基于多學科融合的研學課程設計

楊書香 李小娟 田夢園 劉 琦

太原師范學院，山西晉中 030600

引言

曲阜是儒學文化的核心發源地，具有壟斷性質的儒學研學旅游產品開發資源，近年來曲阜研學旅行產品日漸趨于成熟[1]。2006年，曲阜舉辦了首屆以儒家文化為特色的孔子修學旅游節，因其主題鮮明、內容豐富、形式多樣，受到社會各界專家學者的充分肯定與好評；2015年，國家授予曲阜首批中國研學旅游目的地十大城市；2016年，孔子修學旅游節更名為曲阜孔子研學旅游節，響應了國家大力倡導研學旅行方針政策的號召，同時突出了孔子儒家文化思想在曲阜旅游空間資源中的重要地位[2]；2017年11月，山東曲阜的孔府、孔廟、孔林(并稱“三孔”，后文皆稱)成為教育部公布的第一批全國中小學生研學實踐教育基地。曲阜研學旅游讓來自全國的研學旅游團隊在旅游中學習儒家文化，在研學中領悟中華傳統文化的魅力，增進了青少年一代對中華傳統文化和民族群體意識歸屬感、情感依附性和心理趨同性[3]。

一 研學旅游課程設計方案

（一）行前準備

充分的研學準備是良好的研學活動的開端，在研學活動開始之前做足充分的準備，會得到家長的支持、學生的信任、老師的鼓舞[4]。研學準備主要分為教師準備與學生準備兩個方面（見表1）。

表1 研學準備

（二）研學線路設計

根據本次選擇的研學旅游基地，本次研學路線即為孔子博物館→孔子六藝城→曲阜三孔（見表2、封三圖4）。

表2 研學路線

圖4 曲阜三孔研學路線

（三）確定研學主題

孔子博物館由六大部分組成，分別是“孔子的時代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子與中華文明、孔子與世界文明、永遠的孔子”，主展線為孔子文化，副展線為孔府歷史及文物。孔子六藝城是以孔子一生崇尚和倡導的“禮、樂、射、御、書、數”六藝為引線，祭祀樂舞于一體的大型文化旅游城。孔府是孔子嫡長孫世襲衍圣公的衙署和府第，中國封建社會典型的官衙與內宅合一的建筑群；孔廟作為紀念性建筑群體，集歷史、建筑、文化、藝術、書法、石刻等文物遺跡于一體；孔林作為一個巨大的人造園林，可以讓研學者體驗參觀孔氏后人掃墓祭拜祖先的儀式。根據孔子博物館、孔子六藝城、三孔的各自的文化價值，確定了踏尋足跡—尋找孔子之根、文化解讀—弘揚六藝之光、身臨其境—感受儒學之美的3大研學主題。

（四）研學課程內容與目標設計

根據研學路線與研學主題，設置研學內容與研學目標（見表3）。

表3 研學內容與研學目標

二 研學課程評價體系

課程內容的豐富性決定了研學旅行課程應采取多種評價方式。研學旅行結束后，各組要整理、總結一份關于曲阜研學報告，并以PPT的形式展示研學報告。同時，還應系統地整理各組的報告內容，為未來研學課程資源提供服務[5]。通過對曲阜研學課程的評價，體現了研學的過程性，主要采取前期評價、中期評價和后期評價三種形式，在評價主體上采用組內自評、組間互評和教師點評三個主體，形成“三橫三縱”的課程評價體系（見表4）。

表4 課程評價設計

三 結語

通過這次研學活動，同學們更加直觀地認識了人類活動與地理環境的關系，開闊了視野，培養了自主學習、合作探究的意識、安全意識、交流合作能力和地理實踐能力[6]。對于教師來說，研學活動既是機遇，又是挑戰，因為只有教師本身具有很強的實踐素養和職業素養，才能有效地指導學生，幫助學生形成有意義的研學成果，最終做好研學評價。

不管怎樣，研學旅行給中學地理教育教學帶來了新的活力，但如果不能解決目前存在的問題，地理教育教學將很難走上正軌，實現可持續發展。研學旅游作為教育部推動可持續發展的教育活動，應體現“聯合、結合、整合”的特點。研學旅行課程是以學生為中心的課程活動，構建研學旅行課程體系，可以有效地解決目前研學旅行中導師課程缺乏、主題不明等問題。根據不同學科、不同學段學生的認知能力具體操作，教師必須結合實際開發課程，把握課程實施綱要，遵循從小尺度到大尺度的認識順序，發揮地理學的核心作用，帶動其他學科針對區域特點進行綜合性的課程開發。