幼兒美術(shù)欣賞從圖像識(shí)讀開始

張瑞瑞

美術(shù)欣賞是幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)的重要組成部分，也是促進(jìn)幼兒完整發(fā)展的有效途徑。美術(shù)教育研究者對(duì)幼兒美術(shù)欣賞能力和活動(dòng)的研究目前并不多，在這個(gè)領(lǐng)域還存在著不少爭(zhēng)議。例如，如何看待幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)的過程？幼兒欣賞美術(shù)作品時(shí)發(fā)生的經(jīng)驗(yàn)是否都是美感體驗(yàn)？幼兒的美術(shù)欣賞活動(dòng)與成人的藝術(shù)鑒賞有什么不同？如何從幼兒的發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)來開展美術(shù)欣賞活動(dòng)？如何通過美術(shù)欣賞來幫助兒童養(yǎng)成未來社會(huì)所需的公民素養(yǎng)？結(jié)合分析前文趙良娜老師的案例，本文嘗試對(duì)上述問題進(jìn)行一些初步的探討。

作為新手欣賞者，

幼兒是如何欣賞美術(shù)作品的？

在這則案例中，教師重視通過美術(shù)欣賞提升幼兒的審美素養(yǎng)，也做了非常有意義的嘗試。她采用了多種方法來引導(dǎo)幼兒感知《星月夜》的色彩、造型、線條和筆觸等要素。然而，幼兒對(duì)欣賞作品似乎沒有多大興趣，卻更關(guān)注“煙斗”和“割耳朵”等話題。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？

我們首先需要正視的是：大多數(shù)幼兒對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力還處在相對(duì)初級(jí)的水平，審美素養(yǎng)的培養(yǎng)也不是一蹴而就的。盡管在國(guó)內(nèi)外一些優(yōu)秀的幼兒美術(shù)教育項(xiàng)目中，幼兒對(duì)藝術(shù)品表現(xiàn)出了令人稱贊的感受力和洞察力，但我們不能將良好教育的干預(yù)結(jié)果作為剛接觸美術(shù)品欣賞的幼兒所應(yīng)有的常態(tài)。如果缺乏足夠數(shù)量和質(zhì)量的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，即便是成年人，在藝術(shù)欣賞方面也會(huì)停留在初級(jí)階段。“新手欣賞者”可以是任何年齡段的人，關(guān)鍵取決于其多大程度被藝術(shù)熏陶過，而不是一般意義的生活經(jīng)驗(yàn)積累或心理成熟。

按照案例的描述，這些幼兒的美術(shù)欣賞經(jīng)驗(yàn)并不多，接觸美術(shù)作品的機(jī)會(huì)也不多。他們是新手欣賞者或者稱為初級(jí)欣賞者，這個(gè)階段對(duì)美術(shù)作品的欣賞有什么特征呢？帕森斯（Michael Parsons）曾提出頗具影響力的審美能力發(fā)展五階段，即主觀偏好、美與寫實(shí)、表現(xiàn)性、形式與風(fēng)格、自主。處在第一階段（主觀偏好）的欣賞者是以自我為中心或者主觀偏好來欣賞和理解藝術(shù)，他們不能從整體上把握一幅作品，僅僅對(duì)作品中符合自己喜好的方面或性質(zhì)做出反應(yīng)，例如與自己興趣相關(guān)的表現(xiàn)內(nèi)容或是鮮明艷麗的色彩等;第二階段（美和寫實(shí)）關(guān)注的是作品描繪的逼真程度和熟練程度，觀賞者往往用“美”來表達(dá)自己對(duì)一幅畫的肯定性評(píng)價(jià);第三階段（表現(xiàn)性），觀賞者的焦點(diǎn)是作品所表達(dá)的情感，他們大大脫離了早期的自我中心傾向;第四階段（形式與風(fēng)格）的觀賞者會(huì)分辨作品的媒介、形式和內(nèi)容，并自覺地將作品放在一定的歷史背景和社會(huì)背景中去解釋;達(dá)到第五階段（自主）的觀賞者則既能夠用合理的理由來支持自己的審美判斷，同時(shí)又能夠內(nèi)省和質(zhì)疑自己的判斷。豪森（Abigail Housen）稱新手欣賞者為講故事的人，其特點(diǎn)是運(yùn)用感官、記憶和個(gè)人聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行觀察和識(shí)別，記流水賬一樣羅列所看到的東西，他們更傾向于欣賞畫面具象的表現(xiàn)。新手欣賞者首先看到的“這是一棵樹”，而非“這是圖像中的一棵樹”。“圖像是創(chuàng)作者表現(xiàn)自我想法的媒介”這一概念是伴隨著藝術(shù)修養(yǎng)和感悟的增加才逐漸發(fā)展起來的。

