玉溪臨風(fēng)古道央

孫新法

星期天去黃河古道邊吃燒烤游玩，一路上見(jiàn)了不少的從黃河發(fā)岔的枝枝河流古道，有的有些些許的溪流，有些已經(jīng)干涸，但是經(jīng)過(guò)歲月洗禮的橋有些還依然在，但是已不多，寥若晨星，前幾年有的橋上還能看到“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的”字樣，不過(guò)現(xiàn)在，想找到帶這樣的字的橋已經(jīng)沒(méi)有了，大都隨著城市拆遷和棚戶(hù)區(qū)改造以及黃河灘區(qū)新農(nóng)村小康村建設(shè)而湮沒(méi)于地下，從而成為了歷史。有的潺潺溪流，在時(shí)間的縱坐標(biāo)中，慢慢的消失于歷史，有的只剩下河流古道，讓人踏足其間，慢慢尋找以前這里也曾是涓涓細(xì)流的感覺(jué)。坐在車(chē)?yán)锿饪矗床槐M川河美景，也禁不住浮想聯(lián)翩。

隨歲月車(chē)輪的滾滾疾馳，人類(lèi)的文明也在飛速地大步向前。一個(gè)城市和村鎮(zhèn)的變遷也從側(cè)面反映著歷史時(shí)代的內(nèi)涵。

如果人們只是片面從物質(zhì)上進(jìn)行追求，吃的再好，穿的再好，開(kāi)的車(chē)再好，不提升格局和思想維度， 如果做不到 “行生于己，名生于人。”，最后就只剩下精神空虛。只有富有愛(ài)心的財(cái)富才是真正有意義的財(cái)富，只有積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)才是最有競(jìng)爭(zhēng)力和生命力的企業(yè)。

不經(jīng)意行走間，車(chē)子在卻黃河大堤上被許多停放的電動(dòng)三輪和二輪擋住了路，卻原來(lái)是大堤廣場(chǎng)上有一個(gè)村里的人們正在跳秧歌和廣場(chǎng)舞，還有一位中年大哥在唱豫劇，戲名記不住了當(dāng)時(shí)，隱約的幾句戲詞給我留下了深刻印象，“高的山，綠的澗，百鳥(niǎo)齊唱，紅的花，綠的葉，一片好風(fēng)光，風(fēng)吹樹(shù)葉嘩啦啦啦的響，蒼松翠柏耐寒霜，小猿猴摘棗樹(shù)梢上，梅鹿銜花遍山崗，十人走路九人歌唱，滿(mǎn)山懸坡都是好田莊，這真是路不拾遺，夜不閉戶(hù)，馬放南山，刀槍入庫(kù)，太平景象”。

管子曰：“衣食足知榮辱，倉(cāng)稟實(shí)知禮節(jié)”，斯言極是。戲詞里的內(nèi)容不正是人們對(duì)現(xiàn)如今美好生活的贊美嗎。問(wèn)了一個(gè)大嬸，從她哪里才得知這出戲叫《地塘板》，真是覺(jué)得自己好孤陋寡聞，真是應(yīng)了那句話(huà)“出行中的體驗(yàn)才是出行的精髓， 至于風(fēng)景 只是附屬品罷了”。鄉(xiāng)村的空氣清新，綠樹(shù)成蔭，令我想起了古代文人的“春山多勝事，賞玩夜忘歸，掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣”這首詩(shī)，很羨慕古人呼吸的新鮮空氣、飲用的純凈山水以及“物我兩忘”的純天然心態(tài)，沒(méi)有世俗的羈絆，沒(méi)有名利的困擾，人與自然和諧相處，真是“寄情山水間，凡塵了自然”，山川草木蓬勃風(fēng)茂，似物外生機(jī)充滿(mǎn)勃郁，內(nèi)存堅(jiān)毅，質(zhì)樸無(wú)華，超然大度。更讓人想起了“綠水青山就是金山銀山”這句話(huà)的深刻內(nèi)涵。

馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中有句經(jīng)典名言，“All brilliant that has appeared in life will eventually be repaid and ended with loneliness?.”（生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，終究都是需要我們用寂寞來(lái)償還.）

俗話(huà)說(shuō)“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”。人民大眾物質(zhì)生活越豐富，人們的精神文化的變化也就越來(lái)越明顯。需求就越突出。在即將全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，國(guó)家已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，人民改善生活品質(zhì)的愿望更加強(qiáng)烈，享有更豐富、高品位文化生活的期盼日益高漲。可以說(shuō)，文化已經(jīng)成為衡量人民幸福指數(shù)，要做到靈魂有趣就需要有活到老，學(xué)到老的精神。大眾要通過(guò)研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”、“彰往而察來(lái)”的作用;通過(guò)研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，只有做到不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，才能通過(guò)研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力;通過(guò)研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格。文化既是凝聚力量的精神紐帶、推動(dòng)發(fā)展的重要支撐，又直接關(guān)系民生福祉、關(guān)系人的全面發(fā)展。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展后沒(méi)有文化大繁榮，就沒(méi)有現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó);沒(méi)有文化幸福感，就沒(méi)有高品質(zhì)生活。最后就如馬爾克斯說(shuō)的那樣最后用寂寞來(lái)償還精神世界。

其實(shí)，人生亦如一場(chǎng)說(shuō)走就走的休閑游玩，有美妙的風(fēng)景，也有只有風(fēng)的地方，有的出行是為了拓寬眼界，有的出行是為了體驗(yàn)生活，感悟人生，有的是為了瀏覽風(fēng)景，有的是為了尋找流失的歲月，寄托對(duì)逝水流年青春的惆悵，有的是釋放抑郁和負(fù)面情緒，緩解壓力，以期能調(diào)整狀態(tài)，不在乎目的地，在乎的是看山是山，看水是水的那份心情。生活，是煮一壺月光，月下獨(dú)酌，人生，是處一方陋室，亦能心鏡自如，身無(wú)旁鶩，世事是是弱水三千，不問(wèn)惆悵，不問(wèn)花開(kāi)幾許。看起來(lái)，來(lái)一趟說(shuō)走就走的出行，有時(shí)也很有必要，尤其是對(duì)熱愛(ài)生活的蕓蕓眾生！

（作者系山東省菏澤市東明文化旅游局副研究員）

（山東省菏澤市東明文化旅游局?山東?菏澤?274000）