道德與法治“思維”情境教學例探

張磊

摘? ? 要

情境設計是道德與法治教學的重要手段。教學須基于不同學段學生的特點，以提升其生活為目標，找準學生真實的生活問題，激活教材情境，促成現場體驗的生成，創設多元情境引發學生的思辨，從而培育學生的道德反思意識，提高其主體思維深度，促進其批判反思等高階思維的發展，實現道德的自主建構。

關 鍵 詞

道德與法治;教學情境;高階思維

中圖分類號

G41

文獻編碼

A

文章編號

2095-1183（2021）03-00-03

核心素養時代，關注學生思維發展已成為道德與法治教學的應然訴求。課堂應引導學生主動聯系生活，發現并思考問題，在真實的活動情境中探究生活，學習并掌握解決問題的方法，從中獲得道德發展與生活成長。這要求道德與法治教學立足不同年段學生的特點，為其創設真實學習的情境，從而促進學生積極主動思考，學會反思和解決生活問題，提升思維品質與能力。基于此，我們進行了實踐。

一、聚焦現場創設“生成”情境，培育道德反思意識

通過創設多樣化情境豐富和提升學生的生活經驗一直是小學德育課程的基本要求。這種“豐富與提升”需要學生在生活情境中對道德意義的即時性理解和領悟，即形成自覺的生活反思意識。也因此，統編低段道德與法治教材將培養學生的道德敏感性，促進其形成道德反思意識作為重要的課程目標，設置了諸多現場體驗活動。

但是，我們在情境教學中發現，學生經常出現“一邊倒”的道德判斷。究其原因，情境設計過于簡單，缺乏思維含量，導致學生的思維處在同一水平，自然難以實現生活的提升。因此，有效的情境設計要立足學生已有的道德發展水平，以“提升”為目標創設情境，促使學生呈現真實的想法和行為。這種體驗才更具“現場感”，從而激發學生的深刻反思，引領其從日常經驗中生長出更具智慧的新經驗。

例如，一年級上冊“吃飯有講究”一課聚焦學生吃飯的衛生、科學、禮儀三個問題，設計了諸多繪本情境。但是，我們在教學中發現，多數學生實際上知道吃飯要講究衛生，具有飯前洗手等好習慣;也懂得基本的餐桌禮儀，能幫助家長做一些準備工作;家庭生活中，家長一般也比較注重營養搭配等。如果以此為主創設情境，學生難免會出現“一邊倒”的回應。

于是，教師與同學們討論了用餐前的一些注意事項后，創設了“請同學們吃桔子”的情境：為學生小組（6個小組）分發桔子，但為每個小組準備的盤子里都少一個桔子。很快就有小朋友舉手說自己沒有分到桔子，老師分的桔子少了一個;一些已經吃了桔子的學生為沒有吃到的小朋友抱不平;同時，有兩個小組的同學沒有舉手。于是，教師就這一話題讓各個小組的同學分享自己的做法。有同學說，最后一個桔子是與同伴一起分享的;也有同學表示自己本來拿到最后一個，但看到桔子不夠分，另一個同學沒拿到，便將桔子讓給同學了;有同學表示很慚愧，自己當時只顧吃桔子，沒去數一數到底有幾個，是否足夠每個人都分到桔子。

由此，學生不難體會到：我們不僅要注意飯前的個人衛生，也要注意用餐時的文明禮儀，心中有他人，懂得分享和謙讓。“吃飯有講究”不僅要引導學生吃得安全、健康，更要吃得文明，有禮貌有教養，這對于兒童的道德生活更具價值。

這一情境設計立足學生日常飲食問題的已有經驗和道德發展水平，以“少一個桔子”為引，促進學生“生成”了不同的行為，進而引發了其對吃飯禮儀與教養的反思。借此，聚焦餐桌禮儀的細節，幫助學生豐富吃飯禮儀的生活經驗，引領其道德生活行為，幫助學生學會過道德的生活。

二、找準“問題”激活教材情境，提高主體思維深度

隨著校園生活的展開和生活空間的不斷擴展，學生在與自我、自然、家庭、學校、社區、國家的關系中生活與成長，將會遇到具體的生活事件和問題。道德與法治教學必須關注當下學生的真實生活，力求解決學生生活中真實存在的問題，引領學生“擴展視野，將自我放置在更廣闊的生活世界之中，逐漸超越自我中心的思維”[1]。這將為學生公共意識的養成和社會性發展奠定基礎，也為其中高年段的學習與成長打下基礎。

統編小學道德與法治教材采用繪本式表達方式，設計了不同的繪本情境，旨在立足學生生活經驗，引發學生的思考。但是，教材往往只是一個例子。我們在教學中，需要立足學生的實際生活，找準其生活問題，才能有效使用教材繪本情境，激活學生的生活經驗，從而引導學生坦誠真實的心理狀態，積極主動地思考與探究，在問題解決中實現思維的成長。

例如，二年級上冊“周末巧安排”一課重在引導學生學會安排日常生活中短時段的閑暇時間，學會分清主次，巧妙安排自己的周末;能夠判斷自己的行為是否合理可行，學會控制自己的行為。我們在教學中發現，多數學生在周末要上各種興趣班，課余時間也被各種作業占據，周末往往被家長安排得滿滿當當，學生并沒有自主安排時間的機會。這才是學生真實而具體的生活問題：無法自主安排時間，自然也沒有機會學會安排自己的周末。教材設置的副版繪本《小寶，不可以》便充分展現了當前城市小學生的這些生活常態，正是良好的學習資源。