了解了新手欣賞者的特點(diǎn)，我們就能理解幼兒為何難以投入對(duì)《星月夜》的欣賞。他們可能對(duì)黑夜、星星、柏樹和房舍這些事物缺乏興趣和喜歡;又或者感到圖畫中的夜空看起來和生活經(jīng)驗(yàn)中的太不一樣而產(chǎn)生排斥;還可能因?yàn)樽髌反竺娣e使用了深色調(diào)的藍(lán)色而覺得壓抑。近景樹的表現(xiàn)也會(huì)讓一些孩子本能地選擇了逃避，他們還不能看出遠(yuǎn)處星空的流動(dòng)性所蘊(yùn)含的生命爆發(fā)力。幼兒只是用已有的生活經(jīng)驗(yàn)去識(shí)別和理解他們所看到的東西，他們對(duì)煙斗和繃帶用途的關(guān)注正反映出這樣的特點(diǎn)。幼兒需要足夠的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能體悟美術(shù)欣賞的基本語言和思維方式，這絕不是一兩次活動(dòng)就可以達(dá)成的。

如何提升幼兒美術(shù)欣賞的興趣和能力？

教師提升幼兒美術(shù)欣賞能力的方法有很多種，比如豐富幼兒的美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、布置藝術(shù)化的教室環(huán)境、利用美術(shù)館和博物館的資源等等，這些很難在一篇文章中窮盡。針對(duì)這則案例，我主要從以下三個(gè)方面來談。

首先，欣賞活動(dòng)的重點(diǎn)放在引發(fā)幼兒主動(dòng)地觀看和思考。

美術(shù)是視覺圖像的藝術(shù)，陪幼兒欣賞美術(shù)，觀看是放在首要位置的。有了觀看才有感受，有了捕獲才有后期分析的基礎(chǔ)。觀看不是未經(jīng)選擇的被動(dòng)獲得，而是一個(gè)積極能動(dòng)的再創(chuàng)造過程;視覺經(jīng)驗(yàn)必須通過自己的思考才能提煉和賦予意義。現(xiàn)代社會(huì)中，孩子們的視覺越來越被大量的信息圖像填滿，但他們的觀察力以及思考能力卻顯得薄弱，常常看一眼就以為自己知道了答案。幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)首要的也是最重要的，是激發(fā)幼兒的觀看和思考，幫助他們發(fā)展出投入觀看的態(tài)度和方法。

如何支持幼兒成為主動(dòng)經(jīng)營(yíng)并能檢視自己思考的觀看者？一種名為“視覺思考策略”（Visual Thinking Strategies）的欣賞方法帶給人們很多啟示。“視覺思考策略”從讓孩子安靜地觀看二至三分鐘的圖畫開始，然后，教師會(huì)用三個(gè)開放性問題來引導(dǎo)幼兒的觀看和討論。第一個(gè)問題是：“在這幅圖中發(fā)生了什么？”這個(gè)問題激發(fā)了欣賞者去發(fā)現(xiàn)作品所表現(xiàn)的行為和現(xiàn)象，也符合新手欣賞者講故事的傾向。教師要允許幼兒充分說出自己的感受和理解，有些孩子未經(jīng)細(xì)致觀察就隨意猜測(cè)，教師也無需糾正，而是用第二個(gè)問題來回應(yīng)：“看到什么讓你覺得（認(rèn)為）……”這個(gè)問題會(huì)讓兒童不斷回到對(duì)畫面的觀看上，從畫面上找到“證據(jù)”來支持或推翻重建自己的觀點(diǎn)和判斷。第三個(gè)問題是：“你還看到（發(fā)現(xiàn)）了什么？”該問題用來鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)被忽略的畫面細(xì)節(jié)。第二、三個(gè)問題可以反復(fù)多次使用來推動(dòng)觀賞的進(jìn)程。美術(shù)不同于其他學(xué)科，沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)答案，也不需要定律與規(guī)則。只要能夠基于對(duì)圖像的深度、細(xì)致的觀看，幼兒可以融入個(gè)人的性情和經(jīng)驗(yàn)來給出不同的詮釋。教師要認(rèn)真傾聽每個(gè)孩子表達(dá)的全部?jī)?nèi)容，以中立態(tài)度來對(duì)待每個(gè)評(píng)論。

