文化扶貧激發鄉村活力

□ 文 / 云南省社會科學院 王俊

云南貧困面廣、貧困程度深，致貧原因多樣，是我國脫貧攻堅的主戰場之一。2012 年底，全省貧困人口超過 880 萬人，貧困發生率超過20%，27 個深度貧困縣貧困發生率超過30%。經過八年精準扶貧、五年脫貧攻堅，2020 年12 月8 日，中共云南省委書記阮成發在國務院新聞辦云南脫貧攻堅新聞發布會上鄭重宣布：“全省現行標準下農村貧困人口全部脫貧、88 個貧困縣全部摘帽、8502 個貧困村全部出列，11 個‘直過民族’和人口較少民族實現整體脫貧，困擾云南千百年的絕對貧困問題得到歷史性解決。”在這偉大的歷史進程中，民族文化作為不可替代的珍貴資源，在助力脫貧攻堅中發揮了重要作用。通過帶動旅游發展，開展“非遺扶貧”，壯大和培養傳承人，民族文化有效促進了與產業的融合發展，實現了扶貧和扶智、扶志雙豐收，增強了各族群眾的文化自信、文化自覺，各族群眾在共享發展成果中形成了強大的凝聚力和向心力。

民族文化帶動旅游發展

民族文化是旅游發展中最具吸引力和內涵的寶貴資源，是旅游的“靈魂”和“名片”，為旅游體驗增添故事與溫度；旅游是民族文化保護和傳承的載體，兩者相輔相成。云南豐富多彩的民族文化及保護實踐為旅游業發展提供了良好的條件，與旅游活動緊密相關的民族飲食、服飾、手工藝品、歌舞等，均得到了不同程度的開發利用，在促進旅游業發展的同時，加快了各族群眾脫貧攻堅的步伐。

美麗鄉村展新姿 楊繼培 攝

寧洱縣那柯里茶馬驛站

酒井哈尼族鄉位于瀾滄拉祜族自治縣東南部，是一個哈尼、拉祜、漢、傣、彝、佤等民族雜居的貧困鄉。位于酒井鄉勐根行政村的老達保村民小組，是著名的拉祜族原生態音樂歌舞之鄉和第一批國家級非物質文化遺產《牡帕密帕》的保護傳承基地，被譽為“民族文化活態博物館”，也是全國“魅力新農村十佳鄉村”之一。老達保濃郁的拉祜族特色和村民創作的《快樂拉祜》等一首首膾炙人口的歌曲，吸引了不少外地游客。通過打造《牡帕密帕》大型實景演出及《快樂拉祜》演出、蘆笙舞演出，開發鄉村休閑度假等旅游產品，老達保“音樂文化+”旅游產品體系帶動了文創產業、健康養生產業以及特色農產業的發展，成為知名特色的鄉村音樂小鎮和休閑度假文創旅游目的地。村里的“老達保雅厄藝術團”、“達保五兄弟”組合、“達保姐妹”組合，多次受邀到全國各地演出，參加《魅力12》《星光大道》等欄目錄制及中國原生態民歌大賽等一系列文化活動。在對外展示拉祜文化的獨特魅力，讓拉祜文化“走出去”的過程中，老達保初步建成“家家是傳習館、戶戶是加工坊、樓樓是展銷點、個個是文化人”的特色文化莊園，演出分紅成為建檔立卡貧困戶增加收入的最重要渠道之一。民族文化帶動旅游產業發展，穩步助推老達保走上脫貧致富之路。2018 年6 月25 日至29 日，由國新辦和國務院扶貧辦主辦，新華社承辦的“中國扶貧成就展”在聯合國總部舉辦，云南廣播電視臺國際頻道推薦“瀾滄縣老達保民族文化助脫貧選題”入選聯合國中國扶貧成就展，并通過聯合國自有媒體進行播出及報道。

