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淺談繪畫(huà)藝術(shù)與時(shí)代的關(guān)系

2021-03-16 12:53:47任亮亮
錦繡·中旬刊 2021年11期
關(guān)鍵詞:歷史

任亮亮

摘要:繪畫(huà)的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì),而社會(huì)確實(shí)不斷變化的,繪畫(huà)畫(huà)的發(fā)展與歷史的變遷有著不可分割的聯(lián)系。回顧歷史上的繪畫(huà)作品,無(wú)不順應(yīng)著時(shí)代產(chǎn)生變化。

關(guān)鍵詞:繪畫(huà);中國(guó)畫(huà);歷史

中國(guó)畫(huà)有著幾千年的歷史,有著自身獨(dú)特的風(fēng)格,寫(xiě)意畫(huà)大氣磅礴、巧奪天工、每一次落筆都是雷霆萬(wàn)鈞、蓄勢(shì)待發(fā),卻又不乏荷槍實(shí)彈、胸有成竹,而動(dòng)工筆畫(huà)則是綿長(zhǎng)細(xì)致、耐人尋味,像少女的長(zhǎng)發(fā),柔和細(xì)膩。中華民族傳承千年之久,文化底蘊(yùn)厚重醇香,時(shí)代跌宕起伏使得中國(guó)畫(huà)的內(nèi)容與技法不斷創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng),越來(lái)越厚重和豐富。外國(guó)的油畫(huà)、漆畫(huà)、版畫(huà)等,對(duì)于形體空間的精確把握,繪畫(huà)風(fēng)格上的變化,不同時(shí)期的不同畫(huà)面。

一、順應(yīng)時(shí)代的需要

1、繪畫(huà)與生活的聯(lián)系

中國(guó)畫(huà)是以工整和細(xì)密的方式來(lái)表達(dá)人與物,用濃墨淡彩表現(xiàn)風(fēng)景,包括白描、淡彩、重彩、大小寫(xiě)意、皴法、墨法等形式,用線(xiàn)條和色塊的疏密、虛實(shí)、輕重、干濕、頓挫、粗細(xì)、長(zhǎng)短等生動(dòng)運(yùn)用和結(jié)合,使用青綠墨色的手法表現(xiàn)山河湖海山川大澤;著色上分染、罩染,結(jié)合上述方法充分表現(xiàn)形體的動(dòng)式、空間、重量和體積。具有可考證的彩陶與蒙古陰山巖畫(huà)中,可以清楚的看出高度概括的線(xiàn)條抽象人物,圖形與運(yùn)筆也逐漸顯現(xiàn)端倪,這時(shí)的人類(lèi)已經(jīng)會(huì)使用工具繪畫(huà),用以記錄生活和巫蠱祭祀,而最早的人物畫(huà)出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)上,平涂設(shè)色和以線(xiàn)條為框架的中國(guó)畫(huà)的構(gòu)成因素已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái),這說(shuō)明繪畫(huà)的出現(xiàn)與人類(lèi)的延續(xù)和社會(huì)發(fā)展的必然,也是社會(huì)形成的必然因素。

外國(guó)的繪畫(huà)用厚重的顏料,富有體積和形制的雕塑,粉飾著教堂,裝飾著貴族的住宅庭院,強(qiáng)烈的明暗關(guān)系和體積,宮廷繪畫(huà)成為主流,早期的歐洲,藝術(shù)直接服務(wù)于宗教,有著無(wú)與倫比的地位。

最初人類(lèi)使用工具時(shí),已然為藝術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),藝術(shù)產(chǎn)生于生活而高于生活,繪畫(huà)的產(chǎn)生是為了服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)需要,恩格斯在書(shū)中提到“勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始的”,也許藝術(shù)源于人類(lèi)的發(fā)展和社會(huì)的需要。中國(guó)繪畫(huà)有著千年的歷史沉淀,每一個(gè)時(shí)期有不一樣的風(fēng)格和特點(diǎn)。國(guó)家紛亂的時(shí)期,溫飽都成問(wèn)題,所以這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)主要出現(xiàn)在貴族皇室中,相比和平時(shí)期,畫(huà)家文人藝術(shù)家有著潮濕舒適的溫床,滋養(yǎng)著繪畫(huà)藝術(shù)蓬勃發(fā)展,孕育出很多大家名師。

2、 繪畫(huà)與社會(huì)的聯(lián)系

繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展與政治也有著不可分割的關(guān)系,人們有著政治的觀點(diǎn)和立場(chǎng),國(guó)家有著法律制度,這兩層意思都對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生影響,隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,藝術(shù)獨(dú)立為個(gè)體,藝術(shù)家具有自己的政治立場(chǎng),故而藝術(shù)具有社會(huì)屬性。從社會(huì)關(guān)系的角度看,藝術(shù)作為一種特殊的意識(shí)形態(tài),是社會(huì)生活全面的、審美的反映;從創(chuàng)作活動(dòng)的角度看,藝術(shù)又是藝術(shù)家審美意識(shí)、審美理想和審美情感的一種表現(xiàn)形態(tài),二者具體地統(tǒng)一在社會(huì)歷史的進(jìn)程之中。