值得強(qiáng)調(diào)的是，“視覺思考策略”和其他欣賞方法并不矛盾，比如基于內(nèi)容和形式的分析方法、調(diào)動(dòng)多感官體驗(yàn)、作品對(duì)比的方法等等。這些欣賞方法可以綜合使用，但不論使用什么方法欣賞，都應(yīng)盡可能多地引發(fā)幼兒對(duì)圖像的主動(dòng)觀看和探索。教師要避免幼兒被動(dòng)地吸收接受，應(yīng)支持他們成為能主動(dòng)經(jīng)營(yíng)、自我反思的欣賞者。

第二，選擇幼兒喜歡并具有探索空間的作品。

這位教師并沒有描述為何選擇了《星月夜》，很可能因?yàn)檫@是一幅名家名作。盡管幼兒需要接觸藝術(shù)佳作，但不能僅從作品的藝術(shù)價(jià)值來考慮是否適合幼兒欣賞。幼兒更容易對(duì)自己喜歡的事物做出反應(yīng)，教師應(yīng)注意捕捉幼兒日常生活中的趣味，甄選以他們感興趣的事物、活動(dòng)為題材的作品。教師可以在教室里投放藝術(shù)名作的仿制品、優(yōu)秀的繪本和畫冊(cè)等，留心觀察幼兒對(duì)作品的反應(yīng)、傾聽他們有關(guān)作品的自發(fā)談?wù)摚谶@個(gè)過程中逐漸發(fā)現(xiàn)幼兒喜歡的作品類型。“幼兒喜歡”是選擇作品至關(guān)重要的標(biāo)準(zhǔn)，《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）在藝術(shù)欣賞領(lǐng)域發(fā)展目標(biāo)中有如下描述：“能夠?qū)Ｐ牡赜^看自己喜歡的文藝演出或藝術(shù)品”“愿意和別人分享、交流自己喜愛的藝術(shù)作品”。應(yīng)該說，幼兒對(duì)藝術(shù)作品的觀賞和評(píng)論的能力是圍繞“自己喜歡”的作品發(fā)展起來的。