梯田稻魚豐收 紅河縣委宣傳部供圖

普洱市寧洱哈尼族彝族自治縣同心鎮那柯里村是茶馬古道上的重要驛站，通過打造集文化旅游、休閑、餐飲、體驗為一體，彝族、哈尼族風情濃郁的民族特色旅游村，樹立茶馬古道文化、馬幫文化、民族風情等鄉村生態休閑旅游品牌，促進那柯里村走上了“生產發展、生活富裕、生態良好”的文明發展之路，實現了經濟效益、社會效益、生態效益和扶貧效益相促進、互推進。

怒江傈僳族自治州是中國“三區三州”深度貧困地區之一，同時也是自然人文景觀和旅游資源十分富集的地區。每年春節，都會有很多游客到怒江州福貢縣匹河怒族鄉老姆登、知子羅景區觀光，體驗民族文化。怒江州結合各縣旅游資源優勢，全力打造丙中洛、獨龍江等各具民族特色的旅游小鎮和百花嶺、木尼瑪等民族特色旅游村寨，通過開發一系列內容豐富、特色鮮明的旅游主題活動，吸引游客前來體驗觀光，依靠旅游業增加周邊少數民族群眾的收入，逐步脫貧致富。

迪慶藏族自治州堅持民族特色旅游產業開發與帶動群眾脫貧致富相結合，一大批以前人均收入不足千元的旅游文化村和生態文明村，如今人均收入超過萬元。迪慶地方特色的文化產業發展之路成為增加群眾收入、促進脫貧致富、增強當地經濟實力的有效途徑。

傳統工藝助推脫貧攻堅

非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）特別是傳統工藝，與人民群眾生產生活密切相關，具有助力貧困勞動力就近就業和穩定增收的獨特優勢。云南少數民族“非遺”資源豐富，既體現出“百姓日用即道”的質樸之美,又表現出制作工藝中的求精之美，更彰顯出脫貧攻堅中的實用之美。刺繡、織錦、蠟染、紫陶、黑陶、烏銅走銀、手工造紙、石雕、玉雕等非遺和傳統工藝項目發揮了“學會一門手藝，全家有望脫貧致富”的重要作用，正在成為民族貧困地區村民增收致富、發展特色產業、助力經濟轉型升級的新路，有助于民族貧困地區建檔立卡貧困人口就近參與學習，持續增加收入，增強文化自信。

彝族刺繡是彝族婦女“指尖上的花朵”，圖案豐富，繡法多變，風格多樣，是彝族非物質文化遺產的瑰寶和傳統民族民間工藝的重要組成部分，也是彝族群眾文化傳承和心理認同的主要載體之一。楚雄州通過大力發展“金、木、土、石、布”民族民間工藝產業的整體部署，充分挖掘發揮彝繡文化資源優勢，實施《楚雄州發展彝族刺繡產業三年行動計劃（2015—2017）》《楚雄州建設民族文化強州規劃（2013—2020 年）》，整合省、州文產專項資金引導扶持彝繡產業發展。全州固定繡女3 萬余人，相對穩定、熟練的繡女近6 萬人，彝繡產業總產值超過1 億元。大姚咪依嚕民族服飾制品有限公司、大姚納蘇民族手工藝品發展有限公司等一批彝繡企業逐步發展壯大，形成“公司+合作社+繡娘+訂單”、產業化經營、規模化發展、市場化運作的發展模式。“咪依嚕”“納蘇”等成為知名彝繡品牌，“永仁彝繡”和彝族“賽裝節”列入了省級非物質文化遺產保護名錄，“直苴彝族女式服裝”獲得國家專利。楚雄州彝繡、彝族服裝服飾產業已逐步邁上產業化發展的道路。在發展彝族刺繡產業的過程中，繡娘們抱著娃、繡著花、掙著錢，把“指尖技藝”變為“指尖經濟”，做到“掙錢顧家兩不誤”，實現了“農民變工匠”“廳堂變車間”的轉變，給農村留守婦女等群體提供了就業渠道和交流平臺，促進了家庭和諧，又助推了脫貧攻堅。

