基于小說群文閱讀的“1+3”式教學(xué)設(shè)計(jì)探究

潘艷荔　王家莉

摘要：以部編版初中語文教材九年級(jí)小說《孔乙己》《變色龍》《范進(jìn)中舉》等篇目為例，通過抓住多篇小說中同一把打開文本的“鑰匙”，設(shè)置議題，組織文本，設(shè)計(jì)三個(gè)教學(xué)活動(dòng)來組織群文閱讀。筆者將這種策略歸納為“1+3”式，“1”指同一把解讀文本的“鑰匙”，“3”指三個(gè)課堂活動(dòng)。以尋找文本“鑰匙”——深挖這把“鑰匙”的多元性——以這把“鑰匙”為線索設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)為思路，設(shè)計(jì)小說群文閱讀課，為小說群文教學(xué)提供可操作性的教學(xué)思路。

關(guān)鍵詞：群文閱讀;教學(xué)設(shè)計(jì);“1+3”式

在部編版初中語文教材中，小說選文共19篇，占初中語文教材選編篇目的14%，其中九年級(jí)小說有11篇，比重最大。且教材的每?jī)?cè)書中都安排小說類的長(zhǎng)篇名著閱讀推薦，小說閱讀推薦比例占所有文體閱讀推薦篇目的63%。可見，小說閱讀教學(xué)分量之重。由單篇閱讀教學(xué)走向多文本閱讀教學(xué)的群文閱讀，以其多文本共同閱讀、圍繞議題建構(gòu)、開放性等特點(diǎn)，豐富了小說閱讀教學(xué)的形式，為小說教學(xué)提供了新思路。研究小說群文閱讀的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，整合勾連，優(yōu)化文本組織，由淺入深地展開小說閱讀教學(xué)實(shí)屬必要。

“1+3”式教學(xué)設(shè)計(jì)，是在小說群文閱讀教學(xué)實(shí)踐中歸納出來的一種策略。教師在小說群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中，借助群文共有的一把打開文本的“鑰匙”來設(shè)置議題，作為線索組織文本，貫穿三個(gè)由淺入深的課堂活動(dòng)，成為小說群文閱讀教學(xué)的一種可供借鑒的設(shè)計(jì)思路。

一、“1+3”式

1.“1”指同一把打開文本的“鑰匙”，是群文閱讀的切入點(diǎn)。這把“鑰匙”可以是具體一物，如九年級(jí)教材中的《孔乙己》《范進(jìn)中舉》和《變色龍》都有一件標(biāo)志主人公身份的衣服，孔乙己和范進(jìn)都有作為讀書人身份的“長(zhǎng)衫”，奧楚蔑洛夫則穿脫幾次作為統(tǒng)治者走狗身份的“軍大衣”，圍繞“穿著”這一把“鑰匙”能將這三篇文章進(jìn)行整合，形成群文閱讀。再如《孔乙己》《范進(jìn)中舉》和《變色龍》中的“手”也可成為打通這幾篇文本壁壘的一把“鑰匙”，孔乙己被打折腿后用手走路，范進(jìn)發(fā)瘋后雙手是泥，赫留金舉著被狗咬傷的手指，“手”出現(xiàn)在情節(jié)高潮部分，是人物命運(yùn)跌宕的標(biāo)志。《孔乙己》《范進(jìn)中舉》和《智取生辰綱》中都出現(xiàn)了“酒”，酒是孔乙己悲慘結(jié)局的催化劑，酒是范進(jìn)落魄時(shí)的安慰和顯達(dá)時(shí)的榮耀，酒是智取生辰綱中巧施計(jì)謀的關(guān)鍵。這把“鑰匙”可以是一個(gè)意蘊(yùn)豐富的動(dòng)詞，如《孔乙己》《變色龍》《范進(jìn)中舉》和《劉姥姥進(jìn)大觀園》中都有多人的“笑”，抓住“笑”這把“鑰匙”可以分析這幾篇小說中的人物形象，挖掘“笑”的深意，探究主題。再如《孤獨(dú)之旅》中杜小康經(jīng)歷暴風(fēng)雨后的哭，可以圍繞“哭”拓展課外成長(zhǎng)類小說，組成群文閱讀，探究成長(zhǎng)。這把“鑰匙”還可以是某種身份的次要人物，如《孔乙己》中的眾酒客、《變色龍》中的人群、《范進(jìn)中舉》中的鄰居，探究“看客”在小說中的作用。這把“鑰匙”也可以是一種寫法，如《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《范進(jìn)中舉》三篇小說都用了對(duì)比的手法，鮮明地突出了主人公的形象，深刻揭示了社會(huì)主題。再如《孤獨(dú)之旅》《故鄉(xiāng)》和《我的叔叔于勒》中的環(huán)境描寫也能打通三篇文章，進(jìn)行群文閱讀。這把“鑰匙”也可以是三篇文本的標(biāo)題，“孔乙己”是別人為了便于稱呼而給孔乙己取的名字，他真正的名字是什么誰都不在乎。好歹孔乙己是一讀書人，何以名字都沒有，作者是否故意為之？“范進(jìn)中舉”，范進(jìn)這一名字與科舉是否有關(guān)聯(lián)？“變色龍”與奧楚蔑洛夫有何關(guān)系？這些問題有探究的價(jià)值，從標(biāo)題切入，理清故事情節(jié)、分析人物形象的深沉寄寓、挖掘小說主題就更有了抓手。抓住三篇文章的標(biāo)題進(jìn)行群文探究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)各有深意，同中有異。這把“鑰匙”還可以是作者，如圍繞魯迅小說《孔乙己》《祝福》《阿Q正傳》，確定議題“魯迅小說中成為代名詞的典型人物”進(jìn)行群文閱讀。小說中有太多可以切入的點(diǎn)，抓住了這個(gè)多元的“1”，便能打通多篇文本來設(shè)計(jì)群文閱讀教學(xué)活動(dòng)。