當(dāng)作品中包含幼兒喜歡和易于理解的部分，他們就有機(jī)會(huì)利用已有的經(jīng)驗(yàn)、興趣和能力開始學(xué)習(xí)。這增加了幼兒參與欣賞活動(dòng)的信心。此外，作品還需要適度的多義性和新鮮感，以便激發(fā)幼兒的思考和探究。以齊白石的作品《花與蝶》（圖1）為例，蝴蝶與花是多數(shù)孩子在生活中見過且樂見的畫面。畫家有意將花畫得與蝴蝶形似、與蜜蜂色近，在真真假假、假假真真中營(yíng)造出懸念和趣味。幼兒在細(xì)致的觀賞和思考后給出很多既合理又個(gè)性化的詮釋：“蝴蝶飛去找蜜蜂玩，因?yàn)楹挠|角是朝著蜜蜂方向的”“蝴蝶不是去找蜜蜂，因?yàn)槊鄯浜突ǖ念伾芟瘢麤]看到它”“蝴蝶是去找花的，因?yàn)榛ê秃臉幼雍芟瘢鸦ó?dāng)成了伙伴”“花吸引了蝴蝶和蜜蜂，因?yàn)榛ㄩ_得很大、很多”“它（畫中左下角的花）如果有兩個(gè)觸角就是蝴蝶，但它只露了半個(gè)身子，所以不能確定”“它應(yīng)該是花，因?yàn)樗€有很多的小角（花蕊）”……在對(duì)這一作品的觀看中，幼兒開發(fā)了視覺智能，亦體會(huì)到齊白石用心營(yíng)造的似與不似之間的妙趣。其實(shí)，現(xiàn)代藝術(shù)思潮本來就不追求精確答案，很多畫家甚至用心營(yíng)造模糊和多層次的詮釋方法，并期待觀賞者能從不同角度來解釋作品，即使與他們的創(chuàng)作初衷不同也沒關(guān)系。我們來看盧梭的這幅《睡夢(mèng)中的吉普賽姑娘》（圖2）：夜幕下的沙漠里躺著一位睡著的女孩，旁邊是一只低頭的獅子，畫面充滿了夢(mèng)幻和神秘的色彩。觀看之后，有些孩子認(rèn)為獅子想吃人，有些孩子則說獅子是在保護(hù)女孩……教師只需再問“看到什么讓你覺得獅子要吃她”或者“看到什么讓你覺得獅子是來救她”，引導(dǎo)孩子們繼續(xù)從畫面中為自己的答案找出理由。這里并沒有一個(gè)正確或標(biāo)準(zhǔn)的答案，作品的開放性有助于孩子們?nèi)谌雮€(gè)人的性情和經(jīng)驗(yàn)來與藝術(shù)對(duì)談。這個(gè)過程不但啟發(fā)了幼兒的主動(dòng)思考，也幫助他們學(xué)習(xí)接納不同角度的觀看。

第三，豐富幼兒對(duì)自然和生活中美的事物的欣賞經(jīng)驗(yàn)。

自然和生活中的美麗事物比藝術(shù)品更加直觀生動(dòng)，也更容易引發(fā)幼兒愉悅的反應(yīng)。史密斯（Ralph Smith）甚至認(rèn)為，在早期階段，周圍世界的直觀性質(zhì)而非藝術(shù)品才是美術(shù)欣賞的重點(diǎn)。比如，《日本幼兒園教育要領(lǐng)》中將美術(shù)欣賞的內(nèi)容定位在生活中美好的事物和觸動(dòng)內(nèi)心的事件，卻并沒有涉及藝術(shù)品。盡管在我國(guó)《指南》中沒有專門說明“喜歡自然界和生活中美的事物”和“喜歡多種多樣藝術(shù)形式和作品”這兩個(gè)目標(biāo)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，但我們應(yīng)清楚：幼兒在生活中累積欣賞經(jīng)驗(yàn)會(huì)為他們欣賞藝術(shù)品打下良好基礎(chǔ)。藝術(shù)元素（線條、色彩、形狀、肌理、空間等）和設(shè)計(jì)原理（對(duì)比、平衡、動(dòng)感、韻律等）都蘊(yùn)含在自然界和生活環(huán)境中美的事物中。在與這些事物的直接互動(dòng)中，幼兒會(huì)潛移默化地受到美的熏陶，其效果勝過教師直接的講授和教導(dǎo)。幼兒的思維特點(diǎn)是具體性和形象性，他們能夠掌握代表實(shí)際東西的概念，而不易理解抽象的語言和概念。通過觀察樹葉和花朵的顏色與形狀、不同時(shí)刻光線的變化、器皿和用具的造型和質(zhì)感、人和動(dòng)物優(yōu)美流暢的動(dòng)作等，兒童獲得了豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，并增強(qiáng)了對(duì)美學(xué)特征的敏感度。幼兒會(huì)意識(shí)到事物還有專供審美觀看的一面，并逐漸樹立一種藝術(shù)世界的概念;他們還會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些事物更值得觀看，這正是美感的萌發(fā)和內(nèi)在審美標(biāo)準(zhǔn)的建立。