沙溪古鎮

大理周城扎染

怒江水溝頭寨在“小巷三尋”品牌創始人、傳統棉紡織技藝省級代表性傳承人鄭芬蘭的帶動下，開啟“非遺+扶貧”新嘗試，攜手阿里巴巴“魔豆媽媽”創業扶持公益項目，幫助當地建立了自己的麻紡織工藝品牌“三百妞”，探索非遺繁榮農村文化、助力鄉村脫貧的新路徑。

昭通市魯甸縣桃源回族鄉將牛干巴制作技藝成功申報，列入省級非遺保護名錄，將回族拋繡、金線絲窩糖制作技藝等申報，列入市級非遺保護名錄，將當地傳說、型糖制作技藝、傳油香習俗、罐罐茶、半邊鍋粑粑、手搓蕎面湯、清真八大碗習俗等多個非遺項目予以系統調查，指導魯甸縣文化部門納入縣級非遺保護名錄并逐級申報。在扶貧過程中鼓勵動員回族同胞參與非遺項目的傳承推廣，在傳承非遺技藝的同時，拓寬增收渠道，靠自己的雙手擺脫貧困。

文化傳承人培養增強發展后勁

民族文化傳承人是口頭文學、民間繪畫、表演藝術、手工技藝、民間知識等代代傳遞、延續和發展的重要承載者和傳遞者，是民族文化活的寶庫。調動民族文化傳承人從事民族文化傳承的積極性，鼓勵開辦非物質文化遺產傳習館（所、室、點）或大師、名家工作室，支持傳統工藝非物質文化遺產代表性傳承人、工藝美術大師帶徒授藝，培養后繼人才。依托云南大學、云南民族大學、云南藝術學院、大理大學、云南文化藝術職業學院、云南技師學院等高等院校及非物質文化遺產培訓基地，組織傳統工藝持有者、從業者等傳承人群參加研修、研習和培訓，提高其學習能力、文化素養、審美水平和創新意識，增強傳承后勁，有助于激發民族地區群眾依靠民族文化脫貧攻堅內生動力。

在云南藝術學院設計學院開設的“中國非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃”第二、三期中，一些學員高興地表示“圓了人生的大學夢”，通過理論學習、教學實踐、專家講座、交流研討及創作指導等，希望自己掌握一技之長，成為脫貧致富的技術能手，帶領家鄉群眾一起脫貧致富。

一大批以民族文化資源為依托的非遺傳承人通過開辦企業或設立家庭式作坊脫穎而出并不斷發展壯大。劍川木雕代表性傳承人段四興，通過開辦劍川興藝古典木雕家具廠并與劍川職業高中建立了定向委培機制，帶動了大量劍川當地農村青壯年返鄉就業和應屆職高生、殘疾人就近就業。白族扎染代表性傳承人段樹坤，建立“公司+農戶”的合作模式，使大理市璞真白族扎染有限公司在帶動周城農村婦女通過扎染增加家庭收入、吸引外出人口回流方面發揮了積極作用。香格里拉市尼西鄉湯堆村的藏族黑陶代表性傳承人孫諾七林，不僅個人制作銷售黑陶產品致富，同時還帶動全村80 多戶從事黑陶制作而脫貧。藏族傳統金屬技藝傳承人洛桑扎西，是云南省級工藝美術大師，通過建立“非物質文化遺產傳習基地”，開辦工廠和展示銷售廳，一年的銷售額達2000 多萬元，讓更多的藏族手藝人以技致富。藏族黑陶燒制技藝國家級非物質文化遺產傳承人郭軍華，在尼西湯堆投資建起窯廠，從小作坊變身小工廠，帶動村里人家走上脫貧致富路……這些民族文化傳承人助力“挪窮窩”“拔窮根”的生動實踐，激發了民族地區脫貧攻堅的內生動力，成為了民族文化助力脫貧攻堅的生動詮釋。