2.“3”指三個(gè)主要課堂活動(dòng)環(huán)節(jié)。一般來說，新授課的課堂活動(dòng)不宜太少，少了課堂容量不夠，也不宜太多，多了則難以完成，一般三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)較為合適。如根據(jù)單元目標(biāo)和單篇目標(biāo)，以及文本的核心價(jià)值，圍繞“笑”來設(shè)計(jì)《孔乙己》《變色龍》《范進(jìn)中舉》群文閱讀課的三個(gè)活動(dòng)：活動(dòng)一，笑中見世人;活動(dòng)二，笑中解深意;活動(dòng)三，笑中見經(jīng)典。活動(dòng)一圍繞“笑”通過圖表梳理三篇文章的情節(jié)、人物關(guān)系和人物形象;活動(dòng)二通過“笑”分析背后的因素，挖掘“笑”的深意，洞悉人性，同中存異;活動(dòng)三通過“笑”來賞析三篇小說的經(jīng)典性，同時(shí)提升學(xué)生的思辨能力。再如圍繞“酒”來設(shè)計(jì)《孔乙己》《范進(jìn)中舉》《智取生辰綱》群文閱讀的三個(gè)活動(dòng)：活動(dòng)一：酒中的故事，梳理小說情節(jié);活動(dòng)二：酒中品人物，分析人物形象;活動(dòng)三：酒里設(shè)乾坤，探究小說中“酒”的作用。雖然切入點(diǎn)是“酒”，活動(dòng)的目標(biāo)直指情節(jié)的梳理、人物形象的分析，以及通過探究“酒”的作用理解作者的創(chuàng)作意圖，巧妙達(dá)成小說教學(xué)的目的。三個(gè)活動(dòng)簡(jiǎn)潔卻不簡(jiǎn)單，三個(gè)主問題環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)逐層遞進(jìn)，由淺入深。

二、設(shè)計(jì)思路

以“一笑知人心，眾笑見世情——《孔乙己》《變色龍》《范進(jìn)中舉》群文閱讀”為例，談?wù)劇?+3”教學(xué)設(shè)計(jì)思路中的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

