足人們?cè)谌粘Ｉ钪衅砀Ｏ麨?zāi)的心理愿望與民俗節(jié)日中傳統(tǒng)崇拜的思想需求，在創(chuàng)作上用符號(hào)性的手法更直觀具體表現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往與期待。

隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人將富縣熏畫(huà)藝術(shù)的審美功能放在首位，因此它們常常被當(dāng)作單獨(dú)的藝術(shù)品被廣泛收藏，所以現(xiàn)在的富縣熏畫(huà)不單單是一種民間藝術(shù)形式，還是一種具有人文價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的審美藝術(shù)品。

陜北富縣熏畫(huà)發(fā)展的價(jià)值

富縣熏畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在它自身的特征當(dāng)中，還表現(xiàn)在其作品本身所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想對(duì)當(dāng)今裝飾藝術(shù)起到的一定啟示性意義。

富縣熏畫(huà)顏色的軟硬搭配讓畫(huà)面達(dá)到陰陽(yáng)平衡，給熏畫(huà)藝術(shù)添加中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;創(chuàng)作時(shí)賦予熏畫(huà)藝術(shù)個(gè)人情感價(jià)值思想，并在制作時(shí)將熏與畫(huà)結(jié)合，運(yùn)用特殊的技能手法帶給人們新奇感受與不斷創(chuàng)作的熱情。富縣熏畫(huà)藝術(shù)因?yàn)轶w現(xiàn)民俗生活文化以及自身技術(shù)傳承的特殊性和作品古樸渾厚的風(fēng)格，成為全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的民間美術(shù)品種。

傳統(tǒng)文化往往承載著歷史中一些非常優(yōu)秀的文化觀念，無(wú)論是人們樸素的生活理想還是人們對(duì)美好生活的期待，都具有一定的文化承載力，那么這種對(duì)美好生活向往的思想在今天就仍然是我們國(guó)家所積極倡導(dǎo)的主題，我們就有必要將它傳承下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大。因?yàn)楦豢h熏畫(huà)藝術(shù)不但起到了豐富中國(guó)民間傳統(tǒng)文化的作用，而且還對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化在將來(lái)的發(fā)展起到必然的推動(dòng)作用。

本文通過(guò)從富縣熏畫(huà)藝術(shù)特征中的題材圖案、色彩搭配、制作工藝、裝飾藝術(shù)結(jié)合功能性作用里的實(shí)用性與審美性兩方面說(shuō)明富縣熏畫(huà)是人們?yōu)榱藵M足生活需求創(chuàng)造出的獨(dú)特的藝術(shù)形式，其作品在生活中能夠帶給人們實(shí)用和審美的愉悅。它常用一種夸張大膽的寓意手法表現(xiàn)人們對(duì)生活思想的追求，這種追求帶有濃郁的人文鄉(xiāng)土氣息與中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了富縣熏畫(huà)藝術(shù)獨(dú)特的人文價(jià)值與民間民俗價(jià)值觀念，因此我們對(duì)富縣熏畫(huà)藝術(shù)要不斷地繼承與發(fā)揚(yáng)。

（作者牛藝儒，延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院碩士研究生）

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