基于校園文化元素的紀(jì)念品設(shè)計與開發(fā)

孫麗 羅楠

摘 要：校園文化是大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新的重要載體，基于校園文化設(shè)計的紀(jì)念品能夠有效宣傳校園文化。分析校園文化產(chǎn)品消費群體的差異并進(jìn)行產(chǎn)品的分類與定位，根據(jù)校園建筑特色、校訓(xùn)校風(fēng)、校園標(biāo)識等典型的校園文化元素進(jìn)行校園文化符號的提取與產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)。從結(jié)合實踐教學(xué)、依托創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊、成立營銷團(tuán)隊等方面對校園文化產(chǎn)品的推廣進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：校園文化紀(jì)念品;文化元素;設(shè)計開發(fā)

國內(nèi)高校由于地域文化、歷史傳承不同，因此各地區(qū)在校園文化方面有很大差異。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，高校校園文化紀(jì)念品越來越成為高校文化的傳承載體[1]。同時校園文化紀(jì)念品也在不同的文化領(lǐng)域起著連接和溝通交流的作用。越來越多的學(xué)者開始以當(dāng)?shù)馗咝樵O(shè)計目標(biāo)進(jìn)行校園文化紀(jì)念品的設(shè)計與開發(fā)。何璐君[2]從喀什大學(xué)校園文化因子提取的角度出發(fā)，在充分分析校園文創(chuàng)產(chǎn)品的前提下，結(jié)合文化紀(jì)念品的設(shè)計原則和設(shè)計策略進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)的實踐。李宏超[3]從高校校園文化產(chǎn)品的消費群體出發(fā)，提煉不同的文化元素，從設(shè)計流程、銷售模式等方面完善青島農(nóng)業(yè)大學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈。周璇璇[4]從高校人文、歷史、空間等角度挖掘校園文化元素，以高校文創(chuàng)資源作為文化產(chǎn)品的載體，設(shè)計元素類型充分結(jié)合校園現(xiàn)有文化資源，通過適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品完成華南理工大學(xué)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的整體設(shè)計。周長頤[5]認(rèn)為，應(yīng)該將校園內(nèi)具有文化代表性的符號作為文化紀(jì)念品的設(shè)計來源，從學(xué)生的行為習(xí)慣方面考慮文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品的定位。通過對比分析可以發(fā)現(xiàn)，結(jié)合校園文化的特點、考慮消費群體特征、挖掘有代表性的校園文化產(chǎn)品已經(jīng)成為高校校園文化紀(jì)念品設(shè)計與開發(fā)的基本前提。

本文以銀川能源學(xué)院為研究對象，通過調(diào)研分析，探討校園文化紀(jì)念品設(shè)計開發(fā)的可行性。從紀(jì)念品的功能屬性出發(fā)，結(jié)合文化傳播、交流禮品、學(xué)習(xí)辦公等消費需求，針對教師、學(xué)生、校外人員設(shè)計不同類型的校園文化紀(jì)念品，對促進(jìn)校園文化建設(shè)提供一定的借鑒。

一、校園文化紀(jì)念品設(shè)計開發(fā)的可行性

銀川能源學(xué)院成立于1999年，在學(xué)校不斷壯大發(fā)展的過程中逐漸形成了獨有的校園文化，但校園文化的宣傳目前還缺少有效的載體。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，教師、學(xué)生、校外人員對校園文化產(chǎn)品都有一定的需求，尤其是學(xué)生自身對校園文創(chuàng)產(chǎn)品的需求更加迫切，因此從文化傳播、交流禮品、學(xué)習(xí)辦公等消費需求方面出發(fā)，結(jié)合銀川能源學(xué)院的文化特點，針對不同人員設(shè)計出的校園文化紀(jì)念品才具有一定的可行性。

二、校園文化紀(jì)念品設(shè)計分類

（一）教師類校園文化紀(jì)念品。教師對校園文化建設(shè)起著促進(jìn)作用，結(jié)合教師行為特點進(jìn)行校園文化紀(jì)念品的設(shè)計成為關(guān)鍵的設(shè)計因素之一。在對教師的行為習(xí)慣進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)研的前提下，教師類校園文化紀(jì)念品可以從辦公室標(biāo)識牌、教案本、U盤、鼠標(biāo)墊、文件袋、靠背墊等幾個方面進(jìn)行設(shè)計。