1.抓住“1”，打通壁壘定議題。群文閱讀是師生圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后師生圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過程。議題需要抓住這幾篇文章的核心價(jià)值，既能發(fā)現(xiàn)個(gè)性之處，又能挖掘共性之處。往往群文閱讀教學(xué)難就難在議題的確定，正如特級(jí)教師余映潮說：“‘角度這東西，不達(dá)到‘千呼萬喚的地步，它是不出來的。不經(jīng)過‘山重水復(fù)的跋涉，是看不到它的，必須付出時(shí)間，必須耗費(fèi)心力。”筆者在“山重水復(fù)”之后，有了“柳暗花明”的頓悟，發(fā)現(xiàn)這三篇小說里都有寫“笑”的句子，且這“笑”的背后可以挖掘出文本有價(jià)值的內(nèi)容，便確定議題為“一笑知人心，眾笑見世情”，對(duì)三篇文本進(jìn)行集體建構(gòu)。有了這一議題，之后三個(gè)教學(xué)活動(dòng)就能水到渠成了。由此可見，能從文本中發(fā)現(xiàn)共性的“1”這把“鑰匙”，便找到了破譯文本的突破口，從而確定議題。換言之，找到一把把“鑰匙”，就是確定一個(gè)個(gè)不同議題的關(guān)鍵所在。

2.抓住“1”，一線串珠設(shè)活動(dòng)。王君老師說：“一堂課是否是好課，除了教學(xué)內(nèi)容，也要看它的教學(xué)形式是否眉清目秀，能否讓聽者在聽后對(duì)教學(xué)內(nèi)容了然于胸。”小說群文閱讀，頭緒繁雜，在設(shè)計(jì)時(shí)必須要聚焦“一線”，這樣層次才能分明，學(xué)生們才能沿著線路拾級(jí)而上，漸入佳境。要打通單篇課文閱讀與群文閱讀的通道，建構(gòu)兩者之間積極的關(guān)系，首先應(yīng)找到串起多篇文章的線。抓住“笑”能起到一線串珠的作用，笑中見世人，笑中解深意，笑中見經(jīng)典，各有側(cè)重，彼此關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)。

活動(dòng)一“笑中見世人”。由學(xué)生完成以下圖表。

通過圖表，達(dá)到梳理人物與人物關(guān)系的目的，同時(shí)也找出所有與“笑”相關(guān)的情節(jié)，分析人物形象。

活動(dòng)二“笑中解深意”。在活動(dòng)一的基礎(chǔ)上，帶著學(xué)生品讀三篇文章的片段，在朗讀和分析中挖掘“笑”背后的深意。先是出示問題“品讀三篇小說中含‘笑的文段（文句），洞察‘笑所含的深意”。由學(xué)生來品析。第一組節(jié)選的文段，通過品讀“笑”，引導(dǎo)學(xué)生分析出三篇小說主人公孔乙己、范進(jìn)、奧楚蔑洛夫的內(nèi)心——笑中見矛盾與掙扎。第二組節(jié)選的文段，通過品讀“笑”，引導(dǎo)學(xué)生分析出三篇小說中“看客”的悲哀——笑中見殘忍與凄涼。第三組節(jié)選的文段，是選用文中的“矛盾點(diǎn)”，通過品讀“笑”，不難發(fā)現(xiàn)：《孔乙己》中，眾人對(duì)同是讀書人的孔乙己和丁舉人的態(tài)度卻大相徑庭;《范進(jìn)中舉》中女婿還是那個(gè)女婿，丈人卻判若二人;《變色龍》中狗還是那條狗，奧楚蔑洛夫卻陰晴不定。發(fā)現(xiàn)三位作者都通過笑揭示了人性的假丑惡。從而引導(dǎo)學(xué)生分析出三篇小說作者的寫作意圖——笑中見批判與鞭撻。

品讀后順勢(shì)讓學(xué)生概括出小說被笑者和笑人者的共同點(diǎn)，挖掘人物的共性。如下表所示。

這些文學(xué)作品中的“笑”別有深意：或透露了無限的悲涼和辛酸，或表現(xiàn)了人物的得意忘形和癲狂，或揭露了人性的虛偽和自私。分析得出：我們看到了笑人者和被笑者都生活在社會(huì)的底層。通過“笑”，我們不僅感受到他們內(nèi)心世界的冷暖，更是觸摸到主人公所生活的社會(huì)炎涼。看到作者批判的不僅僅是這些人，更是一個(gè)社會(huì)，從而揭示出小說的主題。讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注文本中像“笑”一樣的文本“符號(hào)”。