欣賞自然和生活中美的事物是幼兒自主的活動(dòng)，但需要教師的精心設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。在創(chuàng)建游戲區(qū)域與布置材料時(shí)，將顏色、紋理、色調(diào)、透明度和光線等設(shè)計(jì)元素納入考慮，讓迷人的藝術(shù)元素喚起孩子天生的對(duì)美的追求。各個(gè)區(qū)域（不僅是美工區(qū)）都可以提供有審美吸引力的材料——貝殼、松果、橡子、豆粒、樹皮、樹枝、石頭、絲巾、碎布料、紐扣、琉璃瓦片等（圖3）。物品的呈現(xiàn)方式也能喚起幼兒的審美感受，將天然材料放在籃子、木碗或陶器中比放在塑料盒里更好看;把彩色玻璃花瓶排成一行擺放在窗臺(tái)上，當(dāng)光穿透花瓶時(shí)會(huì)映照出漂亮的顏色光束;將材料擺放在鏡面桌和光桌上會(huì)呈現(xiàn)物體的多個(gè)維度。教師需要有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒去注意不同事物的視覺性質(zhì)，仔細(xì)分辨事物的圖案、顏色和其他基本細(xì)節(jié)。例如秋天的時(shí)候，引導(dǎo)幼兒觀察樹葉顏色的變化范圍，從亮紅色、橘色、黃色到棕色和綠色;注意樹葉的不同尺寸和形狀——大的、小的、薄的、厚的、圓的、尖的;感受樹葉的質(zhì)感和葉脈的紋路……幼兒會(huì)感到葉子并非都是一樣，并逐漸抽象出大小、形狀、色彩、肌理這些概念。當(dāng)幼兒平時(shí)觀察和創(chuàng)作注意到色彩和線條的性質(zhì)，體會(huì)過一些形式美的原理，他們當(dāng)然會(huì)更感興趣于討論作品的形式特征。

如何看待幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)的價(jià)值？

案例中的教師重視藝術(shù)本體能力的培養(yǎng)，把兒童的審美素養(yǎng)放在了活動(dòng)目標(biāo)的核心位置，與此同時(shí)卻有意無意地忽略了美術(shù)欣賞的多元價(jià)值。實(shí)際上，美術(shù)欣賞的價(jià)值不囿于審美素養(yǎng)，更為兒童綜合素養(yǎng)打下了基礎(chǔ)。美術(shù)欣賞可以發(fā)展兒童的視覺素養(yǎng)、溝通表達(dá)、問題解決和批判思維等諸多未來社會(huì)不可或缺的能力。即便單純地從美術(shù)領(lǐng)域角度來看，美術(shù)欣賞也不僅在于培養(yǎng)審美判斷能力（對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中的審美對(duì)象進(jìn)行感知、評(píng)價(jià)、判斷與表達(dá)），還包括圖像識(shí)讀、文化理解和美術(shù)表現(xiàn)等素養(yǎng)。如果沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，當(dāng)幼兒對(duì)“煙斗”和“割耳朵”感興趣時(shí)，教師自然會(huì)覺得“這是和作品欣賞無關(guān)的內(nèi)容”。實(shí)際上，幼兒討論的這些內(nèi)容不正是《自畫像》傳遞的重要信息嗎？他們不是在對(duì)圖像進(jìn)行觀看和解讀嗎？

“圖像識(shí)讀”已被我國(guó)美術(shù)教育界人士列為美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)之首，所謂圖像識(shí)讀是指以獲得美術(shù)知識(shí)和有益信息為目的對(duì)圖像的觀看、識(shí)別和解讀。幼兒與美術(shù)作品互動(dòng)時(shí)并不一定產(chǎn)生純粹的美感經(jīng)驗(yàn)，圖像識(shí)讀反而是更具普遍性的體驗(yàn)，審美判斷也是在圖像識(shí)讀的基礎(chǔ)上衍生出來的。通過對(duì)視覺感知能力、視覺理解能力、視覺運(yùn)用能力的培養(yǎng)，兒童會(huì)逐漸感受和認(rèn)識(shí)美的獨(dú)特性和多樣性，形成基本的審美能力和健康的審美趣味。總之，教師需要以包容的態(tài)度看待幼兒觀看美術(shù)作品時(shí)發(fā)生的所有經(jīng)驗(yàn)，接受幼兒“欣賞”的視角和維度，激發(fā)幼兒主動(dòng)地觀看和思考，讓他們體驗(yàn)到欣賞的樂趣，并提高視覺智能、審美、表達(dá)、創(chuàng)造力、批判思維和自省等方面的綜合素養(yǎng)。