二、依附于時(shí)代

藝術(shù)服務(wù)于人們的感官審美、記錄生活發(fā)生,同時(shí)依附于政治而存在。不恰當(dāng)?shù)馁H低或者抬高藝術(shù)的地位都不是可取的,藝術(shù)和其他精神產(chǎn)品一樣,都是人類(lèi)生存和發(fā)展不可缺少的手段,各自滿(mǎn)足人類(lèi)的不同需要。也并非所有藝術(shù)作品都具有政治傾向,也有一些作品表現(xiàn)大自然。而藝術(shù)繁榮離不開(kāi)政治民主化,這兩者之間有著必然性,朝代更迭讓藝術(shù)不斷沉淀,中國(guó)畫(huà)在唐朝時(shí)期因?yàn)槭⑹拦识L畫(huà)作品大多富麗堂皇,華貴耀眼,而至宋朝,文人雅士盛行,書(shū)畫(huà)作品也達(dá)到了鼎盛的時(shí)期,技法上更加成熟,風(fēng)格也更加的多樣。人都是在一定的社會(huì)生活和自然環(huán)境中活動(dòng)的,不同的人所在的環(huán)境不同,既反映人的社會(huì)地位,和人的思想感情。

因此,在藝術(shù)創(chuàng)作中,環(huán)境與人的關(guān)系密切。人和人之間的社會(huì)關(guān)系造就了繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展,這兩者相互兼容,藝術(shù)依附于時(shí)代的變化。現(xiàn)代科技不斷發(fā)展,對(duì)于藝術(shù)的形式有了更多的需求,營(yíng)運(yùn)出了許多的新鮮的現(xiàn)代化的新時(shí)尚,原因在于社會(huì)生活的發(fā)展不斷提高,人們基本生活得到了滿(mǎn)足,轉(zhuǎn)而將目光投向?qū)徝溃@也促進(jìn)了繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展,科學(xué)也對(duì)藝術(shù)滲透有著加強(qiáng)的趨勢(shì),人體解剖的成熟,二維三維空間的形成,也讓繪畫(huà)不再局限。人的品德與繪畫(huà)關(guān)系十分親密,藝術(shù)家所處的環(huán)境,促使繪畫(huà)作品具有不同的意義,個(gè)人對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知程度不一,所看到的世界就不同。繪畫(huà)幫助宗教記展現(xiàn)精神具象化,用以傳達(dá)給受眾,達(dá)到需要的效果,藝術(shù)與時(shí)代有著相互依附的關(guān)系,時(shí)代的變化導(dǎo)致繪畫(huà)藝術(shù)形式的變化。審美的心像逐漸形成,逐漸多樣。從社會(huì)歷史發(fā)展來(lái)看,歷史時(shí)代的審美就需要藝術(shù)家對(duì)創(chuàng)作個(gè)性的形成,有著重要的影響,為了有助于創(chuàng)作個(gè)性的形成,藝術(shù)家也要有了解社會(huì)的健康審美,在長(zhǎng)期的繪畫(huà)創(chuàng)作中揚(yáng)長(zhǎng)避短,個(gè)性創(chuàng)新,風(fēng)格逐漸成型。

當(dāng)時(shí)代變革,藝術(shù)悄然變化,歷史長(zhǎng)河不斷洗禮藝術(shù)的軀體,人是藝術(shù)形成的主體,但是人不是一成不變得,只要?dú)v史在更迭,任何環(huán)境上的不同,就會(huì)早就完全不同的人,而不同地區(qū)發(fā)生的戰(zhàn)亂、疾病、時(shí)代更迭都在讓繪畫(huà)表現(xiàn)著不同的內(nèi)容,不同的風(fēng)格。藝術(shù)源于生活,卻高于生活。任何一個(gè)藝術(shù)家都在一定的民族、國(guó)家、社會(huì)制度、教育背景下成長(zhǎng)、發(fā)展起來(lái),藝術(shù)家的藝術(shù)源泉來(lái)自生活環(huán)境給予的力量,這種能量給了他們靈感。只有在不同的環(huán)境中經(jīng)歷過(guò)、感受到,才可以將思想注入繪畫(huà)中。

身處和平的年代,生活富足,不需要為吃飽而發(fā)愁,時(shí)代使得我們生活在溫床之上,有著得天獨(dú)厚的創(chuàng)作環(huán)境,可以充分自由的創(chuàng)作,洋洋灑灑的揮起畫(huà)筆,時(shí)代影響著一代又一代的人,感悟人生,善于發(fā)現(xiàn)身邊的美好。

參考文獻(xiàn)

《馬克思恩格斯選集》

《中國(guó)畫(huà)論史》?葛路

《藝術(shù)概論》?孫美蘭

《西方美術(shù)史》?蔣孔陽(yáng)

(哈爾濱師范大學(xué)?黑龍江 哈爾濱?150000)

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