再由學(xué)生用一字概括“笑”的作用，“一笑? ? ?百丑”，用一字填空，來結(jié)束活動(dòng)二和開啟活動(dòng)三。

活動(dòng)三“笑中見經(jīng)典”，小組合作探究：（1）如果孔乙己脫下長(zhǎng)衫，他是否就不再成為笑料？（ 2）如果范進(jìn)沒有中舉，他是否就不會(huì)瘋癲？（3） 如果被狗咬的不是赫留金，而是“哈哈大笑的”人群中的其他任意一人，結(jié)局是否就會(huì)改寫？學(xué)生經(jīng)過小組合作探究，最后分析出：孔乙己這個(gè)讀書人，深入骨髓的是他作為讀書人的身份，脫下了長(zhǎng)衫還有之乎者也，孔乙己由此成了文學(xué)史上這一類讀書人的代名詞。范進(jìn)即使沒有中舉，他的生活條件和癡迷于科考的狀態(tài)，儼然是另一種瘋癲，但有了中舉時(shí)的發(fā)瘋這一獨(dú)特的情節(jié)，將范進(jìn)這一類讀書人深受科考毒害的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。如果被狗咬的是人群中的任何一人，奧楚蔑洛夫斷案的依據(jù)依然是狗的主人是誰，他依然會(huì)見風(fēng)使舵，變色龍的形象依然不變，結(jié)局終歸是一場(chǎng)鬧劇。經(jīng)過這一番討論，學(xué)生與老師達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為這三篇小說憑著獨(dú)特的情節(jié)、標(biāo)志性的人物和深刻的主題成為了小說中的經(jīng)典。通過這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生都有話可說，卻又不是胡亂說，完全建立在對(duì)作品已有充分的解讀之上，作為群文閱讀的最后一個(gè)探究活動(dòng)，是再合適不過的。在課堂的最后，筆者小結(jié)：小說中的“笑”——一個(gè)解碼文本的符號(hào);一種生動(dòng)的表達(dá)，既能讓人體味人情冷暖，又能讓人洞察世間百態(tài);一柄直指假丑惡的利器。再次圍繞“笑”字高度概括“笑”的深意和三個(gè)活動(dòng)的深意。

三個(gè)活動(dòng)各有側(cè)重，整體感知、品讀、剖析，一“笑”貫穿其中。

3.抓住“1”，由淺入深巧設(shè)問。余黨緒老師說：“萬物要經(jīng)辨識(shí)，才會(huì)區(qū)別物與物之間的差異，萬事要用辯證眼光看，方能分清事與事之間的聯(lián)系。”群文閱讀教學(xué)，目標(biāo)之一是要通過理性的課堂活動(dòng)，提升學(xué)生的思維能力。這就需要教師充分把握學(xué)情，巧用問題的“爭(zhēng)論點(diǎn)”、文本的“矛盾點(diǎn)”、筆法的“空白點(diǎn)”，動(dòng)態(tài)地運(yùn)用課堂教學(xué)的智慧，讓思辨成為自覺與習(xí)慣。活動(dòng)三設(shè)計(jì)問題：如果孔乙己脫下長(zhǎng)衫，他是否就不再成為笑料？如果范進(jìn)沒有中舉，他是否就不會(huì)瘋癲？如果被狗咬的不是赫留金，而是“哈哈大笑的”人群中的其他任何一人，結(jié)局是否就會(huì)改寫？在一番思辨討論之后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者塑造人物的典型性，從而領(lǐng)略經(jīng)典的魅力。

總的來說，“1+3”式小說群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，采用聚集的方式，抓住“1”這個(gè)文本共有的“符號(hào)”，確定議題，一線串珠設(shè)三個(gè)活動(dòng)，由淺入深，引著學(xué)生由低階思維向高階思維發(fā)展，思路清晰明了。

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