兒童視角下幼兒園游戲空間的思與語

寧波大學教師教育學院 吳辰琛 劉明月 任 志 郭思源 張欣儀 指導教師：王 浩

空間是兒童生活的“場域”，近年來，從兒童的視角研究兒童的問題已經成為了一種新的研究方向。兒童視角雖然進入了幼兒園游戲空間領域，但深入地了解兒童對幼兒園游戲空間的研究相對較少，而兒童的體驗、觀點對于幼兒園游戲空間的創設有著重要價值。因此，有必要對兒童視角下的幼兒園游戲空間進行研究，并以此確立以兒童為主體的幼兒園游戲空間是游戲空間走向“空間均衡”的基本路徑。

※ 游戲空間現狀的思考

游戲是幼兒園的基本活動，空間是幼兒成長的重要“場域”，因此，幼兒園兒童游戲空間的研究具有重要的理論意義。空間性是社會行為和社會關系的媒介和結果，是日常生活具體化和形式化的構成；空間是教育活動的重要構成性因素，蘊含著豐富的意義。然而傳統的空間理論視域下，兒童游戲空間僅被理解為物質性空間，導致兒童在空間中的主體地位被抹煞，兒童與游戲空間呈現二元分離和對立的狀態。空間不只是物質的空間，而是充滿多元性，因此我們針對幼兒園最基本的活動——游戲，積極探索以兒童為研究主體的空間經驗和空間實踐。

兒童與游戲空間是交互的，兒童是游戲空間中的兒童，游戲空間是以兒童為空間生產主體的空間，兒童與游戲空間在相互關系中融為一體。游戲空間塑造了兒童，兒童生產了游戲空間，但這并不意味著兒童與游戲空間是二元分離的。

兒童游戲空間不僅僅是物質性的空間，更是以兒童為游戲空間生產主體的關系空間。我們不應把兒童與游戲空間視為主客二分的對立體，否則會忽視諸多對兒童成長具有重要意義的關系節點和兒童游戲空間作為一個復雜系統對兒童成長的意義，甚至置兒童于游戲空間附屬地位，使兒童成為游戲空間的附庸。

※ 研究方法的思考

在兒童視角的研究中需要綜合使用到觀察法和訪談法，其中，觀察法主要通過觀察兒童的行為、肢體語言、情緒以及兒童與兒童之間、兒童與成人之間的互動來了解兒童的內心世界；訪談法則需要通過必要的訪談技巧來獲取兒童的想法。

近年來，越來越多的研究者不局限于單純對兒童進行研究，而是讓兒童參與到研究中。 瑞吉歐教育體系創始人馬拉古奇提出“兒童有一百種語言”，“兒童的一百種語言”并不是兒童會一百種語言，而是強調兒童可以通過繪畫、雕塑、戲劇、拼貼、建構等多種非文字形式來表達自己的觀點。瑞吉歐教育體系的經驗直接推動了馬賽克方法的形成，而馬賽克方法的產生源于為了更好地傾聽兒童的聲音。

綜合以上研究發現，兒童實踐活動離不開兒童主體，兒童的聲音、兒童的視角為我們增加了關于兒童空間實踐的討論視角與議題。辨析已有研究之中的兒童視角闡述可以更好地把握兒童立場。兒童的視角即是純粹地從兒童的立場出發，清空成人既有的思想觀念，關注不同情景下兒童對外界的感知與內在的思考。兒童的視角來自兒童由里及外的觀點或立場表達，因此馬賽克方法把傳統的觀察、訪談方法與參與工具結合起來，每種工具便構成馬賽克中的一小片。馬賽克這樣一個名字便是用來表征將不同的部分或觀點結合起來，以創造一個兒童世界的意象，既包括個體的也包括集體的，具體方法如下：

表1.克拉克戶外游戲場地中馬賽克方法的使用

※結語與反思

從現實的教育現狀我們可以看到，兒童認為當前幼兒園戶外游戲空間比較狹小、分散，還不夠有趣、刺激，游戲時間較少，來自成人的限制較多。而傳統生活中兒童有大量的時間在田野里、街道上與伙伴們進行戶外活動，他們有著足夠寬敞、自由的戶外場地。隨著經濟發展加速，屬于兒童的游戲空間逐漸減少，成人對孩子的約束增加，兒童失去了游戲時間的主權，并且游戲空間在社會文化下變得有限而碎片化；世界著名媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼認為由于電子媒介的侵入，兒童與成人的界限逐漸模糊，并占據了兒童的游戲空間，使其童年逐漸消逝。

這不禁引起了我們的思考：兒童的聲音如何才能能被聽見？兒童游戲空間已經消失了嗎？兒童空間經驗在被社會文化改變塑造的同時，我們不能忽視兒童對自己空間的意義賦予和積極建構。我們可以看到，兒童對游戲空間的體驗、看法都與成人不同，他們并不是在成人塑造的空間中被動接受，而是積極地對游戲空間賦予意義，主動地建構屬于自己的游戲空間。

正如童年社會學家卡薩羅提出的“解釋性再生產”理論，他認為兒童具有文化再生產的能力，兒童在接受成人文化的同時又對其創造性地再生產并參與到同伴文化中。在社會文化的變遷下，兒童的游戲空間并沒有消逝，因為兒童一直在用自己的文化建構著游戲空間，他們是游戲空間的建構者。