（二）學(xué)生類校園文化紀(jì)念品。學(xué)生是校園文化傳播最活躍的受眾。學(xué)生自身的生活習(xí)慣對校園文化也有一定的影響。在學(xué)習(xí)方面，紀(jì)念品可以從筆記本、作業(yè)本、中性筆、書包等幾個方面進(jìn)行設(shè)計。在娛樂活動方面，可以從文化衫、掛件、彩帶等方面設(shè)計。

（三）校外人員類校園文化紀(jì)念品。每年新生開學(xué)到校的學(xué)生家屬、到學(xué)校交流的校外人員對校園文化紀(jì)念品也有一定的需求，并且此類人員對校園文化的傳播起著重要的橋梁作用。結(jié)合需求，可以用校園建筑微縮模型、文化冊、特殊定制類產(chǎn)品等方面進(jìn)行設(shè)計。

三、校園文化紀(jì)念產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)

（一）校園文化元素產(chǎn)品意向調(diào)查

不同的受眾群體對校園文化紀(jì)念品的需求存在一定的差異，通過需求分析可以充分提取校園文化符號，進(jìn)而根據(jù)文化符號進(jìn)行產(chǎn)品形態(tài)塑造。通過前期設(shè)計的調(diào)查問卷對校園師生進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查和統(tǒng)計分析，人們能夠了解校園師生對校內(nèi)文化元素的需求。在對校園印象元素意向產(chǎn)品的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（如圖1），校大門、圖書館、文化活動中心位于前三位，其中選擇校大門和圖書館的比例均超過了60%，這主要是由于校大門、圖書館在校園文化元素里面具有很強(qiáng)的代表性，學(xué)生的畢業(yè)照基本都是在此處拍攝，這對校大門、圖書館在校園文化產(chǎn)品形態(tài)塑造方面起到關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。

（二）校園文化產(chǎn)品形態(tài)塑造

文化產(chǎn)品形態(tài)塑造主要分具象文化元素設(shè)計、意象文化元素設(shè)計。具象文化元素設(shè)計主要依托校園內(nèi)已有的文化元素進(jìn)行直接提取或抽象變形，例如分析某些建筑物的線條紋理，進(jìn)行線性元素的提取。意象文化元素設(shè)計由于意象文化形態(tài)的不確定性，設(shè)計手法靈活多變，例如可以根據(jù)校訓(xùn)的寓意特點設(shè)計不同的吉祥物以進(jìn)行襯托和具體化。由于銀川能源學(xué)院前期沒有校園文化產(chǎn)品，本次校園文化產(chǎn)品形態(tài)的塑造主要采用具象文化元素的設(shè)計手法。

具象文化元素設(shè)計主要采用線性提取的方式，線性提取不是簡單地復(fù)制刻畫，而是在分析建筑線條的基礎(chǔ)上，進(jìn)行物質(zhì)載體的重新塑造，在塑造過程中對比分析原有建筑物的材質(zhì)特點、線條關(guān)系，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的處理手法進(jìn)行產(chǎn)品形態(tài)的延展和升級。通過對校園建筑特色系列、校訓(xùn)校風(fēng)系列、校園標(biāo)識系列等校園文化元素進(jìn)行形態(tài)塑造，構(gòu)建校園文化元素庫。如圖2所示，是對銀川能源學(xué)院校大門的形態(tài)塑造設(shè)計圖。設(shè)計前設(shè)計師對校大門建筑及周邊景觀形式進(jìn)行分析，通過提取、解構(gòu)、重組等手段對立體元素轉(zhuǎn)換為視覺元素，呈現(xiàn)出與校園文化產(chǎn)品相符的設(shè)計元素。首先對校大門的外部輪廓進(jìn)行具體刻畫，然后不斷增加細(xì)節(jié)描繪，在細(xì)節(jié)的描繪中重點刻畫建筑物的特點，例如高高聳立的四根門柱、門口頂部漸變的外形輪廓等，通過塑造使建筑物的視覺符號更加突出。