基于此，我們在課堂教學中，基于這一副版繪本情境勾連學生的真實生活，鼓勵學生自主表達，說一說自己的“周末生活困惑”。這一情境設計找準了學生真實的生活問題，還原了學生真實的生活情境，自然激活了學生的生活經驗。學生踴躍發言，說出自己的心聲，教師趁勢引導學生探討解決生活苦惱的方法。學生通過思考和討論，總結如下解決方法：一是端正自己的學習態度，二是學會與長輩溝通，從而合理安排自己的周末時間。在此過程中，學生開始理性反思，學會換位思考，理解父母長輩的想法，思考如何與父母有效溝通。

根據學生已有的經驗設計教學情境，直面學生生活中的矛盾與苦惱，才能真正有效地幫助學生提升生活經驗，從而指導學生的生活。課堂的情境設計越是貼近學生的真實生活，越是能走入學生的心靈，引發其共鳴和思考，促進學生的主體探究自覺，嘗試解決自己的生活問題。這將有助于學生學會主動思考，解決生活問題，提高思維的深度。

三、凸顯“思辨”創設多元情境，促進高階思維發展

道德兩難一直是道德與法治課堂中最易激發學生思辨的情境設計方式。從科爾伯格的“海因茲偷藥”，到前幾年比較熱點的“扶不扶老人”，再到這兩年一直無法解決的“廣場舞擾民”問題，這些問題的出現是以社會法制制度的不全面、不完善為背景的，但如何進行判斷、分析和選擇卻能清晰地勾勒學生的思維發展水平。

科爾伯格發現，人的道德判斷發展與人的道德思維發展呈現正比關系。人在做出道德判斷時，前習俗水平立足于自我來思考問題，習俗水平立足于社會關系，后習俗水平則立足于法律秩序來思考問題。[2]道德兩難情境關心的不是人們做出哪一種回答，而是人們證明其回答時提出的理由。根據理由選擇行為，這是學生思維發展的理性邏輯，無疑能有效促進學生道德認知的升級和高階思維的形成。因此，我們力求創設多元開放性的情境，“引導學生運用批判、反思等方式，經歷批判思維主導的辨析過程”[3]。由此，幫助學生學會從不同的視角看問題，嘗試遷移和運用所學知識解決生活問題，促進其反思、批判等高階能力的發展，實現道德的自主建構。

六年級道德與法治上冊“知法守法 依法維權”一課第一個板塊的話題“用好法律 維護權利”，在閱讀角設置了“拖欠工資”“在小區被狗咬傷”“購物時被偷錢包”“停車一會兒被罰500元”等案例情境。這一話題旨在培養學生用法律解決問題的思維方式，讓學生學習運用相應的法律維護自身權利，嘗試在權利的邊界內尋求法律的支持等。立足學生的真實生活，我們在這些案例中，選擇了與小學生生活聯系最緊密的“在小區被狗咬傷”這一情境，對其進行加工設計，創設了“在小區散步被流浪狗咬傷，誰該負責”的學習情境，引發了學生的熱烈討論。

由于流浪狗沒有主人，被其咬傷了是不是該自認倒霉？學生意見不一。有的學生問責于社會，為什么沒有固定的流浪狗收養所;有的學生問責于物業，認為其沒有盡到管理義務;有的學生則表示，流浪狗只要不瘋，便不會輕易咬人，一定是被咬者故意去逗弄狗了，等等。對于這一問題，2021年元旦正式實行的《民法典》中有相關規定：遺棄、逃逸的動物在遺棄、逃逸期間造成他人損害的，由動物飼養人或者管理人承擔侵權責任。不僅物業作為小區管理方要承擔責任，經常喂養流浪狗的愛心人士也要承擔責任，因為長期的投喂行為可以視為投喂人與流浪狗形成事實上的飼養關系。這一規定進一步了激發學生的熱烈討論，學生提出，這樣的話，今后大家還敢不敢對流浪貓狗付出愛心，成為了問題;有同學認為，以后愛心人士會減少;有同學提出，社會要增強對流浪狗的統一管理等。

顯然，這一情境設計能夠充分激發學生思維的碰撞，學生在分析、比較、綜合中提出自己的看法和建議，立足社會、情理、法治等多元視角，運用所學法治知識剖析現實問題，提出解決問題的方法。在此過程中，學生不僅增強了法治意識，也滋養了人文情懷。這將有助于學生提升對社會生活復雜性的認識和理解，涵養道德與法治素養，不斷提高思維品質，更好地實現社會性發展。

關注學生思維發展的道德與法治教學情境設計，強調立足學生已有的道德發展水平和真實存在的生活問題，引導學生走進復雜的生活情境，展開思辨，嘗試分析、解決問題，學會作出正確的道德判斷。由此，實現了思考的深化和思維的發展。

參考文獻：

[1]人民教育出版社課程教材研究所，小學德育課程教材研究開發中心.義務教育教科書教師教學用書道德與法治二年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2019：5.

[2]科爾伯格.道德教育的哲學[M].杭州：浙江教育出版社，2000：82.

[3]孫杰.指向創造思維的遞歸進路：精準教學架構下高中思政學科育人探索[J].中小學德育，2020（10）：47.

（作者單位：常州市局前街小學江蘇省常州? ?213003）

責任編輯? ?毛偉娜