（三）校園文化紀(jì)念品開發(fā)

1.產(chǎn)品定位選擇

根據(jù)消費主體的差異，產(chǎn)品定位主要面向教師、學(xué)生、校外人員，再根據(jù)各類人員生活、學(xué)校、消費行為的不同，進(jìn)行具體產(chǎn)品的定位。教師類產(chǎn)品主要以辦公系列為主;學(xué)生類產(chǎn)品主要以學(xué)習(xí)、娛樂系列為主;校外人員主要以宣傳系列為主。

2.產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計

在產(chǎn)品定位確立后，根據(jù)不同產(chǎn)品的使用場景，對校園文化元素進(jìn)行系統(tǒng)全面的分析，考慮文化產(chǎn)品的材質(zhì)、文化元素載體的延伸。結(jié)合校園文化形態(tài)塑造的系列文化元素，把校園建筑特色、校訓(xùn)校風(fēng)、校園標(biāo)識等典型的校園文化元素融入不同的產(chǎn)品類別中。

四、校園文化紀(jì)念產(chǎn)品的推廣策略

（一）結(jié)合實踐教學(xué)

實踐教學(xué)（實驗、實習(xí)、實課程設(shè)計等）是鍛煉學(xué)生動手能力的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。教師可以利用相關(guān)課程的實踐教學(xué)進(jìn)行校園文化紀(jì)念品的專題設(shè)計，例如在《包裝設(shè)計》課程中，教師可以結(jié)合校園文化紀(jì)念品進(jìn)行不同包裝系列的設(shè)計，既增加了實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的可操作性，又鍛煉學(xué)生的實踐動手能力，同時學(xué)生自己的作品，還可以在院系內(nèi)進(jìn)行展覽，為文化紀(jì)念品的推廣做宣傳。

（二）依托創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊

結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目進(jìn)行校園文化紀(jì)念品的設(shè)計與開發(fā)，除了能夠為項目的開展提供一定的資金支持外，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目還能夠針對某一特定的專題進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)，例如本次大學(xué)生創(chuàng)新項目就是根據(jù)教師、學(xué)生、校外人員的生活、消費行為的不同，進(jìn)行具體產(chǎn)品定位的，然后進(jìn)行設(shè)計與開發(fā)。同時大創(chuàng)項目的實施主體是學(xué)生，在項目的開展過程中能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性。學(xué)生接觸的新鮮事物多，能夠為校園文化產(chǎn)品的開發(fā)帶來新的理念。

（三）成立營銷團(tuán)隊

結(jié)合目前的主流營銷媒體，例如抖音、微信公眾號等進(jìn)行校園文化紀(jì)念品宣傳。目前學(xué)校的在校生大約1萬人，消費群體是固定的，營銷團(tuán)隊可以針對此類消費群體進(jìn)行特定宣傳。

五、結(jié)語

校園文化紀(jì)念品是校園文化對外宣傳的有效載體。校園文化產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)要結(jié)合校園文化的特點，分析消費群體對產(chǎn)品需求的差異性，再進(jìn)行校園文化符號的提取與產(chǎn)品形態(tài)的塑造，面對教師、學(xué)生、校外人員的生活、消費行為的不同，細(xì)化校園文化產(chǎn)品的定位。同時在文化產(chǎn)品的設(shè)計中要充分結(jié)合校園建筑特色、校訓(xùn)校風(fēng)、校園標(biāo)識等典型的校園文化元素。校園文化產(chǎn)品的推廣要全面分析消費群體的行為習(xí)慣，充分結(jié)合實踐教學(xué)、依托創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊、成立營銷團(tuán)隊進(jìn)行推廣銷售。

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[4]周璇璇.高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與實踐探究——以華南理工大學(xué)為例[D].廣州：華南理工大學(xué)，2019.

[5]周長頤.基于高校資源的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2017.

作者簡介：孫麗，銀川能源學(xué)院助教。研究方向：基于傳統(tǒng)文化的藝術(shù)設(shè)計。

羅楠，銀川能源學(xué)院。